太极心法：太极真功高功之道

悟性

松--是太极拳的基本要求，然如果没有内力的支撑，又没有拙力，就会形成软，这也是不符合太极要求的。真正的太极功夫应该用意念逐步化去拙力，形成棉里藏针的太极劲。如何用意念化去拙力，乃太极真修之法。至于意念与内力（内气），是根本不同的两个该念，试想一个久病在床的太极高手，他的意念一点没少，可内力确没了-----，不对吗？

sancherl

[这个贴子最后由sancherl在 2003/05/26 07:35pm 编辑]<br><br>太极流派甚多，起式各不相同，但无

太极禅

-=-=-=-=-=&gt;<br>禅无所谓的拿起和放下,进和出，禅一直是在，无所不在。六祖说的禅不讲入定，我当时很难去理解，现在慢慢理解了。有入就有出，入一境出一境都非究竟。 <br>-=-=-=-=-=&gt;

太极禅

六祖这一偈的精髓是：本来无一物，这个本来是宇宙本体，是真如佛性，“真如遍处，佛性常住”所以心在哪里，在真如佛性处。<br>心中有禅，是要心和禅契合。就如常说的心中有佛，<br>即心即佛，当然你顿悟成佛了，你本身是佛，佛就在心中不是有和无了，佛是常住长在。禅在心中，如是。如江河向往大海，江河和大海溶为一体，这是江河心中有海吗？不是有和无，是一个“在”。 &nbsp;<p><p> <br>

太极禅

奇怪，天剑流星的帖子不见了。

太极禅

<br /><br />欢迎天剑流星先生！<br>其实先生说的我都很认同，我们对禅且有很多相同的体悟，只不过先生对“太极禅”还有不同的看法罢了，我把我在《放下太极拳，修太极，悟太极禅》说的调过来，先生细品： “放下太极拳，不是不练什么东西，而是用无欲无为的心态去练，无拳之欲，无拳功之追求，<br>无拳之念，无拳之意。<br>盘架是有的，但没了行拳，只有一片神行太极，盘架拳非拳，无拳之招法劲。心存太极，混混沌沌，恍兮惚兮，无欲无为。。。<br>在这样一种盘架中，去悟太极和禅的合一，这是很有趣的，很妙的。 ”

天剑流星

其实先生对拳禅已经极尽悟透.只差还没有忘记太极和禅的名而已.灭去这最后的执着.心中不再有太极和禅.就是真正身合于太极和禅了...............<br>浮生之名皆负累,不如无名................而已以身证禅<br>如同[天剑]之道,手中心中皆已无剑,然身已是剑,此剑以天地为鞘而藏傲骨于世,傲气虽盛,万剑难知,只因此剑之气已灌充天地与万剑之气合而为一........<br>此所以称道者无名,天剑无气.............................<br>武道是漫长的修行,要用自己的身体和智慧,经历一生的时间去体会每一寸的光辉与灿烂.

太极禅

先生所言极是！<br>太极禅不是什么虚名，假名而已，<br>“太极禅”可以说是一个唤起和倡导，孙绿堂宗师有武道，李小龙的截拳道有禅，大成拳有禅，太极拳何不可以有禅？禅拳不二，武道合一。套用李小龙的话，太极禅不是是什么，或不是什么，他不是一个创新的功法，不是什么门派，但他又可容任何功法和门派，太极禅一个假名而已。假名无所谓执着，比如天剑，太露，不如残剑，残剑心中还有剑，不如天下，天下还是名，不如无名，执着无名还是放不下，不如。。。<br>这涉及到理悟和亲证，当你亲征了真如本性，做为悟道之禅，拳，剑都为梦幻了。<br>先生悟性很好，我很喜欢你的帖子，看你的帖子，我很有启发，多谢了！<br>

天剑流星

极是...无名也是名.........我还有很多没看透的地方..........<br>先生的境界真是天下难得....................

太极禅

过奖了，请先生多发帖，我很喜欢你的帖子，难得啊。<br>我说的理悟而已，离亲证还远呢。所以太极禅是悟，修，证三位一体。