太极清风
发表于 2006-5-19 09:17:00
<p><strong><font size="5">整是合法合道的过程</font></strong></p><p>心神之整，先在能合万念于一意，后在化一念为乌有；此一念上合天，下通地，上合下通，天地之念也，我念复归天地，本就虚无。</p><p>身形之整，先在合规矩，合十要，后在用十要。十要是拳之道，合之复归拳矣，我则一要俱无。所谓学规矩，用规矩，忘规矩。</p><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em07.gif" />
太极清风
发表于 2006-5-19 09:22:00
<p>松柔了是整</p><p>松空了是整</p><p>松的没了，虚无了更是整。</p><p>一念延绵是整，</p><p>一念理万念还是整，</p><p>万念俱归虚无更是上层之整。</p><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em07.gif" />
太极清风
发表于 2006-5-23 08:57:00
<p><strong><font size="5">如水太极</font></strong></p><p>太极若水，水澄则清，水流绵绵，水能入里透微，亦能九曲百折。</p><p>水还有特有的属性，即极小也圈，再小的水滴，因为表面张力，自成水珠，此张力即太极之整。</p><p>水滴之间亦有引力，两滴水珠合而为一，还为一滴，此也是太极之整。</p><br /><div align="right"><font color="#000066">[此贴子已经被作者于2006-5-23 8:58:02编辑过]</font></div>
冷雪
发表于 2006-5-25 20:43:00
<p>一口气阅读太极清风先生的文章，真是好极了，在读的过程中就感觉走了一遍。</p><p>在草堂看到过清风兄的文章，在下就感觉到了兄的过人之处，今再拜读高论，受益匪浅。谢谢！</p><p>太极若水，兄若清风，给人以耳目一新，再谢！</p><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em17.gif" /><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em17.gif" /><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em17.gif" />
太极清风
发表于 2006-5-30 11:16:00
<p>雪兄过奖。</p><p>边练习边研究，倒也快活。若再能悦人，未敢奢求。其实自己之研究多缘于兴趣，正确与否，各有评判，拍大砖的也不少。呵呵</p><p>愿共同进步。</p><br /><div align="right"><font color="#000066">[此贴子已经被作者于2006-5-30 11:18:05编辑过]</font></div>
太极清风
发表于 2006-6-1 11:36:00
<p><strong><font size="4">若水</font></strong></p><p>水流本静，遇物激荡。可见水是有力量的，此力量用在彼的身上。</p><p>水亦能润物无声，慢慢缓缓地，静便能养，养吾浩然之气。</p><p>松的彻底，其势长，来得猛烈。所以说先有松静后有整。</p><br /><div align="right"><font color="#000066">[此贴子已经被作者于2006-6-1 11:36:43编辑过]</font></div>
太极清风
发表于 2006-6-5 17:28:00
<p><strong><font size="5">太极是控制的艺术</font></strong></p><p>太极是控制的艺术，因为太极是意识的活动；</p><p>太极之控制于彼，是通过接手粘黏，获知对方的动态信息，通过黏或随让对方失重失势，身势为我所控，心理为我所领。</p><p>太极之控制于己就是外调内合。用意去控制气，体，周身协调如一。这种协调是通过松来实现的，从无到有。</p><p>那么什么控制太极之意，自然之道，松静虚无的道。</p>
太极清风
发表于 2006-6-7 08:34:00
<p><strong><font size="5">说说曲中直</font></strong></p><p><font size="3">记得老辈曾经有一篇关于拳中三直的理论，具体是谁记不清了。</font></p><p><font size="3">在其论述中有这样的观点。拳以曲为体，但非尽曲，其中有三直。一曰颈直，二曰脊直，三曰小腿直。若小腿不直，其病有膝过尖，前膝疼；劲落前脚掌，运转不灵，强扭，外膝疼，而且以左腿居多.....</font></p><p><font size="3">探究其病态实质，是劲未整之缘故，出了棱角，即拳论的凹凸之处。过犹不及，拳论讲要无过不及，对此三者，直就是无过也无不及，是立身中正，估计也就是传说中的整了，呵呵。</font></p><img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em07.gif" /><br /><div align="right"><font color="#000066">[此贴子已经被作者于2006-6-7 8:38:53编辑过]</font></div>
太极清风
发表于 2006-6-16 10:26:00
<p><strong><font size="5">看世界杯，说劲整</font></strong></p><p>所谓的劲整，就是在堋劲状态下的节节贯穿，目标统一下整体打击能力。</p><p>喜欢世界杯的朋友无不为西班牙的第四个进球拍案叫绝。此球与太极之九曲珠有异曲同工之妙，可谓节节贯穿，一气呵成，顷刻间进了，水平高，整体性强的球队如同太极高手，其灵，其快，其险就在一刹那。</p><p>太极之整劲既有地之根气，又有天之真气，还有各个关节转换所产生的反作用力，各劲能互相融合协调，彼此间消耗趋于零，故整体打击能力巨大。</p><p>次整劲无松不能接天地，无柔不能协调如一.......</p>
太极清风
发表于 2006-7-12 08:44:00
<p><strong><font size="5">太极之整是传统文化理念的体现</font></strong></p><p><font size="3">中国人传统的逻辑方式是首先着眼整体，由整入微，这点在传统医理中体现尤为明显。而典型的西方思维多着眼精微，渐及整体，故西人多案例。</font></p><p><font size="3">太极生于传统文化中，代表传统文化之精要，其哲学思想亦不外乎由整入微。</font></p><p><font size="3">故修炼太极，亦先从整体感觉入手，首重整体用意，然后愈来愈精，由精入微，所谓先求开展后求紧凑也。若开始就过分关注一手一足，大概与太极之理背道而驰，愈来愈远。李雅轩先生讲挂一漏万，大概就是此意。</font></p><p><font size="3">由此看来，求整是太极修炼的重要内容。整在体是轻柔，上下相随...，在气是贯穿圆润...，在神饱满悠然....</font></p><p><font size="3">在实际练习中若有膝疼之病，则没有整体放松，没有用意轻柔，等等，凡此皆是意，用意于整，自能恬淡安然。</font></p><p></p><br /><div align="right"><font color="#000066">[此贴子已经被作者于2006-7-12 8:48:42编辑过]</font></div>