与杨振铎大师的太极情缘 自从1964年结识杨氏太极拳第四代嫡传人——杨振铎老师开始，谢文德就与杨氏太极拳结下了不解之缘。几十年以来，他跟随杨振铎先生学拳练拳，领导组织开展群众性的太极拳活动，为山西杨氏太极拳的普及发展立下了汗马之功。同时，他们之间结下了深厚友谊。 一、发起创办山西省杨氏太极拳协会 1982年4月，山西省杨氏太极拳协会正式成立。 谢文德是协会的发起人和创办人之一。协会成立后，谢文德长期担任常务副会长，协助杨振铎会长总揽全局，处理协会的各类事物，参与组织了许多大型的太极拳比赛和相关会议，为杨氏太极拳的普及与发展做出了突出贡献。 由于谢文德曾经在新闻单位和理论研究岗位上长期工作，，具有深厚的理论素养和扎实的文字功底，在担任杨氏太极拳协会常务副会长期间，协会的各种相关文件、会员代表大会的工作报告、讲话、表演、比赛大会的开幕词、闭幕词，协会多外的新闻报道稿件等等文字类工作，几乎都有他一人承担。大家都称他为协会的笔杆子，把他视为协会工作的顶梁柱。 近年来，杨氏太极拳运动在山西全省蓬勃发展，太极拳组织如雨后春笋般在各市、县涌现，参加学练太极拳的人数与日俱增。在山西全省各地，每天清晨，习练太极拳的人们随处可见，形成了全民健身的一道亮丽的风景线。 为了推动杨氏太极拳在国内外的进一步发展，在谢文德担任协会常务副会长期间，他参与组织举办了多次杨氏太极拳国际观摩表演赛和国际邀请赛。这些赛事活动，进一步扩大了杨氏太极拳在国内外的影响，为杨氏太极拳走向全国，走向世界，做了突出贡献。2002年，协会举办了第二次国际邀请赛。邀请赛后，谢文德撰写了《弘扬太极国粹，促进中外友好》的文章，在《太极》杂志上刊登，扩大了山西省杨氏太极拳协会在全国的影响，一些兄弟省的太极拳协会陆续慕名前来交流取经。 谢文德还多次代表杨振铎先生参加全国性的太极拳研讨会。2008年，他应国家体育总局武术运动管理中心之邀，代表杨振铎大师参与编写了“杨氏太极拳段位制教程”。该教材已于2009年10月，在德国法兰克福国际书展上举行了首发式。这不教程的出版，为杨氏太极拳进一步在全球普及做出了历史性的贡献。 二、与杨振铎大师情深义厚 与杨振铎老师几十年的交往中，他们结下了深厚的有意，既是师徒，又是朋友，更是知己。用杨振铎夫人胡瑞娣老人的话讲：“我们就是一家人”。杨先生连一些家事都愿意向谢文德念叨，让他帮忙处理。杨先生的欢喜和烦恼，也乐于跟他人分享或倾诉。2009年12月，杨振铎学生被国家体育总局武术研究院聘为专家委员会18位专家之一。杨先生在第一时间将这个好消息告诉了谢文德，让他与自己分享这一喜悦。杨振铎先生的两次收徒仪式，都是由谢文德主持进行的。杨先生收徒时颁发的“入室弟子证书”的内容也是由谢文德撰写。第二次收徒，谢文德被特地指定为资格审查小组成员之一。 杨振铎老师对自己的信任和关爱，谢文德铭感于心。他常说：杨老师教我太极拳，引我走上了战胜病魔、拥有健康的人生之路。对此，我永远铭记在心。 杨振铎先生无论交办任何事情，他从不打折扣。杨先生交付给他的工作大多是文字性工作。这种工作对于一个已经年届七旬的老人来说，对于体力和脑力都是一个挑战。但谢文德从未懈怠，总是全力以赴，一丝不苟。2005年为祝贺杨老先生八十寿辰，谢文德夜以继日，禅精竭虑，历时一个多月，完成了大型画册《太极大师杨振铎》的全部文稿。这本画册资料详实，图文并茂，对杨振铎先生的太极人生作了全方位的介绍和宣传。画册倾注了谢文德最诚挚的热情，昭示了他与杨先生之间近半个世纪的太极情缘，为杨氏太极拳界贡献了一部经典文献。谢文德夫人特地为此赋诗一首，歌颂他们师徒的深厚友情： 杨师德艺馨，传承太极功。 舒展气恢弘，尽显皇家风。 文德今有幸，晋祠遇恩公。 修炼四六载，师徒情谊浓。 太极之树长青 而今，已年过七旬的谢文德先生在太极拳界任相当活跃。他特别注重太极拳的内外兼修。他强调练拳就是练人，练人首先要练心。几十年来，他练太极功，修太极身，养太极人。用太极拳的博大精深来体悟人生真谛，来丰富自己的生活，来营养自己的身心。 一、太极不了情 太极拳已经被谢文德视为生活的一部分。