解密太极拳技击与养生之道之师徒问答

师：可以这样理解，但不一定成立。想要了解门派，就得明白门派里面的套路，想要了解套路，就得明白套路的作用与目的。

徒：套路，不就是练功的方式方法吗？

师：你只知道“套路”为“套路”，却不知道“套路”之所以为“套路”。
 
徒：“套路”， 顾名思义，是招式的集成，按照一定的顺序而习练的招式。

师：既然是方式方法，那么就不分彼此。你现在已经“识劲”了，难道就不明白“套路”的作用吗？

徒：不会吧！难道“套路”就是“药引子”。

师：对！“套路”就是“药引子”按照《易经》所讲，它就是打开宇宙奥秘的钥匙。懂劲后，“套路”就会成为你“阶级神明”的障碍。
 
徒：师父，那么什么样的“境界”才算是达到“阶级神明”呢？

师：呵呵！不要着急，到时候我再告诉你，现在告诉你，对你无利反被其害。好好锻炼，你很快就能达到。
徒：呵呵！是不是传说中的“浑身是手，手非手”啊！

师：呵呵！那只是一种比喻，就像佛门所请的“千手千眼观世音”与“本尊”融合一样，就是身体快速反应的一种能力，身体任何一个部位都可以进攻同时也可以防守。并不是“浑身都是手”，那不成了怪物了。

徒：那如何才能不被“套路”所限呢？

师：这需要“心境”，也就是所讲的武功“修为”。一代宗师不仅仅是武功的技击本领高，最主要的是他的武功“修为”。

徒：就像《天龙八部》里面扫地僧评论“慕容博”与“萧远山”那样吗？

师：呵呵！那只是武侠，不过不能说人家的没有道理。你把他超越“地球引力”的那部分去掉，就与当今武术差不多了。
 
徒：如何提高自己的武功“修为”呢？

师：告诉你一个途径和方式方法，至于能不能达到，那就要看你自己了，我也处在摸索阶段。

徒：您也达不到？

师：我只知什么是“道”，但能不能到那种境界并非人力之所为。就像“春种秋收”一样，是自然规律。我种豆得豆，你种豆也得豆，至于到底谁能修成正果，那就得看他本人的造化了。
徒：呵呵！

师：不可言传，但可以传之以言。
 
徒：不可言传，但可以传之以言？

师：“以物徇我，以我徇物，无物无我，无我无物”，这是《易经》的观点和方式方法，能不能做到，就要看自己了。你不能说这句话错，也不能说这句话不对。
 
徒：“我思故我在”，是不是这个？

师：意思差不多！

徒：如果用哲学无法解释的事物，恐怕数学能解释得通。1+1=2，X+Y=2，X+Y=Z，X2+Y2=Z2。说明的就是这个道理，没有办法用语言描述，不能不说，一说就错。由此可以推断，《易经》本身也就是象了，古代“辩证法”的一种表现形式。
 
师：最简单的理解就是在运动过程中动静之间相互作用的结果。

徒：由招熟而渐悟懂劲，那么什么才是劲呢？

师：拳谱上怎么说的？

徒：“力出于皮肉，劲出于筋膜。”“气血功于内壮，血气功于外壮。”

师：“力”、“劲”、“气血”、“血气”、“内壮”与“外壮”，皆指人们锻炼的方式方法不同，所达到的效果也不同，也就是说，同样是花费时间去锻炼，如果你的目标与别人不同，你所产生的效果也不同。如果从养生与技击的角度考虑，我还是认可太极拳。并不是别的拳种不能达到同样的效果，只是效率有高有低。从你身上就能看出来。

徒：是不是，懂劲后，无所谓什么招式与门派了？

师：但劲分好多种！劲与力，从作用效果上论，没有本质的区别，如果从所产生的部位来看，效果却大不相同。你懂劲自然知道有什么不同了。

徒：“练拳容易改拳难”，是不是真这样？

师：又回到无招无式上来了。那么“拳”又是什么？如果“套路”是“药引子”，那么拳何尝不是“药引子”呢。

徒：如果把“改拳”上升到提练“劲法”层次，是不是就很容易了。

师：对！

徒：无论是哪种拳，哪种“套路”，本身都包含着一系列的劲法，只是没有被练拳者悟到，如果悟到，就可以“提练劲法，不改拳架。”