白海军讲养生——养生需知五得（一）

柳随风

引子
    人来到这个世界上，就是与这个世界有缘，因此人们都热爱人生、热爱世间万物，保护来之不易的这个缘分，为了是我们的生命生活更美好，延长我们的生命，我们的太极前辈给我们做出了内功养生的好方法，历史上的太极名人寿命都很长，而且很健康，他们都是以养生为主，终身学习养生，调活内气，培养精气，使身体常年健康，由此可见，人需要养生，但养生需知五得。

    人需要养生—— 养生需知五得

    在人类健康之中，分为三种人：第一种人是健康人；第二种人是亚健康人；第三种人是不健康人。
    健康人懂得养生身体会更加健康，没病防病；而亚健康人学习养生通过养生逐步成为健康人，不健康人通过内功养生可以减轻病情，快速健康恢复。养生就是对生命进行有效合理的养护，是生命的各组成部分都能健康正常的发挥作用，保护身体健康，延年益寿。养生的方法很多，各种的养生方法都有它的效果。我今天跟大家谈论的是太极内功养生，而太极内功养生也有很多种，今天讲的是关于人体健康的必需，通过太极内功的配合，是身体得到各种需求，那么人体健康得到的需求大致分为五得：一、得气；二、得血；三、得运；四、得意；五、得养。怎样才能做到这五得，我与大家共同认识理解人需五得的内容。

    第一讲：五得之一得气。
    一、元气：气在人体内有多种气，而多种气都是一个目标，扶正气，去邪气。先从人的先天说起，人的先天之气为元气，是父母之精华的生命基因对下一代的优质遗传，同时也带着某种的生命缺陷基因，这就需要我们培养优质的遗传基因，避免缺陷基因的发病。比如：有的家庭祖辈是高血压，父辈也是高血压，到了自己这一辈就要注意高血压在自己身上出现了。怎样预防呢？只有扶正才能去邪，怎样做呢？我们应当培养先天的元气才能有效地保护生命的优质基因，是生命质量达到提高，抵抗其他疾病的产生，元气足了，血液循环快了，血压就不高了。
    太极创始人陈王廷是这样说的，陈王廷在拳经总歌里说到：“至於腰，为两肾之本位，而肾为先天之第一，又为诸脏之根源。故肾气足，则金、木、水、火、土无不各显生机也！心如猛，肝如箭，脾之力大甚无穷，肺经之位最灵变，肾气出动快如风”。拳谱255页，我们通过内功养生法，做一种叫做内功养肾法：具体的做法是，两脚自然站立，与肩同宽，提臀，沉腹，两手做无极圆，两脚生根，涌泉悬空，然后提内气，上达百会，两手下落，左手下右手上，重叠放于脐孔，右手内劳宫对左手外劳宫，左手内劳宫对脐孔，脐孔是人类在母体内吸收营养的通道，因此，我们做内功也要从这个部位做起。当劳宫对照脐孔时，就要开始让体内有感觉，内功就要在体内运化完成。左手劳宫对脐孔感应要有穿透的感觉，脐孔少有内收，后背对照脐孔的部分要少有后胀感觉，到此感觉后，两手劳宫开始对脐孔左沉右浮转圆，从小圆转到大圆，从脐孔转到满腹，上到两乳之下，下到裆底，共转36圈；然后右手下左手上重叠脐孔上，右沉左浮转圆，从小圆转到大圆36圈。通过体内的左右转动，是肾得到体内初步运转，给肾脏的下部养护做好准备。下步动作是。做一次无极圆，两手劳宫随身向下运气直达两脚底涌泉，然后随脚划圆使两脚生根于地下，两手转到两脚跟延腿后上提入胯升到两肾部，底肋第二第三根之间停住，共向前腹推，会于脐孔，向下推入裆内，放在小便上，左右手向左右分开，分别留意左右两丸，左手入左胯，右手入右胯，到后边上升到两肾部，两手按两肾少有按揉，推向脐孔，向下推入裆内，重复做六次。然后由裆内向上提到脐孔，由脐孔左右按推到后背，两肾少有按揉，再下推过胯入裆，然后上提到脐孔，重复做六次。通过在人体做功，达到了对肾功能的提高。
   
