太极拳文学随笔（上下古今人情感想  东西中外事理游记）

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吴鉴泉长沙圣手显威

　　 三十年代的一个初秋，湖南长沙正是霜袭丛木，层林尽染的时节。长沙的一家川菜馆里，从北京来的吴氏太极拳宗师吴鉴泉正与长子吴公仪、次子吴公藻用餐。这时，有个身材魁梧的壮汉闯进雅座。他身穿一件灰色哔叽长袍，戴一副近视眼镜，一见吴鉴泉便打个揖道：“太老师!久仰您的威名，今天我想向您学几手，不知您肯不肯赏脸!”吴鉴泉是北京人，对湖南话有些听不懂，只是微笑着请来人坐下。但来人双手叉腰，一动不动。吴公仪望望吴公藻，吴公藻正在湖南当太极拳教官，会些湖南话，于是在父亲耳边道：“来人是湖南省第一届国术考试冠军、邬家拳高手唐徽典。他的意思是想跟您试试手咧。”唐徽典自恃全省夺冠，而且力气过人，听到吴公藻的话，点点头道：“正是”。吴公藻笑着对父亲说：“您就和他推推手吧!”身穿藏青色哔叽长袍的吴鉴泉摸摸胡须站起来，和唐徽典搭起手来便推起来。大约只推了三分钟，唐徽典突然栽倒在地，他想爬起来觉得两掌无力，于是转身跪倒在地，口中连连喊道：“太老师，您真是名不虚传的圣手，连我也不知道是怎样跌倒的，如果您老就传我这一招，我死也瞑目了!”吴鉴泉连忙将他扶起来说：“我也没什么诀窍，所谓熟能生巧，勤学苦练出真功的道理，你记住就是了。”
　　事后，唐徽典逢人便说，吴鉴泉全身松软如棉，转动如旋；吐气如泉，触人如电。
　　此番吴鉴泉来长沙，一来看儿子吴公藻，二来打听拳王王润生的消息。王润生曾跟吴鉴泉学过吴氏太极拳，拳术高超，后来被湖南大学聘为体育教授。他少年时是杨开慧的父亲杨怀中的得意学生，曾两次留日学习。这天下午，吴鉴泉应邀到青石井精武会讲学去了，只有王润生一人在吴鉴泉的屋里看书，忽见一个彪形大汉闯了进来，一再要见吴鉴泉。王润生问：“你是哪里人？找吴先生有什么事？”大汉操着山东土腔说：“找他领教呗!俺叫黄大标，什么拳俺都学过，什么庙俺都逛过，什么林子俺都见过，什么鸟俺都打过，你是谁？”王润生望着这个憨直的汉子，笑道：“我是吴先生的学生，你不妨先同我试试。”“试试就试试!”黄大标说着，对准王润生的胸口就是一拳。王润生将身一侧，用左手一揽，推开黄大标的拳头，然后用右手在他的臂上一拍，说声：“去吧!”黄大标身不由己，象被抛柴一般，抛到一边。然后，王润生一招“燕子穿云”，飞快地将他抱住，把他扶到沙发上。
　　黄大标是长期练武之人，他这一试，试出功夫来了，他心里对吴鉴泉师徒不由的敬佩万分。此时，黄大标从沙发上一跃而起，双手一拱道：“俺从心里佩服你们的功夫，吴先生的功夫更不用说了，俺告辞了!请转告吴先生，俺不见他了!”说完，一推门，大步流星般走了。吴鉴泉讲学回来后听说此事大笑不止。
　　为了将吴氏太极拳流传推广，吴鉴泉的儿子吴公藻编写了《吴氏太极拳》一书。但是由于事态炎凉，直到1980年5月才出版，畅销港澳及东南亚各国。

杨氏太极拳的定型者杨澄甫

　　 　　据《杨氏太极拳正宗》一书称：杨澄甫系杨健侯之第三子，名兆清，字澄甫。生于1883年7月11日(农历癸未六月初八)，逝于1936年3月3日(农历二月初十)。他秉承其祖其父遗风，兢兢业业，温和笃实。继北平传拳之后，南下武汉、南京，赴广州，至沪杭，桃李满天下。他又集杨氏三代之经验，将杨氏太极逐步定型。1925年，嘱弟子陈微明著《太极拳术》，按澄甫拳照详加说明。1931年重拍拳照，编著《太极拳使用法》，1933年修订为《太极拳体用全书》。杨师著作，虽托人代笔而成，但杨师并非目不识丁。在杭州时，他常以《前赤壁赋》中"浩浩乎如逢虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登?quot;来形容太极拳。有人给他书赠《留侯论》开始一段，挂在房间，杨师对此十分喜爱，常观常读，背诵如流。
　　澄甫公所处时代，杨拳已威名内外。加之太极拳对于慢性病的防治奇效，更为普及。武汉有一湖北最大的刘姓财主，邀澄甫抵汉授拳，欢迎队伍排列千米之遥。当地有一善剑武师，多次要与杨师比剑，皆被谢绝。彼声言杨师畏惧，徒有虚名。澄甫说，若如此言，则可一试。遂用竹剑对武师钢剑。对方举剑直向杨师胸部猛刺，杨师一个"等鱼式"，武师即腕折剑落。然杨师却以为不慎而引为憾事。其实，来者不善，应者必以熟练招数反击，身不由己。稍加温良怠慢，必致杀身之祸。
　　澄甫公在杭州国术馆任教务长时，月薪八百大洋。馆内有个太乙拳名师高守武，其脚和手一样灵活，藐视太极而嫉妒杨师声望，常出不逊之言，甚至在杨师桌斗里胡翻乱嚷。杨师忍无可忍，当即应其一较。高持大枪，杨持白腊杆。高如饿虎扑食般一枪刺来，杨杆只一抖，高枪脱手落地，满院观者无不叹服。
　　新中国成立后，国家体委按照杨架创编了二十四式简化太极拳。又将杨式太极整理为八十八式太极拳。后又以杨式为基础，吸收陈、吴、孙氏太极拳的特点，创编四十八式太极拳，统称为国家套路，在各级体委的重视下，国家套路得到更广泛的普及。

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