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第六部分 自我解放 “了解自己，通向自由之路。自由，每时每刻都存在于自我了解之中。”
训练(Conditioning)
【个体与“应该做的事”】作为一个独立的个体．你为何要依赖L-T-年的宣传呢？理想、原则、“应该做的事”会导致伪善。
【“复归于婴儿”】放弃、解脱内心的枷锁。被训练的头脑绝非自由的头脑。消除、解散全部的经验．”复归于婴儿”。
【勿使你的头脑被过去的训练所污染】当你越来越觉醒．就会一天一天地、越来越多地丢弃你所学的．如此你的头脑便会始终新鲜，不被以前的训练所污染。
【消除一切精神阻碍】为了最大限度地显示自然的活力．就须消除一切精神阻碍。
【放下你的内心阻力】你是流动的实体，能够随外部环境而流动．还是只能忍受那些指定强加于你的固有形式?
【真理在一切固有的形式之外】训练会使人局限于特定体系的框架之内。一切僵化的固有形式都不具备适应力。真理在一切固有的形式之外。
【清空你的思想．发展你的生命】当你的眼睛有一粒尘埃，世界就会变成一条狭窄的小路一一让你的思想从事物中完全自由一一生命将会得到多大的发展!
【每一秒钟都保持新鲜活力】我们生活在陈腔滥调之中．生活在形式化的行为之中。我们一遍又一遍地扮演同样的角色。提升我们的潜能即在每一秒钟都保持新鲜活力。
【一个人必须让他的训练死去】一个人必须自觉自主，让他的训练死去．这样才能达到全新的觉醒。因为世界每一刻都变化着，即使在我这样说的时候。
体系(Systems)
【拘泥于形式便不可能进步】拘泥于形式将成为进步的障碍，任何事都是如此，包括哲学。每个学说流派的创立者都较常人更具独创性。可是，如果他的成果不能被具有同样独创性的弟子们传承发展，则只会变得形式化．全力以赴地钻进死胡同：由此，突破与进步几乎是不可能的了。
【没有形式的形式】虚与实是无法设定、说明的．当虚实变化的观念消失之后，一个人便掌握了没有形式的形式。若依赖于形式．则给头脑增加了附属品．那并非真实之道。一旦超越了技巧，便会在无路之中现出路来。
【不是简单的否定】不要仅仅出于一种反应而去否定传统的方法．那样你会新创另一个限制自己的形式。
【纪念那曾经流动的人】一座墓碑，以纪念那曾经流动的人一一他已被系统化的绝望所充塞和扭曲。
【愚昧的追随者会把真理变为坟墓】(一种派别或理论的)创立者或许会揭示一部分真理．但是随着时光流逝，特别是在创立者去世之后．这部分真理就会变为一种法则，一种错误的静态僵止，一种反对“其他”派别的偏颇信念。为了把这部分知识一代一代地传承下去，各种各样的反应必须被组织、分类，按照逻辑顺序来展现。于是．原本由创立者从自己的个人洞察力出发所获得的技巧．现在却成了凝固僵化的知识．成了维持不变的、可用于大众化训『练的”包治百病的灵丹妙药”。这样一来，追随者就不仅把这些知识变成神圣的殿堂．而且将其化为坟墓，把创立者的智慧深深埋葬。由于上述的组织性与维持性，方法手段变得极为精巧，吸引了人们极大的注意力，而最终的目标却逐渐被淡忘了。追随者便会把“组织化的内容”当做完整的事实来接受。当然，更多的“不同”方法会继续出现．或许会成为“其他真理”的直接反映。但很快，这些方法同样会成为巨大的组织体系．以达到排斥他人、独占“真理”的需要。
【信仰的问题】信仰使人受约束，信仰使人被隔离。一种设定好的风格。一种使人向下的锁链。使人受奴役、受限制。它永远不会容纳新的、鲜活的、尚未创造的东西。方法摧毁了鲜活、崭新、自然的发现。
【方法阻塞了真正的感觉】当真正的感情如愤怒、恐惧等发生时，一个人会采用某种传统的方法来“表达”，还是仅仅听从自己的心声抑或是机械地、例行公事般地表演7
【形式的奴隶】因为一个人不愿被困惑所缠绕，不愿处于不确定的状态之中．他便设定了某种行为形式、思想形式、人际关系形式．等等。于是他便成为形式的奴隶，将形式当做真实的事物。
【方法为求知之路设置障碍】当一个错误被年复一年地不断重复，真理便成为一种信仰或一种法则．为求知之路设置了障碍。方法本身是无知的．它将真理禁锢，如此便形成了恶性循环。我们应打破这一恶，恶性循环，不是通过寻求知识．而是通过发现无知的原因。 [page]
【教条阻碍我们真正地去观察】当我们选择某种立场、设立某种教条时，真实的观察便不复存在，显然被遗忘了。在观察对象就在眼前时．任何方式或An都是无意义与无用的。