    二、五谷之气。人的后天是利用人体的先天五脏消化吸收，后天五谷之气，得以养生，在这方面，太极拳创始人陈王廷这样说的：“人得五脏以成形，即有五脏而生气。五脏实为生命之说，生气之本，而各位心、肝、脾、肺、肾也，心属火而有炎上象，肝属木，而有曲直之形，脾属土，而有敦厚之势，肺属金，而有从革之能，肾属水，而有润下之功，此乃五脏之义，而犹准之於气，皆有所配合焉”。拳谱254页，因此我们的生存是靠五谷杂粮等食物来生存的。通过饮食消化各种食品。吸收各种营养，生成气血，培养先天的元气而不损失，如果没有后天的五谷营养身体，就会消耗体内的元气，生命很快就会受到很大的损失，生命的基因不但不能延续，很快就要衰竭。因此就必须饮食五谷，吸取精华，生成能量，维护身体的健康，不失我们的元气，所以消化吸收五谷之精华是健康的根本之一，五脏六腑是消化食物的，只有五脏六腑的功能加强了，才能得到更多五谷之气，营养我们的健康，我们的太极内功养生，有一种叫做，内养五脏六腑功，此功可有效地提高五脏六腑的功能，增强食欲，增强体质，得到健康。具体做法是：先做无极圆，两腿自然站立，两手由左右两边掌心朝下自然提起，两劳宫吸收大量地之阴气，两手与肩齐，掌心向上过头托天拦回，採收天空阳气，与劳宫所存地之阴气所融化，贯入百会之中，同时吸足气，咽津呼气，两手随咽津走任脉下行，落到脐中停止，两手左下右上重叠于脐孔之上，向下转圈，左沉右浮，套圈转满腹，上止肩，下止裆，两手所到之处要内外互有感应，往内有收敛，两劳宫对在体外，对五脏有气感，外动带内功，内动得到五脏六腑的自我按揉，五脏六腑气血通畅，使体内的五谷得以消化，同时又使有害物质和有害气体向下排放，保证了体内清洁卫生，增强了五脏六腑的自我功能，在做功时，意守体内无感部位，运内气冲击不适部位，使体内到处做到气随意走，处处畅通无阻，气血通畅，得到健康。         
                    　　附七言歌诀：
　古今太极多奇妙，
　练功无需太急躁。
　知道多少练多少，
　日久天长自知晓。
　细研慢会其中意，
　一动一静功法高。
　动有五脏自按揉。
　静有咽津润其身，
　五谷之气五脏生。
　生命所需不能离，
　永难言尽太极理，
　妙理多变无穷尽。
　自信自练自收益，
　剩下许多归后人。
　
    三、真气：上边讲过五谷之气的重要性，五谷之气经体内消化吸收，随应体内元气，生成真气，真气落入丹田，存入气海，生成精气时刻听从大脑指挥，通过人体运动，消耗真气，去完成各项动作。丹田是生长精气的地方，我们的一切行动都离不开丹田的支持，我们的每个动作在发力用劲的时候，都有丹田气的配合，丹田气不到会手到而无力，丹田气一到会迎刃而解，丹田气于全身各处相通，丹田所存精气在体内有着广泛的应用，那需要就往哪里用，因此我们就必须培养丹田气，经常与身体各处的联通，起到召之即来，来之能胜，运用内气的运行把丹田气送入全身，是我们的身体更加健康，生命质量更高。丹田内存在着精气神，太极理论认为丹田的精气神分三个丹田所存：下丹田，为任脉关元穴，脐下三寸之处，为藏精气之所在；中丹田，为胸之间， 中穴处，为藏宗气之所在，〈宗气就是祖宗所传之气，也是先天之气和五谷合并之气〉；上丹田，为督脉印堂之处，为藏神之所在。我们在内功养生方面，做一种叫做丹田游身法：转动丹田培养真气，推动精气神游周身，通过体内运行，达到强身健体，身体如有不适之处，在体内运行真气时感觉差，或者没有感觉，可以决定这个地方有不健康因素存在，因为对感觉失真就有所不通之处，我们练功时要把意念留守在此处，多做几遍功，直到感觉真气运行时有热感灵敏感为止。功法是：1.前后转丹田；2.三丹贯通法；3.丹田真气游身法。
    先做：1.前后同时转丹田，培养丹田真气的活力，两手左下右上重叠于关元，由小到大转圆，左转36圈，左手在下，左边沉，右边浮，把丹田看做一个圆球放在水中，左边用力时左边下沉，但右边就浮起，轻柔转按，加以固定。沉浮转圆不失劳宫所控。然后右手在下左手在上，右沉左浮，转圆由小到大，右转36圈。沉浮转圆不失劳宫所控。2.三丹田贯通法：先做无极圆，脚下扎根入地，上顶百会到天，人立于天地之间，将天地之灵气上下贯通于三丹田之间，两手由下而上自然提起，掌心向下，两劳宫吸收大气阴气，与肩平，翻两掌心朝上，存地气于劳宫，上举拦九天之灵气，两劳宫在百会顶相会，将天空自然灵气，也就是天之阳气，同劳宫存在的地之阴气合并，两劳宫左下右上按于百会，将大自然阴阳之气贯入百会之中，入印堂， 微闭，吸足气，咽津，呼气下行，感觉咽津行到前胸，进入中丹，入中丹后，意念在此停留，再吸气，由地上天下落中丹，咽津呼气，再往下行，内气鼓起下丹田，气呼尽津入下丹田，再吸气，做下丹田意念停留，内气由地经涌泉走腿后上顶天，落入百会、中丹、下丹，咽津呼气，然后使下丹田气入涌泉，转后腿后背上大椎，入后脑顶百会，再向下咽津，呼气，意守三丹田，落入下丹田，留守在此，重复做六遍。
    丹田真气游身法：为了使身体的各处都能健康，我们就让丹田真气——精气神，并游周身。做法是，先吸足气，两手捧于胸前，掌心向上，意守膻中，咽津下行，两手翻掌，两手掌心朝下，按于下丹田，继续下按，过裆分开走两大腿内侧，下行入两脚涌泉，过涌泉从两脚外边出来。上两腿外侧，从两腿外侧上行进两侧环跳，往上经两肋过腋，经胳膊里外入颈部左右两边，经两耳太阳上百会，吸足气，咽津呼气，内意念从百会经任脉入涌泉，转两脚周外到脚跟，走腿后面上胯背，转督脉，入大脑，上百会，吸足气，咽津呼气，经任脉落入下丹田中，意守在下丹田，吸气，再吸气，用内功向身体各皮肤毛孔发力运气，将体内的水分排于体外，使身体出汗为准。

