如何理解“脚下生根”

　　根基，是自然社会的规律，俗话说：“根深叶茂“没有很好的根基，大树生长不起来，高楼也盖不起来，所以，世界上的万事万物，都讲究打好根基。”脚下生根“是人体运动的自然规律。人要想运动稳定，脚下必须有根，如果脚下漂浮，人就站立不稳，也就没法运动了。
　　练习武术更讲“脚下生根”。过去练拳要先站桩，要求脚趾抓地，气沉丹田，意念下沉。这些都是要求整个意念要向下走。但是，事物都是对立统一的，你的意向下走，神则要向上领。这样在神意上的对拉拔长，人才能重心稳定。比如，人在向上纵跳时，脚下有一种向下的感觉；向下运动时，头顶会有一种上领的感觉；手在发力时，脚下必须用力蹬地，所以又“力有脚发”的说法。手上的劲力，必须从脚下起，通过腰的主宰来起作用。所以练习武术要求“脚下生根”，其实就是要求稳定，你有稳定了，人才能借助地面发出比较大的击打力量。如果悬在空中，或者人体失去平衡时，人是发不出力量的。人只有在心气下沉，脚踏实地的时候，才能稳健地做各种动作。
　　郝月如说的练习太极拳的三层境界，实际就是一种意念。我们讲练拳“脚下生根”，绝不是练拳时脚跺地，凿凿实实的扎在地上，也不是脚使劲向下踩。这些都是错误的练习方法。
　　练拳时要做到稳定轻灵．应该要按照拳论说的做到“虚领  顶劲”，也就是意念脚离开地面．向上领起．这样脚下反而沉实  稳固。如果你意想脚下踩，反而不稳定。内气下沉，神意要有上  拔之意。这就是一对矛盾。
　　还有，武术不讲究站死桩，如果站死桩，身法、脚步就滞重了。八卦掌和太极拳都是动桩。武术的攻防动作．都是在运动  中进行的．站着不动肯定不行。在运动中，要讲究稳定、快速、  敏捷。因此，灵活性和稳定性．在武术中是一对矛盾。没有稳定  性，灵活性就没有基础；只讲稳定性，没有灵活性．稳定性也就  没有意义。总之．我们对“落地生根”的说法不能肤浅、片面地  理解。总体来说，“落地生根”是对的．只有根深．才能叶茂．轻  灵敏捷也离不开脚下生根，没有根基，谈不上轻灵。但是，完全 ‘ 是实的．以至于僵滞，也是不对的。正确的做法是虚中有实．实  中有虚。所以．讲“落地生根”“脚下生根”并不是不讲究灵活。 过分强调某一方面，忽略了另一方面，都是不对的。
　　拳架的高低，与身法的稳定并没有直接的关系，而在于意  气的松沉。意气松沉下来了．脚下就能生根：意气松沉不下来，  架子虽然低，脚下也是没有根的。所以．下盘的稳固，并不在于  你的架子的高低，关键在意气是否能够沉下来。另外．拳架的  高低．要因人而异。对年轻人来说．可以架子低一些．上岁数的  人，架子就要适当地高一些。架子的高低只是练习外形．练筋  骨皮，人过了五十岁．身体的机能开始老化．所以，不能按照年  轻时候的要求去练，应该在意气松沉上下功夫。从养生的角度  来说，人过中年．再像年轻人那样，做大运动量的运动．架子还  是那么低．是不适合的。要尊重自然规律。中年以后，练习太极  拳．要多在内涵、意念上下功夫．不要在形体上下功夫。
　　我认为，练习太极拳．要’上如行云．下如流水”。也就是上  肢要像行云那样轻灵．脚下要像流水一样平稳灵动。身体不要  大动，手不要用力，手是随着身体的旋转来轻轻运动的。下面的  脚步则像水一样灵活机动．随高就低．无孔不入。我们学习太极  拳，不能片面地理解拳论．要全面的领会拳论的精髓。

