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太极拳修炼中和谐自我构建

2010-3-16 08:26| 发布者: 太极人| 查看: 3612| 评论: 0

摘要: 从微观看,人体本身就是一个宇宙。生活自然态中的你我无疑是一个和谐的平衡体。一旦受到外部因素的刺激,这种平衡、和谐常被打破而失衡。这番宏论并非我突发奇想,无中生有,而是源于我近日的一次佛山造访,对一位自 ...

 从微观看,人体本身就是一个宇宙。生活自然态中的你我无疑是一个和谐的平衡体。一旦受到外部因素的刺激,这种平衡、和谐常被打破而失衡。

这番宏论并非我突发奇想,无中生有,而是源于我近日的一次佛山造访,对一位自称仅得心意六合拳皮毛高手的造访。

因为多年玩太极,结交了不少拳友,包括其他拳种的拳友。算是缘分,心意六合拳的一些练家也常成我的座上客。天下武术本是一家。长话短说:

受访者是我的同乡,我们也从未谋面,只是近几年他的名号耳朵里灌得比较多。他在南国发展。听说他实力相当了得,脾气刚烈,特别好斗。经其师友的牵线搭桥,我们如期相遇。见面的第一印象:眼前的他与他们介绍的判若两人:谦恭不失自信,温和蕴藏刚毅。用他自己的话说,走在路上让别人看不出他是个练家,一旦遇上原则问题,用眼神看看人,无需怒目,也给人不寒而栗的感觉。其实,通过常年的精气神的修炼,他已练出了内家拳的神气。

也许是他师友预先的沟通,他对我这个健健身的太极爱好者没有过多的戒备。(事后我发现,心意六合拳的最后阶段的修炼同太极拳的修炼如出一辙。)也许正是老乡和同道的缘故,才对上几句,已经是情不自禁。边聊边吃,坐着比划不尽兴,拉开椅子再比划。

短短的几个小时,我受益匪浅。从心意六合拳的历史、流派、各流派特点、各流派人物、各流派的练法特点和技法特点,手眼身法步的周身一家说到体用分离与体用一体……侃侃而谈。给我的感觉是,他不在谈心意六合拳,而是在谈太极。原来内家拳就是一家。我们的最大的统一是在练法上吻合,所不同的是我更偏于如何增加太极的内涵和养生元素,而他除此以外更追求实战的技法和效果。

几个小时的交流使我昔日对这一拳种的偏见完全改变。他讲到了“一”,讲到了“道”,讲到了“松静自然”,讲到了“周身一家”,讲到了不同阶段的不同练法。

正是他高手见多了,更知艺无止境,人越发谦虚。但他的谦虚又藏不住他的实力。用他的师友的话说他踢过好多场子。用他自己的话说:“我仅得心意六合拳的的皮毛。在上海、安徽、湖北见过不少高手,的确是要么不出手,出手不能走。(由于江湖规矩,辈分、流派的缘故,我不便在此说出当今国内高手的名号,有的高手不是名师,有的名师不是高手,为了和谐社会,不便道明。)不过只凭这点皮毛在这一片能赚我便宜的还不多。”下面几个片段,可窥其功夫一斑:

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1. 他感兴趣的不是名家、正宗传人、冠军,而是真正有货的。由于他的实力说话的风格,周边公园里老师讲解技击时常会避开他而不讲。他也常会主动避开那些场子不让那些老师难看。

2.一个雨天,他打着雨伞,身后疾驶的摩托车从身后冲来,他发现时车已在身后,躲闪不及,扔掉雨伞,本能地拉开功架。摩托车撞上他的左腿外侧滑飞出去 5米开外,他纹丝未动。随后走到撞他的人。双方都礼貌地询问对方是否受伤。事后他仅在撞击点上有点紫斑。(这里不排除撞的角度很小的客观事实,即摩托车沿着大腿切线而出。这里有偶然的成分。但可以表明他已练到无需做作而产生本能反应的程度。)

3.我好奇地问过他对 “武林大会”的看法时,他笑了。他说:“我不敢说我能如何,但毫不夸张地说,我所遇到的那些高手,完全可以在一个照面下就可以解决问题。出了两次手,就算失手,三次还拿不下,就难算得上高手。”他补充说:“真正的高手过招,连击的机会几乎是不存在。台上的名家拆招只是一种喂手,实战中对手不会像木人那样听你摆布。这里就存在体用分离的情形。”为了和谐,我这里不便说他的实战经历。多种传统武术、散打、拳击的人物都有与他以及他朋友的民间交流。失手伤人的常有。躺在地上站不起来的都有。主动上门讨教的有,他主动去交流的也有。随着年龄的增长,这些渐渐成为历史。在谈到心意六合拳的练法时他讲到:三步功夫,三种练法。
    三步功夫:一易骨,这是筑基功夫,用以壮其体格。二易筋,以长其筋骨,叫做伸劲拔骨。三洗髓,练之以清虚其内,以轻松其体。(我们太极似乎也是这样三步,只是到后期更重第三步。我想太极入手就练第三步,舍去前两步,是否科学?不知上辈太极传人是否也是这样练的?留给年长的太极朋友考证。)
    三种练法:一明劲;二暗劲,三化劲。(这与太极的练法也很类似。)

拳中之明劲属于小学到中学的功夫,拳中暗劲属于大学功夫。拳中之暗劲即是化劲,也是练神还虚阶段。是将暗劲练到至柔至顺,此时拳无拳,意无意,无意之中是真意,功至此化劲已成。(这与太极一脉相承。)

太极也好,心意六合拳也好、其他武术拳种也好,无不讲究动与静的和谐。无论是体也好,用也好,只有以静观动,即从相对稳定的角度来观察一切变化不定的因素,才有可能把握动静变化规律,进而取得动与静的和谐。理想的和谐是身心保持平衡的关键。

静是和谐的关键,心理主管身心内外,不论运动如何激烈和变化无常,都要保持高度沉稳冷静的状态,静若止水。也只有这样的心理平衡,才能够使人达到高度的身心和谐和高度平衡。 “只要性心与意静,自然无处不轻灵”。

为了“以静制动”我们常常“动中求静”。高手在对方微动之时,感应对方微动之势;以“舍己从人”之心,应对方和谐同步之势;在对方尚未真正出手时,即已破坏其攻势,从而化掉对方带来的不平衡;一旦得势,则抢占优势和主动,这就意味着对方处于被动地位,这便是“我顺人背”。

  因而无论何种拳术,无论体用,要使自身立于不败之地,在未打破对方平衡之前,确保自身的和谐统一应是首要。

 再次表明:我是说书的,不是练家。但我愿以我的人格和我近30年“素”太极浸泡担保,我所描述的没有艺术成分,全是实录。真诚感谢这位自称仅得心意六合拳皮毛高手的交流,真诚感谢其师友的牵线搭桥,赐我目睹内家拳----心意六合拳的风采!真诚感谢在我这片净土上浇灌的博友!愿这篇博文是给关注我的博友的一份薄礼!


 


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