偶然的机会，认识了一位武者，他个子不高但很结实，看着就有种威猛劲儿。最突出的印象是他的双眼，明亮而逼人。显示着他平凡中的不同。基于对陌生领域的好奇以及对传统文化的兴趣，便有了下面刻意的闲聊 . 张熙耕：太极拳 。 大 文：武术的搏击是快速迅捷地，慢吞吞的太极拳好像是老年人健身用的，也能搏击么？ 张熙耕：看来你不了解武术，更不懂太极拳，有句话叫“太极安天下”不知你听说过没有。这是先人传下来的老话，在古代，天下是用生命打下来的，如果不能搏击，如何安天下？ 大 文：“太极安天下”说的是阴阳平衡的思想吧？ 你听这多少是不是会让人觉得有点不讲理？可没办法，因为他的理论太科学了，而基于理论之上的搏击方法也让你很难找到他的破绽。听来是不是有点玄？但这是真的，电视剧《太极宗师》你看过没有？那就是根据事实改编的。不能否认有文学加工的地方，可当时的天子脚下藏龙卧虎啊，而杨露禅以太极拳法会遍京师的各家高手却是不争的历史事实。 从理论上来讲，太极是什么呢？太极乃宇宙之别称，宇宙无极限，即太极包含一切，天地、风云、日月、花草、生死，自然中的一切无不包含在太极阴阳平衡的理论之中，而治国齐家的原则亦可在太极中正的理论中找到……这么说吧，太极理论可以指导一切，其理论的科学性和系统性绝非三两句话可以概括，所谓“蘸尽天河水，难写太极一本书”。武可定邦，文可安天下，才是“太极安天下”的含义，单从某一方面的理解都是片面的。大 文：在现代社会 ，练武，练太极拳的意义好像没那么大了？ 张熙耕：这要看怎么说了，过去人们练武术是为了防身、打天下，可现在是火器时代了，再快的拳脚也快不过子弹，再厉害的杀手也不会比炸药有威力，所以，对老百姓来说，练武术的现实意义是不大了。但还是不能说中华武术就没有用途了，抛开军队、警察等特殊职业不说。 作为一种被传承的文化，中国武术决不是出拳踢腿那样简单的，能被称为文化就一定有可传承的精神内涵，向前面我们说的太极理论，它不仅可以指导打拳，在做人、处世方面，甚至在搞事业、管理方面，都很有现实意义 大 文：就是说，练拳不仅是练肢体，更练思想。拳理还是可用的？ 张熙耕：对，搞体育的常说发扬体育精神，还有什么奥运精神等等，可我们都忽略了中华民族的武术精神——坚忍不拔、不畏强暴、浩气长存。这不能不说是中国人的一个遗憾！关于太极拳的养生作用 太极拳奇特的保健功能也不容忽视，现在人们的生活好了，寿命都延长了，健康就日益重要了，因为健康是生命的保障，没有健康的体魄就没有生命力。这得到了世界范围内的共识。所以，保健养生也是当今世界性的重要课题！ 中国的养生思想是经过实践验证的，它的科学性是公认的，太极拳强内壮外的健身、养生工效，正是传统养生体系的一个强有力的体现。这一点，研究中国文化的西方人可以说已经到了崇拜的份儿上，太极拳在西方人观念上的普及就是一个很好的证明。可惜的是我们中国人自己却很少知道…… 还有就是太极拳在开发智力方面也有很独特的功效。练过太极拳的人都有共同的体会，那就是比没练以前精神。 这个精神就包含脑子方面的神清。 因为太极拳对疾病，特别是慢性病的防治效果甚至是一些药物所无法比拟的，人们习惯上都觉得这些适合体弱多病的老年人，其实，这是不了解，中年人、青年人，甚至是少年儿童都适合练，要我说呀，特别是少年儿童，更应该练，据说有些地方的小学课间操就练太极拳，我没见过，不知真假，但我相信，这种方式起的效果，一定不是别的运动能比的。 它的实战功能对来百姓来说是不广泛了。但是它的观赏价值，是其他的运动项目不能比拟，有时甚至是重要的形象手段。这些是我们都看得到的事实。若要展开来说呀，那是一时也说不完，完全可以开个专题讨论。但综合以上我说的这些，你说，练太极拳有用没用？