「新派武俠」與「吳陳擂賽」
有關1949年以後，武俠小說在港、臺二地的繁榮與滋長，論者皆頗稱道於當時的一場「擂臺賽」，認為以梁羽生為首的「新派武俠」之創始，實導因於此賽的刺激與誘導。1954年1月20日，梁羽生於香港《新晚報》初刊《龍虎鬥京華》時，曾明白表示：這幾天來，街頭巷尾都聽見談論吳陳拳賽，昨天又在《新晚報》讀到白鶴派宗
師吳肇鍾老先生的〈踏莎行〉詞，詞意幽怨，寄託遙深，想見在擂臺濺血前夕，這位老先生的心境。筆者雖非武林中人，少年時也曾浪跡江湖，耳聞目睹過一些武林爭雄之事，至今垂垂暮矣，回想起來，尚不勝感慨之至。恰好編者要我將耳聞目睹之事，寫成一部武俠小說，遂也東施效顰，先填一首〈踏莎行〉詞以作引子。 可見梁羽生創寫《龍虎鬥京華》乃受導於此賽之說，信而有徵。但是，此事時隔三十多年，早已模糊隱約，難以窺其全豹，而諸家論者，語焉而不詳，遂使此段公案，闇而不彰，難免是樁遺憾。因此，筆者據當時報章所載，重加鉤勒，聊為武俠小說發展史增添一筆史料。 擂賽緣起 擂臺賽的緣起，諸家報紙語焉未詳，大致的情形是先有所謂的「隔江罵戰」，然後再「切磋研究」，終究衍生了「擂臺合演」。 1953年八月間，香港鑑泉太極拳社的「掌門人」吳公儀，在某報上發表一篇關於國術的文章，文末有「歡迎任何一派拳術家和他『研究』，不論何時何地」之語。此文未見，但想來其中必含有相當自負的意味，因此，激起了澳門白鶴派年輕院長陳克夫的不滿，為文反駁，彼此交互抨擊、開罵，是謂「隔江罵戰」。雙方的罵戰在報章上披露，自然引起港、澳讀者的矚目，蓋「研究」一語，頗有點「踢館」的味道，廣大的社會群眾口耳相傳、盡情渲染，大有不能不以實際行動見真章的趨勢。於是，遂由一些團體出面（主要是康樂體育會），安排雙方會商，擬定了個「打擂臺」的計劃。 「打擂臺」一事，在古典俠義小說和近代武俠小說中曾屢屢出現過，其中炫技的意味很濃，因此，為了爭強奪勝，難免產生拳腳無情的流血場面；為了沖淡這一色彩，同時也展現國術界的正面積極精神，此一擂臺賽，是以救助香港災民及慈善募款的名義進行的；既然如此，則雙方的角鬥，自不宜過於激烈，雖有「如有意外，各自負責」的契約，但卻不像小說中的「立生死狀」，而以「合演」代替了「打鬥」。儘管如此，其間的意氣之爭，依然不能避免，就在契約簽定的前夕（1953年12月31日），雙方推派參與協商的代表吳大揆（吳公儀之子）、李劍琴（南派拳師），就差點在火藥味極濃的對談中「即席開打」起來。 吳、陳來歷 擂臺賽的當事人，來歷不凡，都是當時港澳國術界的知名人士。吳公儀是北京人，當年53歲，1919年，他年方20，就已出任山東省長屈映光的「武術總教練」；1924年，則任職於張宗昌陣營的「搏擊隊總教官」；其後也在全國知名的上海「精武體育會」教習。吳公儀家傳太極名家楊露禪（民初白羽的武俠小說《偷拳》即敘述他的學武歷程）的內家太極拳，祖父吳全佑、父親吳鑑泉都是楊系嫡傳。他身高5呎4吋，濃眉大眼，身體紮實，留有兩撇小鬍子，是「鑑泉太極社」的負責人。 楊克夫是廣東台山人，當年35歲，身高5呎5吋，曾經學過西洋拳、洪拳及日本柔道。後來從學於「白鶴拳」名家吳肇宗、鄺本夫，1952年，於澳門開創「白鶴健身院」，廣招門徒。白鶴拳屬外家工夫，最富盛名的是一套「鶴形猿步」，相傳是創始者明初西藏喇嘛阿達陀從鶴猿爭鬥中參悟的絕學。清代咸豐年間，白鶴名家昇隆長老於鼎湖山蓮花庵開教，傳下 廣東一脈的白鶴派，在廣東一帶，聲勢頗廣，當時掌門人為吳肇鍾。在決戰前夕，這位白鶴派的掌門，曾填寫〈踏莎行〉一詞寄意： 欲語還吞，將情暗寄，扇邊蹙蹙屏風倚，秋波低轉遠山沉，個中自有消魂味。 似醉猶醒，因愁益媚，靈犀隱在心頭膩，十分消息額前橫，都緣幽怨難回避！ 「都緣幽怨難回避」，正是梁羽生所謂的「詞意幽怨」，看來吳肇鍾對徒弟此番挑釁，未必真的贊同。 