    四、采气〈穴位采气法〉：以前所讲都是体内之气，现在讲采气就是把体外的大自然当中新鲜空气吸入体内，把大自然的天空灵气阳气用两劳宫通过百会采气贯入体内，两涌泉吸收采纳大地之阴气入体内，天气为阳，地气为阴，中间肺部吸入自然空气为和气，守留膻中之气，天气下降，地气上升，在膻中相会，混为一体，阴阳相和，供我们身体所有，充分享用天地之精华，供我们体内细胞的氧气，采集的多，吸收得多，身体内部得到的多，体内存氧量就大，劳宫涌泉采集的天地精华使我们身体得到充实，使我们的体内和大自然天地合一，完全与大自然一体，享受天地之间万物精华灵气，现在我们来做内功穴位采气养生法：闭眼自然站立，吸足天地间三口灵气，吸入体内化为三口真气，方法是：意念在百会朝天用力吸足气，吸到膻中，意念在膻中，目视远方，意念再把这三口气在膻中相会，融合一起，吸足气，咽津呼气，落入下丹田；意守丹田，意念默语：“天阳气，地阴气，进我丹田生真气”。有初步的意念以后，再做以外带内的功法：两脚自然站立，与肩同宽，十指抓地，涌泉悬空，提臀鼓腹，扩胸开腋，头正颈直，下巴内勾，百会朝天，舌抵上颚，做深腹式吸气，两手由两边掌心向上，慢慢抬起，意念抬向天空，抱拦九天日月精华，打开百会穴，两手抬到头顶上方，两劳宫相对，将日月精华贯于百会穴中，然后两手顺头两边下行，落于胸前膻中穴。等待日月精华由百会慢慢落于膻中，吸足气，咽津呼气，意念留存膻中穴部，再重新站好原来姿势，边呼气，两脚十指边抓地，意念十指抓入地下，深挖地下灵气，进入涌泉，由涌泉吸入腿内，入骨上行，到环跳穴上命门，入下丹田上行到膻中穴下部，吸足气，咽津呼气，意内膻中。再重新站好原来姿势，意念想着远方最美丽的地方，也就是你曾经到过的最美丽的地方，深吸气，两手平抱，从远方将天地间的美满精华抱入怀中，吸入体内，吸足气，咽津呼气，两手放于膻中穴，端平等待天地美满精华随津液落入膻中穴，进入 中天地之阴阳之气相合而大放光彩，热量汹涌澎湃，产生巨大热浪，波及全身上下，无孔不入，霎时间体内向外排热，冲击体内一切斜毒百杂，通过汗毛孔，排到体外，吸足气，配合体内热浪，闭息不呼，内精由内向外助推热浪，清理体内百杂斜毒，扶我体内正气，吸足气，咽津呼气，意守膻中，保护心脏。然后自然放松。
        内功穴位采气七言六句歌诀：
                               百会采阳存膻上，
                               涌泉采阴膻下等。
                               天地精华劳宫采，
                               化作热浪百毒清。
                               太极采气通内外，
                               浑然一体自然中。
        
