因那次可见所闻，特别是佛学的有界，有无界及无界是否与老子的无为哲学类似；或有不同的分别，仍要进一步找机会去认知学习，能理解的其实有限。后接99.10.28手书，教授示知对无我与顺人从人后，疑窦稍解。不暪你说，这多年来的练习，多在舍己从人上下功夫，祇有此路，才能有以后的路可行！
手书提及合与开：气敛入骨为合，腹内松净气腾然为开。此二语在李亦畬拳论中看到过．最近开始导试练，效果很好，很易增加发劲。
因我对「一举动周身俱要轻灵，尤须贯串」，尚未练到此较好的情况。而且对拳经内的?气?含义认知有些差距．尤其学理工的。对气有许多怀疑之处。总认为此?气?字与力学中的动量或冲量momentum有密切关系之处．
注：物理力学篇中对动量momentum的解释：某物体的质量X运动时的速度X距离(向前行进)X时间＝动量(冲量)
如何能练到?气?能敛入骨中？一般初学的很易堕入五里雾中。有的去学静坐，等待丹田之?气?，能透过尾闾直透三关。此种尝试，三十年前我曾学过，后给老师呵责。他说：?拳练不好，那会有气透入骨中？?一语道破，从此以后的岁月中，尽量在功架运动中寻找那神的动(冲)量。由此相信，此气非那气．另有动(冲)量之势附在功架，在运动时所产生的动(冲)量上。只要微微一动，就依不同的功架产生不同量的动(冲)势。关系最大的是功架姿势运动变化有很大的影响。 先在本门拳架(简易太极)下手，后涉及长架、老架，仍无法突破此关。后在吴家太极拳书中里面的八法歌诀中，谈及有与水波有关的?波涛卷浪?的语气，又在目录中发现有鼓荡及踩浪花的语汇，深信另有更能产生巨大能量的运动姿势范式，亦忆及吴翼翚先师在家中演练示范的局部姿势，有些与教授的类似(此六十年前往事)。另外在李准(又名鼻子李)大师所传功架中，看到两跨下上左右摆动以踩浪花的收势合太极。
失之交臂事：十余年前曾托友好在香港找寻吴家的太极拳参考书，只找到上册，却没有下册(因踩浪花乙章登在下册)。失望之余，后来偶见教授在陈家拳书的序中(登在杂志上)言及波涛及踩浪花之事，才找到头绪。第二年才谒见教授，蒙他不断提示，从此将数十年的怀疑的?气?字。有了更进一步的了解，拳架在运动中的动作，突然有动衡势附在上面，干脆暂时命为“气势”较易了解。练起来亦易着手。此系不才的浅见。
太极拳艺的进境过程，不论早迟，总要在明师学长指导下：(1)先育养与人无争的胸襟；(2)了解拳中太极存在的多维空间理论及哲学中无为的修为；(3)依范式的功架练习产生无比涛天的轻灵的贯串浪势；(4)俾能引进落空合即出的机会；(5)更有肯合作练习的对手拳友或伙伴切磋，相互无私检讨推手缺失因果，藉此找出同伴间的优点与自己的缺点。所谓取人之长补己之短。不计时空，优游其间，不愁身心健康，其乐如何估计！
以上系不才肤浅的天真想法，暂时作为小结，因眼疾拖累太久．无法长时间笔书写，顺颂 合府健康，万事如意。 | 
