随明师常子轩于孟州学拳有感——拳友李永福自述

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四合大院，青砖灰瓦，绿树朱栏，苔痕碧绿，草色青青。墙壁上木雕挂饰古意悠长，走廊旁十八般兵器排列武风扑面。

“两脚平行开列与肩同宽，屈膝松胯，虚领顶劲，含胸拔背，裆内撑圆，沉肩坠肘；两眼平视远方，全身放松。”耳听着常子轩老师太极混元筑基功要领引导和《云水禅心》安静舒缓，意境空灵悠远的音乐声，目视着无声的似无还有的秋雨中偶尔一片玉兰树叶缓缓飘落，心灵渐渐放松安静下来，整个人进入一种物我两忘、舒适、愉悦的空灵状态之中。

金秋十月，金风送爽，硕果飘香。有幸参加了太极大师常子轩老师的“太极混元筑基功”内功桩法培训班，亲身体验了太极混元筑基功的神奇与玄妙。

第一天的不适应与难以承受；第二天的沉重与坚持；第三天在八十分钟的超时长中保持姿势，体会两手劳宫穴与十指似有似无的微弱气感；第四天牵动内脏引起的肠鸣与虚孔；第五天前所未有的空松与明显持久的气感；第六天两手之间气场的出现与身体对外界磁场扰动的敏感，还有站桩以来持续出现的睡眠减少却精神饱满等等状况。真的如常子轩老师所言：一站一功，一桩一功，一日一功，日日不同。妙乎站桩！神乎站桩！

课余时间，听常老师说拳论武，谈经讲道，真乃听君一席话，胜练十载功。有人就太极拳的某一点做专题教学，如：开肩开胯教学与训练、丹田转动专门训练、内气引动专门训练等等。常老师认为，这些教学与训练不能说不对，但，太极拳是一个完整的体系，学练太极拳必须要从整体入手，脚踏实地，循序渐进。这种快餐式的速成班教学就好像把太极拳像“拆飞机卖零件”一样肢解开来，各个部位分别售卖。太极拳内容博大精深，就可以无限肢解，卖个好价钱，而学练者却只能得一孔之见，终难窥得太极之全貌，也就难得太极之真谛。勿论技击实用，就是健身养生也是事倍功半。这是对太极拳习练的一种严重误导，谬种流传，害人不浅。

何为太极？何为太极拳？常老师言，太极就是阴阳，太极拳不是一种单纯的武技，而是一种博大精深的武学文化。讲究的是阴阳平衡与转换，所谓“五阴五阳是妙手”。练太极拳就是“修行”，是向内求，观照自己的心灵，通过修心来修身，修炼心灵使身体达到一种阴阳的平衡与和谐，从而达到健身养生之目的。

常老师对太极拳对传统武学文化的见解与阐发独到而精微，理论与实践结合，去伪存真，去粗取精。面对学员们的讲解示范，形象生动，通俗易懂。每一个理论点的教学都是一场真真切切的真人秀，现场演示，现身说法。引进落空，四两拨千斤不再是书本、手机屏幕里的枯燥玄幻的文字，变成了活泼泼的观摩和实践体验。听劲、以手领劲不再需要绞尽脑汁地分析揣摸、理解，却终归不得其义，不明就里，而是醍醐灌顶，豁然开朗。“手领”不是把手指绷直而是意念在手，用手牵肘。听劲不是通过手腕或手臂局部皮肤的接触感知，而是用心用丹田用全身去“听”去感知。太极推手实际是“揉手”，一个“揉”字就体现出太极拳沾连粘随的技术特点，它是用来检验拳架的正确与否，不能比赛更不能散手实战。

常老师言，太极拳其性如水，包容万物不与万物争却能够穿石断金，无博大宽容之胸怀学不好太极拳，太极拳是“舍得拳”，有“舍”才会有“得”，狭隘自私难学此拳。

短短数日，学到的是拳艺，感受到的是人品。常子轩老师正直率真，真诚厚道，初一接触就知乃性情中人。其教学之严谨，对每一个学员的包容与负责时时感动人心。

早就酷爱太极。多年徘徊在太极拳大门之外，多年的坎坷与迷思，多年的事倍功半，此时此地此师，我找到了，找到了我的太极之家，太极之根，找到了自己灵魂的归宿。

中原古城孟州，小小县城，简朴整洁，民风古朴淳厚，一如太极拳之品性。一方水土养育一方人，斯地斯人斯拳，从传统中走来，在现代中发扬。

孟州，我一定会再来！

作者：李永福

2020.10.18夜

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