【太极拳资料】太极无极桩（2）

编者：此文据李光昭老师在 他的太极拳道学习班上的讲课录音整理。
       从现在开始我们就要进入这个阶段---重新认识自己。我们要用道、用太极这把尺子，一阴一阳，衡量一下我们自己，会发现我们身上的那些不符合道的东西，我们就是要把他损掉。我们已经把不正常的习惯习以为常，习惯成自然了。改变这种习惯，回到自然的。今后我们在学习过程中，都是在寻求着怎么自然。
       改变我们的习惯，首先从思维习惯开始。刚才给大家演示的用力的习惯，拽东西习惯，就像这些习惯了。根本的思维习惯是两个字，颠倒一下，把“把我”改为要  我”。我们的习惯都是我要怎么样，这个好像很正常。我  要吃饭，我要提东西，我要顶住你，我要把你给打出去，我要我的孩子将来成为钢琴家，都是你要，殊不知你要  的合不合道。现在掉过来，要我怎么样，客观需要我怎  么做，不是我要怎么做。我在多次场合下讲这个，“我练拳”跟“拳练我”的观念一改变，马上就有不一样的效果。
       我的一个学生练了多年的太极拳，找到我以后，我让他打打拳架看看。他一盘拳架，我说他练反了。他疑惑：我练了这么多年了，我的老师在北京很有名的，我怎么会练反了呢?我说你把“拳练我’’理解成“我练拳“了．“我练拳”是我在练这个拳，以我为主练这个拳：“拳练我”不一样了，是用那个拳来练我，用拳中之道和理来改变我自己，这两个的境界完全的不一样。‘‘我练拳”，我很主动的练，练得也很好，但是这是我在练拳，我不管这个拳什么样，我来练他。“拳练我”不一样了，同样的动作，用拳来练我自己，把我放在拳当中，用拳衡量一下我自己，我是被动的。
       拳是主动的，我是次要的，看似是我动，其实是拳要我这么动。很多练过太极拳的人都知道，说做一个动作，我要拉单鞭，实际上不是我要拉单鞭，而是这个单鞭要我拉，他要我拉他，和我要拉单鞭是完全相反的两个概念，两种意境。
       有一个国学堂组织了一次活动，这三天我第一次给孩子们讲。我们错误的习惯是我要孩子怎么样，你不把你自己融到孩子当中去，而是我要孩子怎么样，孩子什么非要按照你要的去做呢?你永远不可能和孩子相容相合，不是孩子的问题，是我们大人的问题。要把我要变成要我，孩子们需要我怎么做。暑假的时候我在北师大给全国的中学校长讲课，我说教育失败的一个重要的原因就在这里，总是我要我要，我们当官的要看看老百姓需要我们怎么样，要掉过来，不要老沉浸在我要当中去，不合道的必失败。
       思维习惯把我要，改变成要我，改变了思维习惯还要改变自己的行为习惯。改变行为习惯得变成两个字：我能，要我做的时候我就能做到，要知行合一。我的身体能够服从我的思维新的习惯，要能做到这一点。要我的时候我要能，我的身体能够跟上我的心的需要去做至l这一点，我们下一步的功法的学习就是要做到要我怎么样，我就能怎么样，这就是我们太极拳道修为的核心内容。
       我把无极桩功要点告诉大家，让大家有一个基本的了解和掌握。两个月以后，大家都能够按照无极桩功的．要求进行自我的修为，这是两个月的课程要达到的目的。是不是无极桩功两个月就完了?不是，只是无极桩功基本的要求，告诉大家自己能做了。无极桩我到现在已经站了小50年了，我依然还继续在站，不是一阵子的事，是一辈子的事。学习有阶段，修为无止境。我今天依然认为我站得还不够，还没有真正把那个道的东西站得那么明白，所以我们分段学，但是要长期的修为。
       首先说太极，什么是太极呢?分阴阳，一个黑，一个 白，一个阴一个阳。太极拳要由分开始，拳论上第一句话：太极者，无极而生，阴阳之母，动之则分，静之则合。
       要分清楚哪个黑，哪个白，哪个阴，哪个阳。我们平时很少去分他，现在我们就要分。
       首先我们人从大致上说分成两部分：一撇一捺(人  字)，哪个是这撇呢?把人的有形的身体看作是这个撇，  他是很明显的显露出来的一撇。一捺藏在这撇的下边。  我们把看不见摸不着的内在的神意气那一部分看作是  这一捺。人首先是要分一外一内，一身一心，一形一意，  所以有的拳叫形意拳，就是两个东西。形是有形的身体，意是看不见的摸不着的那一部分，我们管它叫内，分了  一外一内。我们第一阶段无极桩功，包括第二阶段的浑兀桩功，都要由外而修内，通过有形的身体要得无形的意。这两个是分的，是互相相求的，这第一分，分一个有形，一个无形，一个外，一个内。
       无极桩功是由有形之身求无形之意，我们先把有形之身继续分，分为三盘：上、中、下。下盘是人体的下肢，胯～下我们叫做人体的下盘。胯到肩是中段，肩以上．头部，我们叫做上盘。有形的身体我们先分了上、中、下盘。在三盘的基础上，我们分九节，九节是构成我们人身体的九个大的关节。这九大枢纽直接关系到我们人的身体能否通顺，能否运转灵活，运转自如，起着至关重要的作用。
       上盘到中盘这三大关节，颈、脊、腰。上肢还有三个主要关节：肩、肘、腕。下盘三个关节，胯、膝、踝。这九大关节在太极拳论上的重要性被比做九颗珠子，叫九曲珠。拳论上讲行气如九曲珠，九颗珠子。
       先要认识这九大关节，今后在太极修为过程当中，要求节节贯穿。这九大关节一节一节的要分，分才能活。每个关节都能各自为政，都能够分开，才能够通顺灵)舌。这九大关节在我们今后太极拳整个修为当中非常重要，实际上各种基础功法都要围绕着把这九大关节如何能像九颖珠子一样，一颗一颗分得很清楚，又能够一颗一颗地合得非常完整。太极拳为什么说一分一合即为拳。把两个对立的东西要分得很清楚，黑白很分明，还得要把他合在一起，实际上就是拳。我们首先从有形的身体上也一样，上中下三盘要分得很清楚，同时要合得很完整。九颗珠子要一颗一颗各自都是非常灵活，可是又能完整的互相配合到一个整体。
       我们多年来，都是不知不觉的好像合在一起，实际上这种合是分不开的合，因此不是合，是僵。我们要让它能够很灵活，要能分开，九大关节都要分开。现在僵的一个重要原因是皮、肉、骨、筋都不分，那个皮死死地包在你的肉上，这肉死死地包在你的骨头上，那么骨肉之间那层筋毫无弹性，我们要让它们先分开才能合成一个整体。
       多年的习惯使得各部位都不分，不通。内气的运行是在骨肉之间那个筋膜，现在有一句养生的话叫筋长一寸，寿延十年。确确实实人的很多问题是出在这个筋上，人练了半天都是在这个皮和肌肉做文章，总是不能够深入到那个筋上。