岁月荏苒，江湖游走，从少年至青年、中年、老年，容颜渐随时光老去。红尘滚滚，琐事杂陈，行走中，心灵也渐随之衰微，变得圆滑、保守和怯懦。 “哀莫大于心死”当心衰微，身体更随之迟滞，老态龙钟，剑老无芒，人老珠黄便随之成为真实写照。而少年之心，是充满憧憬、赤诚与无畏的。人生一世，莫不过就是个守心的旅程，长长短短，功名利禄几十年，最终，能带走的，真正能让他人怀念的，也仅仅是那颗不变的少年之心。 黎巴嫩“艺术天才”纪伯伦，曾留下这样一句被后人传诵的哲言：“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发”一者扣问是否相违初心，二者提醒我们少年之心可否安在？
太极拳，便是这一世护心的守门人。 “天地间，人为万物之灵。而心又为五官百骸之灵。故心为一身之主。心一动而五官百骸皆听命焉。官骸不循规矩者，非官骸之过，实心之过也。” “意者，吾心之意思也。心之所发谓之意……意于何见，于手见之。此言意之发于外也。意发于心，传于手，极有意致，极有神情。” 《太极拳图说》中，陈鑫老人殷殷叮嘱。“太极元无物，群生性命根；一奇仍一偶，万象满乾坤”。太极拳，自古便是修身滋心的法宝。
冬日残雪，微风冷峭，陈家沟太极祖祠林中，一银发老者边虚灵顶劲、气沉丹田，边低沉悠缓地讲解。三、四人围观，似寂然无我。寂静中，似有微风轻旋残雪的窸窣声，缥缈而轻灵。远远望着，蓦然，心纯净空灵，瞬间合一。 采访一七旬老者，武馆邻家，电锯声拼了命地嘶叫，皱了皱眉，我敲门而入。 老人安然坐于桌前，鹤发童颜，微微一笑：请坐，稍等。着手收案头之书， “您正在研读《参同契》么？” “一直在读，还有这些。” 顺手看去，《黄帝内经》《易经》《太极拳图说》《太极拳论》…… “这些，都是宝贝。”老人摩挲着，神情似回到少年。
“你？你要放弃太极拳，回到打工族中？你知道你在放弃什么么？难道你忘了看事要长远做事要内求么？”隔着微信，不禁与一旧日老友争执。 蓦然想起老子两千多年前在《道德经》里的喟然长叹：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”世间，求道之路不多，护心之法寥寥，缘深至此，惜之惜之啊！ 有这样一禅宗公案分享给老友，也分享给所有缘看到此篇小文的太极人：
梵志两手持花献给佛陀。 佛陀说：“放下！” 梵志放下左手的花。 佛陀又说：“放下！” 梵志又放下右手的花。 佛陀仍说：“放下！” 梵志不解，问：“我两手的花都放下了，还有什么可以放下呀！” 佛陀说：“放下你的外六尘，内六根，中六识，一时舍却，舍却到无可舍处，才是你安放生命的处所。”
人生一世，走在太极之路并非坦途，明师，勤学，专注，坚持，经由术进入道，似人生，由减到加，再由加至减，最终要修的仍是放下。走进和走近，音完全相同，境界却相去甚远。真正走进，行走江湖，归来你便仍少年…… |
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