《太极拳的虚实》张明亮老师山庄Q群聊太极

太极拳运动有一个重要的原则叫做“虚实分明”。
“虚”和“实”亦称阴和阳，它们是太极拳理论中的一对重要概念。
问；虚实也叫阴阳
答；是人的肢体在运动中表现出来的两种不同状态。
问；陈鑫的讲义中有详细的论述
答；实是运动的主要部位或者是用劲部位的状态。就如熊猫儿讲的。我就不用讲了。
问；怎么样分虚实呢
答；虚是运动的从属部位或者是少用劲部位的状态。我先讲一讲我这个自己乱聊的太极拳虚实。分清虚实在太极拳中具有十分重要的地位。太极拳大家杨公澄甫称之为太极拳之第一义。古今各类有关太极拳的著作中，对虚、实的问题均有大量论述。所有拳家及太极拳著作作者都一致认为，不懂得或不会分清虚实，就不能懂劲，因而就等于不懂太极拳。
问；他们论述的我理解不好，请老师用白话文，通俗易懂的给我们讲讲
答；以往的著书者往往多从技击角度去阐述虚实分明的作用，而且不厌其详地套用拳师们的技击心得及其神功妙用。要从理论上，进而在实践中真正把握虚实的问题。人的肢体运动，是由人体各个部位对称地分别虚实并转换其虚实中产生的，所以虚实转换，是一切动作的动力来源。如果全身上下左右都处于同虚或同实的状态之中，没有虚实之分，则全身都不能动弹了。所以人在运动中，必须有的部位虚、有的部位实。虚和实是相对的，它们是对立统一的关系，相辅相成，互为存在的依据。
问；怎样确定需与实
答；那么，太极拳分虚实，主要有那些具体功法呢? 必须从如下六个方面入手。
第一，“虚”和“实”亦称“阴”和“阳”。
第二，《拳经》上说：太极拳的一举一动“凡此皆是意，不在外面”。

第三，虽然“虚”“实”首先是意念中的“虚”“实”，内在的“虚”“实”，在盘架子时，这种意念可以涵而不露，但在劳动和技击中，它又必然会有外在的表现。
第四，由于形于外表的虚实主要是由用力时肌肉紧张的不同程度来区分，因而用力时虚实各部肌肉紧张的程度应各自达到何种地步以及其间应有多大差别，就成了分清虚实的关键问题。
第五，根据动作要求，在运动中，腹实胸虚的态势是始终不能改变的，但相对的虚实程度也时有不同。
第六，太极拳的运动，从某种意义上说就是虚实的运动，因而凡参与运动的部位都有虚实之分，都有虚实的变换。以上就是太极拳运动中的“虚实分明”原则的基本要点。
大家还要听关于这六点的进一步说明吗？
问；吴式拳讲究大虚大实，在外表上怎么体现
问；要是体现在外表大人的时候咋办？？
答；好我们先聊1、这是太极拳理论中的一对重要概念，它们是在运动中显现出来的二种不同的状态和感觉。
“实”是主要运动部位或主要用劲部位或意欲向外用劲的部位的状态或感觉。
“虚”则是从属运动部位的状态或感觉。
“实”的部位必然也是意识重点贯注或注意劲集中的部位，在运动或技击、劳动中，它常表现为该部肌肉的适度紧张。“虚”的部位，其肌肉的紧张程度仅限于维持其位移的需要，故基本上是松弛的。因此“虚”和“实”是相对的，它们是相辅相成，互为存在不可分离的。
2、《拳经》上说：太极拳的一举一动“凡此皆是意，不在外面”。对虚、实的理解和处理也不例外，即“虚”和“实”首先必须是意念上的“虚”、“实”。这才是内在的虚实、真正的虚实。

 

太极拳有一条重要原则是“用意（劲）不用力”。
问；力断意不断对吗？
    答；对，它要求在盘架子时只要使动作能表达出自己的意思即可，不必锡外功拳那样真的使出力来。在整个运动过程中自始至终都要保持全身各个部位的松弛轻灵态势。当然，不用力不会产生运动的，所谓“不用力”实质上是不用过度的力，或者说只用最小的力。
    比如举起一只手只需两分力量，就限用两分力，不要再多用一分。它的运动速度讲求慢，除了让动作能精细地表达意思之外，另一个作用就是使用力能最大限度地减轻。太极拳还有“关节不相连”之说，要求各处关节尽可能地松弛开，运动起来使人感到骨与骨之间好像没有韧带肌肉牵连似的，其用力之轻可以想见。
    在这种身体各部都十分松弛的情况下运动，“虚”“实”的区分就全凭意识，全是意念的作用了。前面说过，意识贯注于何处，何处就会有所感应，其机能亦有增强之势。
    此时，如我意欲用左手向外用力，意识就要集中贯注于左手并设想着它用力制敌的情状。则左手以及设想参与用力的相关部位就会产生一定的感应而显得沉重和兴奋、有力。这就是“实”的感觉。今天就先聊到这。