太极拳几点问题商榷

  近些年来，我国太极拳风靡海外，由是也启发了国人对这项国粹的重视。经热心人士有计划的有组织的提倡，群众也就星流景从，热衷此道。不论是公园、校园、庙堂、山坡，凡是景致优美空气清新的地方，都可看到成群结队的或是三三两两的，也不分男女老幼，悠悠自在的，尽情陶醉在太极拳运动之中。轻风拂面，鸟语枝头，晨曦初露，红日半映，好一幅恬静兼有蓬勃朝气的画面哟！令人心怡。
 

        在这幅景物人士交织成的画面中，有的是为着锻炼功夫，承递国粹；有的是为着增进健康，延年益寿。目标容或不同，而取法别无二致，身游其间，直接或间接的都会听到下列的几点问题：

一、 太极拳这么柔缓，能够应用吗？

二、 太极拳的呼叫是否应与动作配合？如何配合法？

三、 太极拳式式都要分清虚实吗？

四、 甚么是「有腰」、「无腰」？
 

关于以上几个问题，时常困惑着初习太极拳的人们，尤其是年富力强的人们，更觉得绵软乏味，也难怪，坊间不少有关太极拳的书籍，不是用 「术语」来解释「术语」，就是故作神秘的隐避不明，看了也等于白看，依然是莫名其妙。值兹大力发扬国术的今天，而科学的昌明又日进千里，时代进步，思想不再是农业社会的那样蔽塞，因之我们的说法教法，也应该赶上时代，予以改进。笔者忝承宠邀作稿，愿藉此篇幅，就愚所知，商诸同好。
 

一、太极拳这么柔缓，能否应用问题：

太极拳源于无极，演为太极、两仪、四象、八卦，已为人所共知，其中实际已包括阴阳，又为不争之事实。阴为柔，阳为刚，则其柔与刚已然含蕴其中矣。我们在练习时，以松柔为尚，旨在除了筋肉锻炼之外，尚有内气之运行。行气是「艺」，所谓「道艺双修」是也。御敌时，初则为柔，无力，此及吾之手掌接触敌身，乃变柔为刚，变缓而快，变无力而有力。平时练习是在蓄力储劲，一旦遇敌摧敌，在乎霎那间之全身整力，所以太极拳虽练时柔缓，而却为可用之拳艺。
 

       二、呼吸是否与动作配合，且如何配合问题：

直截了当的说，呼与吸与动作应当配合。大体上说，发的动作是呼，收的动作是吸；开是呼，合是吸。但仔细的分析，就不一定这样截然分清楚了。大极拳的动作缓慢，所以呼吸也既不深且长，往往拳艺中掤　挤按连绵动作，不容你把呼与吸划分得清楚，有时长呼中须要小吸，长吸中须要小呼，那你必得作些不是等量呼等量吸的配合才行。因为太极拳既法天地现象之自然，你的呼吸也得以想呼时就呼，想吸时就吸，才符合此自然道理。否则，你会有憋气努气的情形出现，这是练太极拳的大忌之一。

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三、是否式式都分清虚实的问题：

「式式分清虚实」，这是一种流入俗气的说法，由于流入俗气，识者习而不察，人云亦云，以致产生出偏差来。这句话的真词，载在「十三势歌诀」之中，原文是「变得虚实须留意，气偏身躯不少滞」，窥诸其本意，乃指前式转变后式之过程而言，不是指的每一个式子都要把虚实分得一清二楚。譬如你推人，如果后脚离开地面，把重心都放在前脚，你推人能得力吗？一定不能。假如你的后脚撑着地面，有一股撑住的力量 
，你会觉得能用上全身之力，在物理学上这叫「反作用力」，是合乎科学的。所以当你击敌时，两脚必都有力，其力实为二成八成也好，三七也好，四六也好，乃至二五，在实用上都不是错的。
 

如果你是从前式变为后式，就必须把重心移到一只脚上。作前进转变时则后脚毫不着力，作后退转变时则前脚毫不着力，这样转变起来才灵活。这个问题，毛病出在习而不察上，是人为的因素，不是根本原则上的问题。

四、有腰无腰的问题：

人都有腰，是与生俱来的生理现象，何致于无腰？无腰的人岂不是违反了生理现象？！有腰、无腰，「是十三势歌诀」中「．．．命意源头在腰际」的通俗解说。太极拳术语也有「主宰于腰」的说法，意思是练习太极拳时，其四肢动作，都是腰劲左右它。一般人多不细察，往往演成局部动作；或是把胯关节、膝盖关节同时扭转，以致身躯整个的像被丢出去一样，既不得机得势，架子又难看，用最简单的方法说，有腰就是腰先动而后带动胯动膝动。如果腰、胯、膝一齐动作，就是无腰。
 就着以上几点初习太极拳时常常有的疑问，简约叙述，又否有当，提出来与方家作此商榷！也算是勉强缴卷。

六十九年七月二十四日