如火如荼的賽前眾相 比賽的時間訂在1954年1月17日下午四時，地點在澳門新花園酒店（據傳，香港政府不核准擂臺打鬥，故而移師澳門）。比賽（或合演）以自由搏擊為原則，但也擬定出各項如「不許口咬」、「不許摳眼」、「不許踢打下陰」等規則，預訂以六回合為限，每回三分鐘，並請有七名裁判、評審。擂臺的設計頗為特殊，是建立在游泳池上的，周遭依距離遠近，分隔出五元、十元、二十元、五十元及一百元的觀眾區，收取門票，以供慈善之用。 賽事傳出，整個港澳為之沸騰，街頭巷尾，一片談論之聲，據說連若干東南亞的武術人士也都絡繹赴澳門觀戰。香港當局不禁賭，因此各賭檔（連國術館也臨時湊上一腳）也都開盤讓人投注，「盤口」相當混亂，而且港、澳不同，其中多少帶有點地域情感。 在澳門，賭陳克夫的「盤口」較高；在香港則是吳公儀。不過，大多人較看好吳公儀，儘管耽心他年老氣衰，但對他的經驗及太極拳所講究的「以靜制動」、「以柔克剛」，充滿了信心。 決戰前夕，港澳的渡輪不但增開班次，而且班班客滿，有些人寧可「頂櫳」（即無座位），也不願錯失觀戰的機會；澳門所有的旅館全部爆滿，來遲者只得在賭場中打熬過夜，連帶著，澳門的餐飲業、賭業皆大發利市，空前的賺了一筆。 迅起迅結的賽事 在一萬三千多名觀眾屏息靜氣，卻又心情激盪的翹盼下，這場空前絕後的「擂臺合演賽」，終於開鑼了！ 比賽原訂六回合，但是，總共不過進行了一又二分之一回合，整個「搏擊」的時間，加起來僅有兩分鐘。第一回合中，吳公儀首先中了一擊，被逼到繩牆；但吳公儀迅速回擊，一個左拳，直擊陳克夫的鼻子，剎那間，血流如注，裁判擊鈴宣布「夠鐘」（時間到）。第二回合，雙方互有斬獲，但臨末吳公儀的一記右拳，又直直擊陳克夫的鼻子，鮮血飆流。裁判立刻中止比賽。 不過兩分鐘的時間，迅起迅結，顯然是不過癮的；但一陣拳光血影，也頗令人觸目驚心，合演草草收場，倒也沒有觀眾抗議。不過，私底下的嘀咕，總是免不了的。最引起嘀咕的，是打擂臺雙方所使用的招數。原本觀眾一心盼望著吳公儀使出看家的太極拳「推手」，而陳克夫則施展著名的「鶴形猿步」，但這兩種功夫似乎派不上用場，陳克夫用的是直來直往的「羅漢拳」，吳公儀則使出手快腳快，看來似是「武當拳」的招式（據太極拳前輩鄭榮光及吳公儀自己所說，他用的確是太極拳，並都引了拳經「動急則急應，動緩則緩隨」之語，解釋其「手快腳快」的原因），不但沒能夠讓觀眾眼界大開，反而看起來和普通人一般打架的「廝打」沒甚兩樣。 議論紛紛話賽後 轟動一時的「擂臺賽」，在裁判不作勝負宣告（六名評審中，四人僅寫「停」
字，一人寫雙方「都好」，一張則寫「吳勝」）、雙方極有風度地握手言和下，有點「雷大雨小」式的結束了。不過，這場原帶有意氣之爭的擂賽，仍然餘波未絕，持續發酵。 決戰過後，清點善款，總數在十萬元左右，悉數用以救濟災民及慈善用途，倒是大快民心。吳、陳二人的「合演」，並沒有所謂的「酬勞」；不過，攝製賽程的影片，在打鐵趁熱下，卻出現了「雙包案」，料想沒有「酬 勞」也還是有「片酬」的。吳、二人經此一戰，可謂名利雙收；但可苦 了那些開賭檔的人，因為裁判未說明勝負，賭檔與賭客之間，難免公婆各說有理，如何處理，顯然皆會引起糾紛，恐怕還是不了了之為多。 這場擂臺賽在報章媒體的廣為傳播下，成為當時港澳居民矚目的焦點，即使賽事終了，街頭巷尾、茶餘飯後，幾乎無人不談、無人不論，從期待到暢談，居民皆有幾分享受「嘉年華會」的味道。只是，誰也沒有料到，這場「嘉年華會」，居然直接關涉到文學的領域，催生了現代「新派武俠小說」的誕生。 | 
楼主: whwtaijinet
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狗仔卡
发表于 2003-6-19 01:01:00
显身卡
吴家太极方架拳-----揽雀尾（吴耀宗先生演示1971 上海）
吴家太极拳方架----搂膝拗步（吴耀宗保持了门内初传原样，弥足珍贵）