    五、精气，提督养精功：精气在体内滋养百骸，是体内诸气之精华之气，可生育，可养生，可滋补，古人云：“一滴精气万两金，性命全在精气存。”精气者生于两肾，存于脊椎，由命门所管，命门以上维持生命所需，命门以下做爱所需，如男女两交过胜，精气由命门出去太多，脊椎空空，大脑枯萎，四肢无力，命竭气衰，怎样才能使我们的精气足，身体健康，精神旺盛，是我们一个延年益寿主课题，这就需要我们常做提督养精功。“不怕瘦，不怕胖，就怕精气不兴旺，不怕高，不怕低，没有精气不娶妻”。这个古老的传说，充分体现了精气对身体是多么的重要，我们做功使我们多方精气、精神旺盛，扬眉吐气，那才是每个人都喜欢做的，因为命门是管精气的进入排放，我们先把命门保养好，让它把这把锁锁紧，不能放松随意排放，男性的命门无能时，一来感觉就精液外漏，就是因为命门失活，虚空无力，把不好关，如命门失活，常年面黄肌瘦，更无心做爱。让我们先做命门养生功：两脚自然站立，十指抓地，开裆提肛，逆腹式深呼吸，左手在前位于脐下，右手在后位于命门，左沉右浮转圆六圈，然后右手在前位于脐下，左手在后位于命门，右沉左浮转圆六圈，把意念存于命门，深吸气感觉命门热胀感为准，命门把好关了，我们再做提督养静功：首先我先说一下为啥要提督。督脉是吸精华和蓄存精华的重要经脉，督脉旺，精气旺，督脉强，精气存。那你说任脉去干啥了，任脉是主消化吸收的，把吃进去五谷食物化为五谷之气，供应督脉所需，督脉又把精华之气运送到身体各部，知道了督脉的重要性，我们就来做提督养精功：左脚向前迈半步，左手按脐下腹部，右手按后背命门两手同转左三圈右三圈，然后两脚十指抓地，同时用鼻呼吸，收腹，左手内按，意念存命门，深呼吸，命门有感时，收腹吸足气，咽津呼气，同时左手向下推小腹，右手向上推命门，督脉用力向上提，可以提肛助力，感觉脊背脊椎发热发胀为准，下巴向内勾，做三次。然后右手在前左手在后同上做三次。
    提督养精功七言四句歌诀：
    提督养精人之本，
    助神助颜生子孙。
    养精蓄瑞气血旺，
    百病不侵勇健康。
    六、神气：神存印堂，神显二目，神能通天，神旺而视远，神弱而视近，神衰而视盲。就是说，当人神气十足的时候，我们的目光明亮，炯炯有神，印堂发亮，面色红润有光泽，神藏于印堂，行于二目，我们太极内功养生方面对养神气的做的功叫做印堂藏神明目功：两脚与肩同宽，十指抓地，吸气两手上提，意念从督脉上升百会，两手一前一后，左手在后脑，右手中指尖点印堂，意念从百会下来后边到左手，然后意守印堂，两手相对同时左转36右转36，然后呼气放松，两手自然下垂，再吸气，两手上提，右手后，左手前，意念顶百会，右手左脑后用手掌按住后脑，左手在前，中指点按印堂，同时左转36，倒转36，吸足气，咽津呼气，意念留存印堂，然后做二目穿堂功：两脚十指抓地与肩同宽站立，
     