 马虹：打拳先培根

　　《拳论》云：“打拳先培根。根节不明，节节皆空。”先师陈照奎教拳特别重视根节  的调整。记得在北京，老师第一次给我改拳 时，他的眼睛始终盯着我的下肢。后来．他跟我讲：“脚底下不对．上边对也不对。”从而向便我认识剑修烁太檄拳根节是个关键部位.
　　地球上的一切物体无不受地心引力的的力源，而人体接触大地的关键部位．则是人，体的根节(脚部)。故《拳论》有云：”千变万化由我运．下体两脚定乾坤。”所以打拳强调“落地生根”。同时，落脚的方位、角度及其虚实变化的稳定性，又关系到拳式的所有动作和招法，如同航船的舵．它还关系到运行的方向角度。从健身方面研究，人体百分之五十的神经、血液循环经脉都与腿脚连接．腿脚的强弱关系到心脏的健康。因此，我们修炼太极拳时，必须重视脚下功夫的修炼。
       一、科学的平行步
　　陈氏太极拳强调，不论什么步法，两脚的步型要求做到  “不丁不八’的基本平行步。除虚步点地之类的步法外，不论马  步还是弓蹬步，两脚总是保持基本平行的步型。即不论弓蹬步、  马步前后步．双脚脚尖基本都向前．与发力的方向一致。例如：  左弓蹬步．必须扣右脚．双脚尖均向左前方；右弓蹬步．双脚脚尖均向右前方：马步，则双脚脚尖均向前。必须扣左脚，两脚一前一后出步时．两脚要骑在一条线上。绝对不能两脚前后落在一条线。这样脚下根节才稳定。
　　这种平行步的要求，非常符合现代人体运动生物力学的论述。人体力学认为，人体两脚站立的“稳定角”，就是两脚要保持基本平行。
　 　二、落地生根
　　脚一落地．即强调“五趾抓地，涌泉穴要空”，尤其是重心所在之脚，一定要踏实，不许随意摆动。《拳论》云：“拧钻子拔根．传授不真。”根据招法的变化．脚有时外开．有时里扣．但不论外摆、里扣，都不允许翘脚尖或掀脚跟(翘脚尖和掀脚跟拳论中叫“喝风”)．脚要擦着地开合。
     三、双脚始终要分清虚实
　　打拳时．人体重心始终偏于一只脚，防止所谓“双重”。可以四六开，或三七开、二八开。根据来力和发力的变化，及时调整两脚虚实及其轻沉比重，以保持自身的稳定：同时，还要注意上肢发力时与脚下虚实的关系。例如右拳向右前偏下发劲．重心绝不能偏右．一定要左移；左拳向左前偏下发劲．重心绝不能在左。如向前偏上发劲．则不在此例。
     四、根节发劲．关注整体平衡
　　凡提膝提脚发劲时．蹬地的一只脚不但更要加强五趾抓地的支撑力．站得更牢稳，而且要注意与周身力量的调整配合。此时，要本着“逢上必下”的阴阳平衡原理．左脚向前或向上蹬出时，右腿一定要松胯、塌腰．以稳定重心．维护肢体平衡。震脚发劲时，脚要放平。震左脚．重心仍要在右；震右脚时．重心仍在左。要做到发力与重心稳定的关系，不论顿步、蹉步、踮步…一都要注意，以维护发力时的身体平稳。
     五、“脚下生根”与整体运作
　　太极拳是一种整体性的运动，”一动无有不动”，所以落脚生根的要领与整体运作是分不开的。例如，脚下倒换重心时，裆部一定要走下弧．否则即叫“扛重心’’。又如，身法不正．腰胯不活，脚下再用力也难以保持整体稳定。此外，打拳时，拳架的高低．也与脚下功能有关系。如注重修炼拳走低架，可以加大大腿和小腿的支撑力。但要注意，拳走低架．
 大小腿夹角不能小于9 0。，小腿与脚跟垂直，防止跪膝．防止荡裆。如一代宗师陈发科所云：“打拳像坐在板凳上一样。”又有云：打拳要体现“三条直线”(小腿垂直、大腿放平、上身正直)。这种低势拳架，对于下肢肌肉血管具有挤压作用．能加快静脉血液流回心脏。当然，走低架子．拳式有高也有低．一压一松，对血液循环、及有氧运动，肯定有利。
　　此外，在以修炼拳架为基础的前提下，还可以结合练习推手以及站桩等辅助功力训练，增强脚下功力。