（笔者微笑点点头）虽说和平年代，功夫在大也没有用武之地，但从益智、养生、健康方面来说。你说练太极拳现实意义大不大 张熙耕：这要看怎么说了，过去人们练武术是为了防身、打天下，可现在是火器时代了，再快的拳脚也快不过子弹，再厉害的杀手也不会比炸药有威力，所以，对老百姓来说，练武术的现实意义是不大了。但还是不能说中华武术就没有用途了，抛开军队、警察等特殊职业不说。 作为一种被传承的文化，中国武术决不是出拳踢腿那样简单的，能被称为文化就一定有可传承的精神内涵，向前面我们说的太极理论，它不仅可以指导打拳，在做人、处世方面，甚至在搞事业、管理方面，都很有现实意义 大 文：就是说，练拳不仅是练肢体，更练思想。拳理还是可用的？ 张熙耕：对，搞体育的常说发扬体育精神，还有什么奥运精神等等，可我们都忽略了中华民族的武术精神——坚忍不拔、不畏强暴、浩气长存。这不能不说是中国人的一个遗憾！ 张熙耕：当时我只有5、6岁吧。小的时候不觉得，长大了就成了一种嗜好。那也是一个崇尚英雄的时代，，练武在当时（人们心中）是很认可的。我的父亲就是门人，祖上也是，父亲让我练武大概是属于家传那种思想吧！ 记事的时候就记得当时父亲的一些徒弟经常来我家耍枪弄棒的，好动本来是男孩子的天性，受他们的感染，我也就喜欢上了武术，那个年代，人们（思想）不像现在这样现代，娱乐项目也没这么多，练武术也让大家感兴趣。所以当时练的人很多，有很好的氛围，虽然生活没有现在好，也没有金牌拿，可大家都比着练，那股劲可足了，现在这些都看不到 张熙耕：那就多了， 总体上分拳法和器械两大类， 张熙耕：武术不是说练就练的，一行有一行的规矩，武行也不例外。 练武之前要拜师，我们叫入门，在这个仪式上要作出承诺，承诺尊敬师长，承诺遵守门规、爱祖国、爱生活等等，这一入门首先学的就是礼仪和做人，迂腐吧?但这在正宗的门派里面是很重要的。 除此之外就是要承诺刻苦研习，勤奋承传，这一点很重要，即使你的天赋在好，若不刻苦，老师也是不会收的。这些东西现在已经很少有人提了，甚至压根就不知道了，听起来也很古董，这是很遗憾的事，尤其是责任、义务等等这样的观念没了，行为的约束差了，师徒如父子也就成了一句空话，甚至一些人走上邪路，给社会带来麻烦，给武术抹黑。 从理论上讲太极拳是内家拳，注重的是内外兼修，内， 通过采气培元，守丹起功，使精气化神还虚。达到返朴归真，归于无极，从而使外部肢体强健。 所谓天地人合一。这内功是无形而有质的，有质使其存在，无形使其难练，难练到什么程度呢？就象弹钢琴和弹吉他，用功一年，吉他能弹的不错，而钢琴却看不出什么（水平）， 现在的年轻人，连维持生活来源的生产技术都不用心，怎么可能花时间来研究这没效益的玩意儿呢？ 再加上失去了搏击的真意之后“十年太极不如三年少林”的这些假象。就更提不起青年人的兴趣了您最大的收获是什么？ 张熙耕：身心健康，这个词大家都很熟悉，但，我们的理解会有区别，我觉得，现在人们的健康是一种亚健康。我觉得，身体健康应表现对外界的耐力和承受力，如长期的或长时间的脑力或体力劳动，心理健康也是如此，野外生存训练应该说是检验心理和身体健康程度的很好的运动，我参加过了，我没感觉到太大的压力大 文：练了这么多年的功夫，您用过么？ 张熙耕：算用过吧，有一次我去商场，那是一个坐落在一条繁华商业街上的商场。那一天，遇到几个警察在抓捕罪犯。那个罪犯体能很好，几个警察齐上阵也没能制服他，被他逃脱了。我赶在那个罪犯前面拦住了他。当时他的眼睛里已经充血了，拿着刀子朝我扑来。可只一个照面，我就把他制服了。还有几次是走夜路时遇到了截匪……这些都不算什么，不足挂齿。
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