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楼主: 哈哈

问太极禅老师

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发表于 2003-3-26 05:36:00 | 显示全部楼层
下面引用由arcowong2003/03/17 11:21am 发表的内容:
心是关键,也是捷径。甚是。
不管心,犹如水中捞月。冇道理。執著。
空抓其影。道理。
未得根本。冇心。
...

不执着不是指形式上的执着,而是指心放下了,看得淡了。

无天无地无我无他,那么吃饭何用?穿衣何用?生又如何?死又如何?挖其眼如何?那心中的七情六欲还如何执着呢?!因此,说都无,全空,理解成什么都没有,一切都不承认了,其实恐怕是鸵鸟钻沙。

无为乃真无,执着心去乃真空,桥是桥,路是路,真亦是幻,幻亦是真。似真还假,似假还真。

所谓色即是空,空即是色。就是含有这个意思。

当然了,其中很多都是旧理了。现在不一定对。


心确实不是人能管住的,但是也不能完全这么说,毕竟也算是自己修出来的。至於路怎么走上去的,怎么达到不同层次的,恐怕非明师不可啊。

发表于 2003-3-30 21:39:00 | 显示全部楼层
空既是色,色既是空。你要是想管住心,你就不可能管住心。最好是什么也别想,体会太极禅的“松静空”,也许-----
发表于 2003-3-31 15:49:00 | 显示全部楼层
下面引用由xwufan2003/03/26 0536am 发表的内容:
不执着不是指形式上的执着,而是指心放下了,看得淡了。
无天无地无我无他,那么吃饭何用?穿衣何用?生又如何?死又如何?挖其眼如何?那心中的七情六欲还如何执着呢?!因此,说都无,全空,理解成什么都没有,一切都不承认了,其实恐怕是鸵鸟钻沙。
无为乃真无,执着心去乃真空,桥是桥,路是路,真亦是幻,幻亦是真。似真还假,似假还真。
所谓色即是空,空即是色。就是含有这个意思。
当然了,其中很多都是旧理了。现在不一定对。
心确实不是人能管住的,但是也不能完全这么说,毕竟也算是自己修出来的。至於路怎么走上去的,怎么达到不同层次的,恐怕非明师不可啊。

不执着不是指形式上的执着(有形? 无形?),而是指心放下了(放心?),看得淡了(那就可以放心? 不立文字.)。
无天无地无我无他(現实嗎?),那么吃饭何用(人可以嗎?)?穿衣何用(你可以嗎?)?生又如何(人嗎?)?死又如何(迷信嗎?)?挖其眼如何(誰幹?)?那心中的七情六欲还如何执着呢?(有就會? 无就不執著?)?!因此,说都无,全空,理解成什么都没有,一切都不承认了,其实恐怕是鸵鸟钻沙(對了. 但幾許人就是!)。
无为乃真无,执着心去乃真空,桥是桥,路是路,真亦是幻,幻亦是真。似真还假,似假还真。(能夢亦是夢?)
所谓色即是空,空即是色。就是含有这个意思。(其他呢?)
当然了,其中很多都是旧理了。现在不一定对。(旧理不对? 现在就对? 的呢?)
心确实不是人能管住的(應該是这么说.),但是也不能完全这么说(修心就如太極拳各自修.),毕竟也算是自己修出来的(那方法呢? 用心嘛.)。至於路怎么走上去的(層次各不同.),怎么达到不同层次的(因緣各異.),恐怕非明师不可啊(明師的明師是誰呢?)。


:

发表于 2003-3-31 21:48:00 | 显示全部楼层
哈哈好问题,欢迎大家都来谈心。
发表于 2003-4-1 10:55:00 | 显示全部楼层
看了一下,没什么新的问题,不用说了。

可能arcowong有些误会我的话,我的话里边,“无天无地无我无他”加上“如果说”,可能就不会误解了吧。

人做梦是很复杂的现象。

明师也是有明师的,都有师父,总是有师父的。

发表于 2003-4-2 14:30:00 | 显示全部楼层
不可以看了一下,没什么新的问题,不用说了。

麻煩我的明师“xwufan”將“无天无地无我无他”加上“如果说”,給我用電郵解釋误会xwufan的话,不能夠以“可能就不会误解了吧。”了事。

方便給我發電郵嗎? “xwufan”求求妳吧。

hksarguard-taiji@yahoo.com.hk


[此贴子已经被作者于2005-5-26 16:17:10编辑过]
发表于 2003-4-3 02:42:00 | 显示全部楼层
谢谢您的好意,太客气了。不过我也是弟子,不是什么明师。也不许我收徒弟的。大家就在论坛上讨论不好么?这样大家都可以看到,也都可以思考。可以么?

我把原话改动如下,请你看看:

“不执着不是指形式上的执着,而是指心放下了,看得淡了。
若说“无天无地无我无他”,那么吃饭何用?穿衣何用?生又如何?死又如何?挖其眼如何?那心中的七情六欲还如何执著呢?!因此,说“都无”,“全空”,理解成“什么都没有”,一切都不承认了,其实恐怕是鸵鸟钻沙。
无为乃真“无”,执着心去乃真“空”,桥是桥,路是路,真亦是幻,幻亦是真。似真还假,似假还真。
所谓色即是空,空即是色。就是含有这个意思。
当然了,其中很多都是旧理了。现在不一定对。
心确实不是人能管住的,但是也不能完全这么说,毕竟也算是自己修出来的。至於路怎么走上去的,怎么达到不同层次的,恐怕非明师不可啊。 ”

因为我从您的字里行间,看到您可能受现代禅宗思想的影响很大,所以说了以上一段话。如果我看错了,那么还请包涵。

发表于 2003-4-3 12:28:00 | 显示全部楼层
佛家讲心,有两义。一曰妄心,而曰真心。把心比做大海,生生灭灭的波浪是妄心,宁静深奥的海水是真心。波浪生生灭灭,变化无常,波浪是随风而动,或可无风起浪,他是无常的,但海水是宁静的,是净的,是如一的。把心比做天空,云雨雷电是妄心,广奥无边的虚空是真心。云雨雷电是生灭的,是变的,是因缘假和而成的,虚空是一直在那里的, 是不变的,他是空的,无限的,但他,也是有的,万事万无都在其中。
人们说要管心,其实是要管这妄心,那是有为的修法,观心则是无为的修法,直达真心,直了本性。
请大家继续参悟。
发表于 2003-4-4 09:25:00 | 显示全部楼层
我觉得不应该把佛道中的空空理论硬套在太极拳心法中,这样有点使人误入玄途。在太极拳论坛上,多给人讲解实在的太极拳理法更受人尊重。
发表于 2003-4-4 12:12:00 | 显示全部楼层
网上论坛是一个自由开放的空间,各种各样的人都有,必有不同的爱好和兴趣,我们应有一个包容的胸怀,随缘随缘。玄有玄谈,实有实说。网友问心,同他谈心,网友问拳,同他说拳,网友问站桩,同他讨论站桩,网友问盘架,同他盘盘架。。。都是平等交流,为了开心。
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