【传统的本质】传统等于头脑中习惯性的机械体系。
【传统束缚了头脑】经典方法与传统使头脑成为奴隶一一你不再是一个独立的个体，只是一个产品。你的头脑成为千万个昨天所产生的结果。
【个人比体系更为重要】个人是最重要的，而非体系。记住，是人创造了方法，而非方法创造了人。不要强迫自己、扭曲自己去适应他人设定的模式，那模式只适合于他自己，对你而言却毫无必要。
【真理在一切固定的形式之外】一切固定的形式均无适应能力，均是凝结僵化的。真理在一切固定的形式之外。
【当你超越体系时，自由的表达便会出现】当你舍弃一切固定的形式时，真实的观察便会开始；当你超越体系时，自由的表达便会出现。风格只是你自身倾向的一种特定反应。
【以无法为有法】一个人在持续不断地成长．当他被某种理念的固定形式或某种行事之“法”所限制．也就停止了成长。
【依照既有方法去做事的局限】以无法为有法。一旦有了“方法”，便有了限制。哪里有了界限，哪里就有了障碍。一旦有了障碍，便会产生腐朽。一旦产生腐朽，便毫无生气了。
【不要让你自己局限于他人的方法中】世上存在着不同的方法．你可知道？每个人都不能局限于任何一种方法之中。我们必须靠自己去探索一～我们总是处于学习的过程之中，而“风格”(或体系)却是终止、确定、凝固之物。你不能局限于其中，因为你每一天都在成长。
【选定的方法禁锢了头脑】一种事先选定的方法，会将头脑固定于形式之内。选定的方法培养对抗，哪里有对抗．哪里就没有理解。一个因循守旧的头脑绝非自由的头脑。任何一种技术，不论多么有价值、多么有用．一旦使你沉迷其中，便会成为一种弊病。
【创造性的个人比任何体系都更为重要】人．活生生的创造物，创造性的个体，总是比任何确定的风格及体系更为重要。
【风格就是终止．而人继续前行】我们总是在学习的过程之中．而“风格”是一种终止、确定、凝固之物。你不能局限于其中，因为你每一天都在学习，都在成长。
【恪守传统者是传统的奴隶】恪守传统者只是被常规程序、理念及传统惯例所束缚捆绑。当他行动时．他将每一个活生生的新鲜事物都译为陈旧的术语。
【组织化的学院生产概念的囚徒】我不再对体系与组织感兴趣。组织化的学院总是生产出系统化概念的形式化囚徒，而生产者本人则被惯例所固定。当然．最为糟糕的是，强迫学员去适应了无生气的预定计划．全然阻止了他们的自然超然(Detachment)
【在虚空中流动，一无障碍】你所获得的一切知识和技巧，最终都将被“忘却”．如此方可在虚空中流动，一无障碍，舒适从容。
【看清事物之本来面目】看清事物之本来面目．而不依恋于任何事～一无意即意味着头脑中不再有任何复杂关系与过往经验一～当你对任何事物都不再固守执著一～便不会再受限制。这便是生命的根本。
【消除一切精神障碍】一个人若要真正成为掌握技术知识的主人．就必须消除一切精神障碍，使头脑处于空(流动)的状态．甚至忘却他所获得的一切技术知识～一不做任何有意识的努力。
【空是无法被限制的】你无法伤害无形之物。最柔软的东西无法被折断，空无法被限制。
【超然不分对与错】“期盼”是附属之物。“期盼不再期盼”也是附属之物。独立意味着超脱于肯定与否定。换言之．它可以同时既是“对”又是“错”． 尽管在理性上这是荒谬的。
【超然的艺术】放弃思考，仿佛不曾放弃。观察技巧，仿佛不曾观察。
【直面问题以避免之】让你自己与病同行．同在．同伴．此为消除此病之法。
【空的力量】空是无法被限制的．最柔软的东西无法被折断。
【执著会阻碍成长】紧张．从现在到将来。人们执著于某种一致性。这种执著阻碍了成长。
无思(无心)[No-mindedness (Wu— hsin)]
【无思即无固恋】无心或”无思”并非一个排斥所有感情的空荡荡的头脑．也不是一个冷酷无情的寂静的头脑。宁静是必要的，但并不刻意去建立一种“无思”法则。对头脑的定义意味着冻结。当头脑停止了它所必须的自由流动，便不再是保持本性的头脑了。
【不曾固定的心灵是流动的心灵】不被固定、没有束缚的心灵，永不停止，持续流动，对限制与荣耀全然不加理会。不要试图让心灵停顿在任何地方，让它充满整个身体，让它在你的生命中自由流动。正如阿伦?瓦兹所说，”无思”是“一个整体．心灵在其中自由从容．没有其他思想或自我意志在其之上“。他的意思是，让心灵自然地思考．在一个人的内心不再有另外一个思考，也没有自我意识与心灵发生冲突。(未完待续)
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