    两手做无极圆提真气，由由腿后经督脉上百会，入二目，两手在前劳宫穴对着两眼，在斜面推动眼球，随大脑平行穿印堂，正转脑向上前后16圈，吸足气，咽津呼气，意念留存印堂，然后再吸气，两手再提真气，由督脉上百会入二目，两手劳宫向下斜对二目，使眼睛向下转动至脑后16圈，吸足气，咽津呼气，意念留存二目，然后再吸气，两手提真经督脉上顶百会入二目，两劳宫对眼发功，两眼有热感，两掌鱼脊轻揉两眼，之后再用两手中指经鼻梁上推印堂，上百会，经脑后、耳后、颈椎入任脉落入丹田。
    七言八句神气歌诀：
    神气十足印堂明，
    二目发光神鬼惊。
    意存印堂行真气，
    藏神明目显奇功。
    二目穿堂引神转，
    左手转通神气灵。
    上下前后运内气，
    神气十足二目明。
    七、勇气：勇气藏于大脑在神气之后，古人称之神勇，神在前存于印堂，勇在后，也就是先看见，然后再作判断，当勇气十足的时候，我们在什么困难面前都会想办法解决的，树立战胜困难的勇气，才会使人类不断的发展创新，有勇气我们的生存才能有保障，人类才有文明进步，才能以智取胜，以智克险，因此我们要做醒脑增智功，使我们大脑细胞得到养护。一、劳宫养脑法：两脚自然站立，十指抓地，两手掌心朝下，劳宫含极强吸纳内力，饱吸地阴灵气，心里默念：“灵气入劳宫”，两手抬到两肩平，向外翻掌暗运丹田气，通过左右两肋、两腋如胳膊内侧到劳宫，抬高于左右太阳穴平准，意守左右太阳穴，强发力丹田内力，将两劳宫采得的地之灵气贯入左右两太阳穴，心里默念：“贯入大脑”。然后左右两手从脑后引督脉内力上顶百会，意守左右大脑，两手劳宫发内力旋转进入左右大脑，心里默念：“两脑贯通”。然后两臂平肩一字形，两劳宫吸自然灵气，通过两耳贯入大脑，心里默念：“增智增聪”。十指鸣天鼓，同上站立，两手吸纳地之灵气，上抬贯入两眼，然后用两手鱼脊按揉二目，左揉六圈，右揉六圈。之后两手上下搓面，上推时用两手中指上推鼻梁，过印堂，百会，从脑玉枕、风池转回颈下，回天空入任脉下行，反复做六次。而后同上站立，两手再次吸纳地之灵气，向上抬贯入左右两耳，劳宫对准耳孔发内五秒钟，然后两手掌转圆搓揉两耳轮，左转六圈，右转六圈，接着上下搓揉耳轮六次，然后两张堵住两耳孔，两手十指从上往下有节奏的击打后脑部，后脑内以击鼓声咚咚作响，此做鸣天鼓五秒钟。
    七言四句歌诀：
    醒脑增智勇气生，
    千难万险化为空。
    耳聪目明显神灵，
    智勇双全度人生。
   
        八、正气，我们以上所做的内功养生方法培养了体内的元气、谷气、真气、氧气、精气、神气、勇气。而塑造了我们一身的浩然正气，为了使我们的身体永久健康，经常保持练太极拳的良好习惯，以前所做功法都是内功，练太极拳是动功，动静配合，达到阴阳平衡，引外入内，体内运化，达到清气上升，入椎，入髓，入脑，浊气下沉，去毒，去污，消肿除湿，轻身延年，是我们的身体健康。我们太极拳大师王宗岳在十三势行歌谈到练太极拳的最终目的是什么：“详推用意终何在，益寿延年不老春”。为了培养我们正气长久，下边我给大家介绍几种动功练法：1.腾龙开合
          2.太极转圆轮
        3.左侧圆（太极左侧拜四方）
        4.右侧圆（太极右侧拜四方）
    1.腾龙开合：自然行走，两手自然上提由两腋下伸出到胸前左右划圆分开，往往两边落，再抬上由两腋伸出，重复做100——200圈，然后再反方向转回来，两手由下而上向外划圆分开，到胸前合住向腋下后方落下，再由下而上划圆分开重复做100——200圈。
    2.太极转圆轮：自然行走左右手在胸前，向前交叉转圆100——200圈，然后由外向里转圆100——200圈。
    3.太极左侧拜四方：自然站立，迈左脚向前一步，伸两手由下而上向左侧前方划圆，划向右侧前方，转向四个方向为一圈，重复做36圈。
4.太极右侧拜四方：右脚向前右侧迈出一步，两手由下而上向右前划圆，划向左侧前方，转向四个方向为一圈，重复中36圈。