太极禅

太极禅 · 发表于 2003-4-13 12:43:00

禅无所谓的拿起和放下,进和出，禅一直是在，无所不在。六祖说的禅不讲入定，我当时很难去理解，现在慢慢理解了。有入就有出，入一境出一境都非究竟。

阴天看月亮 · 发表于 2003-4-13 22:13:00

禅兄：    闻你放下太极拳，专修太极禅，喜。不受太极拳条条框框的约束，自由自在，无拘无束，随机应变，乃真太极也。    原闻你所说专修的太极禅，其核心是什么？在什么地方既有别于太极，又有别于禅？    希望你用你的大智慧，开创一个新的太极禅的新世界。

太极禅 · 发表于 2003-4-14 12:33:00

少林拳中有禅拳归一，太极拳中有武道不二。我在悟，在修，在证太极和禅的融和。 太极禅核心是什么？性命双修，无为无不为，无相无住无念，任运自然，自由自在。 太极禅修炼的方便而已，太极亦如此，但其归一是一样的，就是上面的核心。 我是以一种玩和耍的心态去练太极，没有什么大目标。太极和禅这个世界，已有先贤圣人为我们开示，我只是在这个世界里遨游。

五云桩 · 发表于 2003-4-14 13:09:00

[这个贴子最后由五云桩在 2003/04/15 11:07am 编辑] <div class="maxcode-quote">下面引用由太极禅在 2003/04/12 06:49pm 发表的内容： 五云桩的有见地，慧剑有智慧，情爱画廊有情义，多谢几位朋友的指点。 我这一论调一出，我已料到会有不同的讨论，甚至激烈的争论。很好，诚心交流，大疑有大悟，相信我们会在交流中有所得。 我的放下太极拳，有好 ... </div>太极禅友愿意修禅，当然是您的自由选择，对此我不能作任何评价。 但对你的一些说法，我坦率地提一点意见，供参考。 郑曼青将杨氏作了简化号称郑子太极，有三十七式。“太极拳是心灵的修炼，而不是简单技击的拳。 ”是对的，这是通过习拳而入通哲之门的一个例子。 “大成拳的王乡斋宗师，把形意拳---革新为---意拳---终创----大成拳。”您所引用的过程不全面，王老创大成拳后若干年，他又加深认识，说：拳道无涯，何来大成之说？又将大成拳改名为意拳。到其老年，其徒请其在照片上题字，王老沉思良久，写道“心意六合拳”可见这位奇崛一生的人，最终回返质朴 李小龙先生的武学思想中有禅的影响，他认为拳禅合一，但他并没有放弃对武学的追求。 习拳求真事也，不可导于虚无。拳无拳之境是不断练习中自然得来，而不是伪果。

五云桩 · 发表于 2003-4-14 13:14:00

<div class="maxcode-quote">下面引用由太极禅在 2003/04/13 12:42pm 发表的内容： qxss (转自太极爱好者论坛，请QXSS包涵）    1.一间房子（王宫？民居？监狱？），不进去不知里面是什么样的，有什么东西。进去出不来了，再好的房子也无异于监狱。放下了太极拳，是出来了，放不下禅，还是没出 ... </div>如果说禅，心中无房又何有进进出出？理道一通，拳禅同根。

qxss · 发表于 2003-4-14 23:34:00

1.心中无房，好。可谁的心中没有房子呢？恐怕更多的是在房中待久了，习惯了而不再知道是待在房子中吧。 2.要想作到心中无房的第一步，好像是要先找出那个房子，然后再拆了它。不过好好的房子拆了也挺可惜，留着也好，别囚禁于内就行了。 3.不是说禅。我不懂禅，没读过经书。只是经验中发现自己的思想、认识常被一些大家认同却似是而非的道理、观念遮蔽，而无法看清一些浅显事实，有感而发罢了。若由此而引发打机锋，不是我本意，请版主删去。谢谢。

太极禅 · 发表于 2003-4-15 11:56:00

QXSS: 你好！ 在我的论坛，我不会删任何的帖子，放心自由的讨论吧！

太极禅 · 发表于 2003-4-15 12:28:00

从五云桩的帖子看，你是有涵养，有见识，有见地，有实证体会的，我很乐意和这样的网友交流。 五云桩朋友，你留意到吗？郑曼青的是郑子太极，而不是了郑子太极拳。他的传人和爱好者大都说是在“耍太极”，我的修太极和他们不谋而暗合。我是放下太极拳，修太极，有形的架还在，只是心中无拳欲，无拳意。这好象喝茶，还是喝那茶，但你可以品茶，可以茶道，体会那宁静，那中和，那自在。可以茶禅，体会那本来的空灵，那平常中的超脱，默静中的任运自在。 大成拳已是一公认拳种，它的拳名是否如你说的被王老有改为“心意六合拳”，我不知道。但无论它的名如何，它的核心是禅拳合一的，而王老晚年把心思放在了养生。 李小龙是我崇拜的武术家，但偶像不是完美的。李小龙的死是一个迷。有说是他超常练功所至，虽然不能定论，但他的死多少与他只练不重养有干系。我臣服李小龙把禅的任运自如，无拘无束发挥到极致，但。。。也许李小龙活到今天，他的修为会趋于圆融，已是一代武道禅拳的大德。

太极禅 · 发表于 2003-4-15 12:43:00

[这个贴子最后由太极禅在 2003/04/26 10:00am 编辑] “如果说禅，心中无房又何有进进出出？理道一通，拳禅同根。 ” 如果心中无拳，那就是禅拳合一了。而禅在心中，不是无，更应是心中有禅，禅遍一切行中，无所不在，所以无所谓进和出。站桩，打坐中，言入定，进入寂静的虚空，其实人是天的一部分，人一直在虚空里，人天本是一体的，分开来了是人我的妄心。本来在那里，何来进出？禅，如是，直指人心，直示本来。

五云桩 · 发表于 2003-4-15 15:38:00

太极禅朋友，您的意向我已知道了。 如同您所言，不同的人对茶会有不同的立场：农人产其物，商人计其利，品者尝其味，学者考其文化。但我要说的是，您可以研究茶文化，但必须清楚茶文化不是茶本身，它不可替代品茶。学武也是一样，研究或者参悟指导武术的太极，不能替代习拳，二者各有自身规律。您的心境可能会参悟到很深的地步，但您如不走武术的基本道路，恕我直言，您将不会练出真正的太极拳。这就是我说没有基础，没有高楼，的原因。当然修禅不在此列。 郑、王、李均习拳终生，并没有弃武修禅，只是禅为武用；您如武为禅用当然也是好的。 另外，六祖云：“菩提亦非树，明镜亦非台；无镜亦无树，何处染尘埃？” 心中亦无禅。 心在何处？一笑。