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宋新国老师受家乡组织上邀请,回湘西教授太极拳多年,近日难得回广州重聚,鄙人颇多感慨,姑以“四乐”记之:
一、众乐之乐
宋师在穗教拳三十余载,学员过万,人走茶未凉,每回粤辄众相争请,应接不暇,高峰时亦如昔在穗时数百人大聚。此次在下再次组织,匆匆群内接龙,次日即有数十人相聚,大家因宋师之缘际会,畅叙旧谊,深感“独乐乐不如众乐乐”!
二、独乐身乐
聚会席间宋师闻在下练太极拳出偏,主动提出为我授功纠偏,我因此有幸请宋师至我居处之大学专家楼,耳提面命二日,打通我身体和心理上的多年堵点,有茅塞顿开、豁然开朗之感,身乐之乐、吾独知也!
三、砥砺心乐
宋师回乡之后,学员规模和功夫境界均再上层楼,常同时教授二三百学员,现场之震撼,再创圈内奇迹。
此次蒙宋师秉夜长谈,从拳理教授到人生经历,深感宋师书写了一部太极拳名师之传奇,其不懈之坚持、无量之功德,令人动容!
此次同时有幸因宋师先后与数十位优秀师兄师姐相聚,砥砺切磋、相互印证。他们或者事业有成,是各行业的佼佼者;或者常年习练太极而身体远比同龄人健康。所谓“三人行必有我师”,对于“独学无友”、偷懒懈怠的我,他们都是很好的榜样,相当励志!
四、悟道至乐
鄙人近年潜心研究国学,主要是儒学和阳明心学,太极拳作为国粹,可谓一脉相承,陈鑫的《太极拳图说》通篇都在写太极拳中的易经原理。
愚以为:孔子的学说侧重于天人合一;王阳明的学说侧重于身心合一;太极拳侧重于身体合一,太极拳讲究的是周身一家的整体劲,这与儒学和中医是“理唯一贯”的。如果说孔子的天人合一更多的是治愈是与外部世界的内耗;王阳明的身心合一更多的是治愈心灵上的内耗;太极拳治愈的是身体上的内耗。与外家拳和普通的锻炼不同,最高境界的太极拳通过有意识的、科学的身心训练,能够联通宇宙,达到天、地、人合一,身、心、灵合一。宋师说自己“内心特别强大”。我想这与王阳明的“不动心”异曲同工吧!
现在想起来非常后悔的是:当初宋师在广州时,我对太极拳的体悟远远不够,错过了大好机会,只学了些皮毛。经过这次的深入交流,我下定决心要回炉重学,特别要搞透拳理;也彻底打通国学与太极、精神与身体上的闭环。
除了要像一些优秀的同门一样,经常远赴宋师家乡请教;也希望广州的师兄师姐能多多赐教,多些机会交流印证。
感恩!
文/宋新国弟子余向红 编辑/小七
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