气宜直养而无害

气宜直养而无害

 
杨澄甫注：

练太极是养生之法，非运气之工作也。何为运气？人心急有力驽气练法，气骤一个地方，放出不易，恐与内有妨碍。何为养气？孟子云：“我善养吾浩然之气”。不急不燥，先天气生，静心养性，练拳使内精气神合一，行气流通九曲珠，如未得到益，定无害也。与人敌，不使膊伸直，能上下相随，步随身换，膊未直而力有余。敌早跌出，就是劲以曲蓄而有余。

姚馥春，姜榕樵注：

养气用深呼吸使其直归于丹田，是为浩然之气，缓缓下沉，可以长存。外家呼吸，不能贯澈。故仅能达于中脘。且常聚气膨胀，久之气滞，神态呆板矣，能使心意导气于丹田，日积月累，气周全身，遇敌时曲力蓄劲，待机而动，一发必中，败敌不及避让矣。

董英杰注：

练太极拳是养气之法。非运气之法也。何为运气。勉强出力使气。气必聚于一处。不能行于四肢。此法违反自然。易伤内脏。何谓养气。孟子云：我善养吾浩然之气。不急不燥。先天气生。静心养性。练拳使精气神合一。行气如九曲珠。从为获益。亦无伤害。与人对敌。勿使膊伸直。须上下相随。步随身换。膊未直而力有余。敌着击即跌出。此即劲以曲蓄而有余也。

笔者注：另外太极拳的训练行气于周身，通静脉，活气血，在正常的情况下对身体有很大的帮助。但水能载舟也能覆舟，任何事情要辨证的看待，有阴必有阳，有一利必有一弊。根据我自身的体会和所看到的现象，斗胆说一句与前贤言论不符之言：气宜直养而无害，这句话的确使很多人受益，但是理解不当也的确害了一些人。

因为初学者理解上的错误，好像气是万能的，只要练就对身体有益。实际不然，每个人身体的情况不同，需要辨证的看待，所练的方法是否能适合自己，真正的高人，人分阴阳，气分阴阳。人的脏腑从中医的理论是分阴阳的，肾脏也是分阴阳的，不同的情况，采取不同的方法，某种方法调肾阴，某种方法调肾阳，只能说知辨证者只养而无害。真正能够辩证自身的阴阳，相比之下较为容易些，如果要是辨证施治，如何练阴，如何练阳，阴阳补泻是非常有讲究的，太极拳可以抽出某一个式子训练来调节某一个脏腑的疾病，必须要理法都相通，辨证施治。不同的训练方式会引起不同的身体反应，是否与身体相合才是关系到身体健康的关键因素，练法的阴阳之理必须跟自身体质的阴阳之理统一起来才能够真正为我所用。

以上所言主要给大家提个醒，不要过于绝对化，训练时更加理性，因练气得法而受益的前辈众多，很多名家都已经讲过了，我就不再画蛇添足了。