对王宗岳先生的《太极拳论》的理解，也只能将它放在古人独特的语意环境中去。我们才能去体会古人对太极拳的真实看法！本人试图在这方面做些尝试！欢迎各位指正！
（一） 有关"太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。"与太极圭旨 开篇明旨，阐明太极大道！太极者，由无极而生！无极者，浑沌也！《庄子》里有关“浑沌”的寓言，有助于理解“无极”的实质。“南海之帝为囗（“修”字以“黑”代“彡”音shu）北海之帝 为忽，中央之帝为浑沌。shu与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待 之甚善。shu与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。”shu与忽在寓言里，可以代表空间与时间，在方位上可以代表南方与北方。当然也可以理解为阴与阳。在其他的一些考证资料里，本来就说浑沌有两子，便是shu与忽。shu与忽代表的时空感念，与浑沌没有七窍正好是一种反差。七窍指一口、二目、二耳、二鼻孔。有了七窍，便能明见时空之中的一切。而浑沌没有七窍，也管理着中央之地。简文帝曾说：孰忽以神速为名，浑沌以合和为貌。神速譬有为，合和譬无为。可见代表了两种治理方式。 由此可见，太极之道是有浑沌的无为、合和中生发出来的。所谓道法自然，讲的便是无为、合和的太极之道！ 那么太极又是什么呢？ 拳论云“动静之机，阴阳之母也。” 机者，能迅速适应各类变化的一种无法名状的东西。又解释为“轻灵”！ 《阴符经》云“天性人也，人心机也。”人者，天之所生。天，性无可见，生人而性即存乎人身矣。故人性乃天性之所寄也。这是中国古代经典的“天人合一”的思维方式！人有心，当其未动，全无所见；一有感触，而心即于此见端矣，所谓机也。“机”便是天地万物动静将发未发的端倪反映于人心的一种感触。 这样理解《太极拳论》，便可直指人心了。太极拳练的就是人心观照天地万物动静将发未发的端倪的感触。所以说，太极拳是练心智的拳，练敏感的拳，练轻灵的拳，练把握动静端倪的拳。拳论有云，拳权也。古时的权即是现在的“称”。太极拳是“称”动静变化的一把精巧的“天平”！ 天地万物动静变化，是一个阴阳变化的过程。《易经》讲的便是这一变化过程中阴阳消长规律！因而，知道了阴阳消长规律，也就能够明白了太极的道理了。因为，太极里包含了阴阳的基本结构。如果说，太极拳是一把称，阴阳便是称上的准星！所以说，太极者，阴阳之母也！ （二）有关“动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。”
拳论中，有关这句话，被引用的最多，误解的也最多。误解的原因还是在于不熟悉古代文人的行文习惯。 许多拳家、拳理家，都只是将“动”与“分”、“静”与“合”简单的对应起来，有的甚至将该语简化为“动则分、静则合”。 其实在古汉语中，有一种特殊的语法结果，譬如“打情骂俏”、“说东道西”等等，我们不能简单的理解为“情则打、俏则骂”等，而应理解为“打骂情俏”、“说道东西”。 同样，“动之则分，静之则合。”一句，也应该理解为“动静之则分合”。 熟悉了这一语法特点，结合拳论上文，我们不难理解这一“秘诀”的真实内涵了。 上文"太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。"一段，开篇明旨，阐明太极拳是“称”动静变化的一把精巧的“天平”！那么“动之则分，静之则合。”一句讲的便是，当我们一旦称得对手动静将发未发的端倪时的应对。 太极拳如何应对对手的动静变化呢？无他！“分合”而已！ 孙禄堂先生将太极拳称之为“开合太极”，着实体悟了“动之则分，静之则合。”的深刻内涵。 天地万物动静变化，是一个阴阳消长变化的过程。因而，应对对手的阴阳变化，或分或合，全凭“准称”对手的阴阳消长的个中消息。 分合应对，其实无法用准确的语言来表达。更不能理解为“动则分、静则合。”了。 于是，紧接着王宗岳先生就提出了总体的模糊的应对原则：无过不及，随曲就伸。 （三）、有关“不偏不倚，忽隐忽现；左重则左虚，右重则右杳；仰之则弥高，俯之则弥深；进之则愈长，退之则愈促”与太极劲解
（1）、“虚领顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现。”句，讲的是中定劲；“左重则左虚，右重则右杳。”句讲的是左右劲；“仰之则弥高，俯之则弥深。”句讲的是上下劲；“进之则愈长，退之则愈促。”句讲的是前后劲。 （2）、从“不偏不倚，忽隐忽现；左重则左虚，右重则右杳；仰之则弥高，俯之则弥深；进之则愈长，退之则愈促”作为一个整体来分析，王宗岳是试图从被感受者（推手或实战时的另一方）的角度来描述太极拳的奥妙。是从对手的角度来描述太极中定劲、左右劲、上下劲与前后劲施之于身的感受！ （3）整劲是太极拳的基础，也是高深的劲路。我的练劲过程是：整劲--前后劲--左右劲--上下劲--整劲。象拉拉面，先要搓一个大面团（整劲），然后才能一次一次不停的拉面。搓面团时间短，面是短的，拉不长。 （4）、“仰之则弥高”可理解为：我（对手）想打他（太极高人）的上丹田，却发现他的上丹田越来越高，根本打他不着.... （5）、“左重则左虚，右重则右杳”可理解为：我（对手）想打他（太极高人）的左路，发现他的左路是虚空一片.....杳：太阳藏在树下，有虚藏、飘渺之意。“抱阳”二字，可是比较准确的注解“杳”字。古人“阳”的基本指示物就是“太阳”。“太阳藏在树下”大凡是黄昏时分，月亮开始升起。虚：为二十八宿之一，大凡临晨时分，月亮将落，太阳未升之时，由该宿值班。“负阴”二字是比较准确的注解“虚”字。 |
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