一段精彩的网聊

开心胸

应当事人的要求，网名作了修改，呵呵！

TJXS 10:25:02

世人很多是在练外相

YSH 10:25:37

嗯。追求的目地不同

TJXS 10:25:56

不过内里的东西刚开始还是要用外相来培养的

YSH 10:27:30

呵呵。俺觉得不一定需要：）

TJXS 10:28:09

愿聆听其祥？

YSH 10:28:39

主要是改变观念。

TJXS 10:29:07

怎样改？

YSH 10:29:22

人如果总是通过窗户看世界，那么眼睛里面总会有个框框。即使走到了外面，眼睛里面没有框框了，潜意识里面还是有的。

YSH 10:29:44

从当下

TJXS 10:30:19

“从当下”何解？

YSH 10:31:52

就是此时此刻，呵呵

YSH 10:31:58

思考问题的方式

YSH 10:32:26

我提个简单的问题：现在我手里握着一个东西，我放开这只手，您说说，这东西怎么个运动？

TJXS 10:33:04

自由落体，还有就是看怎样放开的

YSH 10:33:55

就是简单的放开，没有多余的动作。再给我个回答

TJXS 10:34:12

手掌向上还是向下？手掌向上，东西还在手里；手掌向下，自然落体。

YSH 10:35:25

并不是说您的答案是错的 。我是要通过这个问答说明一个道理：观念。比如，我手里握的是氢气球呢？比如，我手里握的是一只鸟呢？比如，我手里握的是狗呢？

TJXS 10:36:23

眼界大开

YSH 10:36:25

比如，我站在不同的地方呢

TJXS 10:36:38

呵呵，月球？

YSH 10:36:50

为什么一般人“当下”都会有自由落体等等的答案：），就是观念

TJXS 10:37:06

思维定势

TJXS 10:37:23

那要怎样培养太极观念呢？

YSH 10:37:43

现在我手里握着一个东西，我放开这只手，这东西怎么个运动？应该由两方面来决定：其一，由该东西的属性来决定。其二，由其所处的环境来决定。那么，在这里咱们不妨思考一下。当你放开（而不是松开、放下、放外等等，而只是放开）一件事或者一件物的时候，此事、物是怎么一个运动状态呢？应该由该事、物本身的属性特点 以及其所处的环境来决定。您说是吗？

TJXS 10:40:17

这就是“舍己”吗？

YSH 10:40:56

那么当您放开：皮肉筋骨气血精气神等等这些不同层次不同的内容的时候，所产生的现象一定是“松”“松沉”“松下”“热”“胀”“整”“满”等等吗？一定是向下的吗：）？

TJXS 10:41:18

不一定

YSH 10:42:10

为什么很多人上来就讲沉肩坠肘、含胸拔背、虚灵顶劲？这些都是现象，而不是用法。

YSH 10:43:19

功夫练到一个阶段，身体的某个部分必然会出现一些相应的反应。有松、紧，有浮、沉，有循环，有肩沉肘坠、胸含背拔、劲顶灵虚。可是如果按照世人所认为的，人为的去干扰身体。恐怕练出来的，也是虚的、想象的居多。这只是个例子。通过这个小的探讨。我们要考虑：观念。为什么很多问题来了之后，想都不想就给出了某个答案呢。是观念。您已经对很多事物有了自己的定性、定义了。

TJXS 10:45:55

思维惯性

YSH 10:46:03

所以无论再遇到什么老师或者与人交流，都有了自己的认识。而这个认识，就是有局限性的。记得禅宗有个案例，就是杯子倒水的问题。您的杯子已经装习惯了某种东西，则要么是已经满的，要么是已经有了以前的味道了。如何认识新的东西呢。而且很多东西也不能用杯子来盛装：）改变观念很重要。

TJXS 10:49:52

很是受益呀！这些也要等到破了规矩才能做到吧！

YSH 10:50:41

凡事我理解还是要多问一些为什么，不能想当然。老外们：哥白尼、牛顿、玻尔、莱布尼茨、普朗克、伽利略、欧几里德等等这些不都是例子吗：）回想起来，咱中国历史上的更多。没有规矩不成方圆。可是规矩是什么做出来的呀？

TJXS 10:51:47

还是依照人体自然的动作规律

YSH 10:51:49

人，知识丰富了。知道了规矩成方圆了。可是，为啥要弄方圆呢。也许您练拳的目的跟方圆根本没关联呢。我理解，练拳，不管是盘架还是桩、推手等等都是来认识人体结构认识自然结构的一种形式罢了。过多的执着于这些则容易忽略其背后所蕴含的规律和深一层的道理。

TJXS 10:54:12

就是

YSH 10:54:17

我是随便抛砖的。

TJXS 10:54:27

这是金子

aawj

受益啊！！！o(∩_∩)o...哈哈

古水

受益，其实就是思想的转变。