随着年龄的逐渐增长，退休以后，谢文德更是把与太极拳有关的活动当作生活中的主要内容。他说：“我从工作岗位上退下来了，我发挥余热的办法就是自己修练太极拳，研究太极，传授太极，也从中享受太极”。所以，他几十年如一日，风雨无阻，每天清晨，太极拳已经成为他开启一天美好生活的大门。他说：“练拳、教拳是我最大的快乐”。 退休以后，他除了继续担任山西省太极拳协会顾问以外，还兼任山西省直机关武术专业委员会副主任，分管竞赛培训工作。为了促进省直机关离退休干部能有一个健康的体魄，他和几位老同志一道，不辞辛劳，精心安排，为山西省直属机关离退休干部传授拳艺。在他们的精心组织下，省直机关的武术活动开展得有声有色。派出去的地表队伍，在全省乃至全国的各类比赛当中多次获奖。谢文德与老伙伴们得到了大家的尊敬和广泛的赞誉。 二、精读细研拳理拳论 在谢文德的书房中，有关太极拳的书籍、刊物占到了总藏书量的很大比重。练太极拳，读太极书，是他每天必修的课程。平日在家中，他与夫人谈话的主要内容，也是太极拳。几十年来，他在多种武术刊物上发表过多篇研究杨氏太极拳以及有关杨振铎大师的文章。他对于太极拳的理论知识及各种口诀，也有着较深的领悟。他凭借自己的智慧和文化功底，以及长期以来从事理论工作而培养出来的思辨能力，去诠释和理解太极拳。对太极拳的哲学思想和原理有着独特的见解，对太极拳的奥妙有着深刻的体悟。天长日久，这些理念沉淀在他的头脑中，渗透在他的血液里。表现在习练的时候，便自然如行云流水，又如汨汨清泉，感染着每一位向他学拳的人。 他的一位师弟撰写发表过一篇名为《谢文德印象记》的文章。文中讲到：“初识谢老师，给人的印象是儒雅……谢老师在习练太极拳过程中，对拳理拳艺不断深入探索与研究，写了多篇关于杨氏太极拳和杨振铎大师的研究文章，在武术界广为传播。可见谢老师在拳技拳理上的造诣和贡献。他不事张扬，淡泊名利……与谢老师相处相知愈深，自己的灵魂也越能得到净化和提升。” 三、用太极原理体悟人生 太极大师郑曼青说过：“学拳先学做人”。谢文德先生对此领悟破深。他在授拳和讲课过程中，经常如此告诫他的学生和拳友们。他认为，学拳必先学做人，做人德为先。太极拳的功夫是在品格修养中练出来的，如果一个人心术不正，不仁不义，永远不会真正练好太极拳。 谢文德说，练拳练什么？练身、练心、修德。太极拳的基本价值取向是“道”，“尊道尚德，重人贵生。”我国的武术以崇尚品德为先，从武学的意义讲，特别表现为：止戈为武。强凌弱、众欺寡，谓之“胜之不武”。所以练武之人有许多戒律，不讲武德的人，为广大练武者所不齿。历史上有许多武艺高强但武德败坏者，留下了千古骂名。谢文德始终认为，修炼太极拳必须注重修炼自己的品行。他是这样说的，也是这样做的。就像他的名字一样，文武之道，修德养性。 四、追求太极拳的高境界 谢文德认为，中国的拳道，一般都含有健身功能。但洋拳重攻、重强、重速，没有养性的功能。太极拳则重柔、重慢、重守。太极拳行拳时心平气静，万念似空。兼有儒家之修身养气、道家之修心炼气、释家之明心无相（无气）的各种功能。太极拳行拳，注重内修，久而久之，用意不用力的反复修炼，在天地万物间既养己又养人，既养人又养物，天、地、人融为一体。这样的修炼，可“由生得道，由道得仙”，可以最终获得“天人合一”的更高境界。 古人说：满招损，谦受益。学练太极拳要去掉争强好胜之心，必须牢记一个“谦”字。这是谢文德经常提到的一个问题。“谦”的反义词是“满”，要从内心里做到不自满，脚踏实地地去虚心探索研究。保持“谦”也是为人修养的一项重要内容。要达到这种境界，必须做到“克己”，“克己”就是“忍”和“让”，能吃亏，才能“舍己从人”，才能净化人生。 练拳做人的道理是说不完的，越学越练越感觉到中国传统文化的博大精深。谢文德讲：“学拳者众，学成者寡。”要学通、学精太极拳，需要毕生的努力和研究。而他自己，将在这条路上孜孜以求，以达到更新更高的境界。 |
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