|
肝胆相照师徒情 留取丹心照汗青 我的恩师，吴式太极拳创始人吴鉴泉入室弟子，原临海市武协副主席、顾问洪涤怀先生，与世长辞，享年99岁。 190 0年恩师出生于浙江省临海市，七岁在家馆开始读书。1907年进入北山小学。1908年转学敬一小学，由于身体衰弱，时常旷课，小学未读到毕业，其父亲把他带北京转学并在京治病。1914年考入“安徽中学”。这个中学是北京九门提督江朝宗开办的，课程与其他中学一样，所不同的多一门拳术教练，“十路弹腿”。恩师在中学期间喜欢体育运动，除了踢足球之外，对“十路弹腿”特别感兴趣。通过四年坚持锻炼，把原来病弱身体转变为健康，强壮的体格。这也是恩师一生第一次了解到运动对身体的益处。 解放前，恩师在湖南长沙盐务局干事。二十年代中期经同事介绍认识了吴氏兄弟（吴公仪、吴公藻），在他们俩指引下练起了吴式太极拳。由于恩师在习武上的刻苦锻炼，理论上的专心研究，在太极拳方面又有独特的天赋，不到几年就达到了一定的功夫，受到了吴氏兄弟的高度称赞。后由吴氏兄弟介绍，拜吴氏兄弟的父亲，吴式太极拳创始人吴鉴泉为入室弟子。在吴太师的真心教诲下，恩师在原有的功夫上又上一层。当时的长沙武林界中响有“洪鬃立马㈠”之称。 解放后，恩师在临海一家街道企业工作。当时由于“成份”类别的界限，恩师除了白天工作外，早、晚还在偷偷练拳及研究拳理。为了吴式太极拳在临海的传播，在当年严厉的“政治风云”环境下，不顾自己个人得失，还带领一批学生在“地下”练太极拳。十一届三中全会后，在政府的关怀下，恩师到临海市体委干武协工作。为宏扬吴式太极拳，不顾及自己高龄身体，亲自拟定计划，经体委领导许可，办起吴式太极培训班，并亲自讲课。在千年古城临海城关点燃了一股学习吴式太极拳的火焰，并照红了全临海。在教学办班的同时，又成立了吴式太极研究小组亲自编写，发表高质量的太极拳理论文章，受到了浙江省体委的表彰。并多次由国家体委，省体委的邀请，参加全国，省武术表演赛及研讨会，荣获浙江武坛“三老㈡”之一的称号。 恩师不仅是我们练拳的师傅，还是教我们怎么去做人的导师。在临海扬名后，有许多人书写拜师贴，手拿见面礼，一心一意地来向恩师拜师，都被恩师一一说服退回礼物。就是有时与我们一起练拳后随便吃点点心或中、晚餐，都被恩师婉言谢绝。这么多年来，从不拿徒弟分文。他不但自己做到为人师表而且常常教诲我们。练武主要是强身健体，见义勇为，不可以武欺人，更不可走上犯罪道路。还教导我们平时要多看报，多读书。他不但对我们是这样的要求，而且自己比我们年青人都走先一步。如邓小平文选三卷刚出版，他就叫我到新华书店买一本给他看，有时与我们一起读邓小平文选的文章。 恩师虽然是旧社会过来的人，但对旧社会宗派风俗他带头废除，不搞门户之见，只要你认真想学，恩师都有会耐心教导。以同学般情义对待，从没摆出名师架子。像学生般的形式受恩师指点、教导的临海人和其他各地的人不少于几百名都心有体会。就是我们常跟他身边练拳的“徒弟”，他都以老师和学生身份谈言 论事。90年代初，浙江省体委考虑恩师这样的名师全国少有，如不收徒弟，怕影响拳种失传，下文件要求临海市体委做恩师的思想工作，把徒弟收入上报给省体委。恩师在领导决定面前是不折不扣，决定在临海收徒十名。但告诉我们不可以用旧社会形式搞拜师仪式，也不可以用公家钱来办酒席等，要以茶话会形式向体委领导汇报十名徒弟的简况。92年2月，恩师考虑自己年龄及身体方面情况，自觉的离开临海体委，为了向体委表示这么多年来的关心和支持，把自己藏书一部份赠送给体委作为谢意。 离开体委后，恩师住进了长子昌繁家，虽然缩小了锻炼场所，但他还经常坚持锻炼，专研太极理论。每逢春节或春暖花开季节，要我们带他去临海体委看望领导，看望临海城市建设。随着时间的流失，恩师的身体渐渐衰弱。1999年春，恩师平安地走完九十九个春秋，仙游天宫，与世长辞。 恩师虽然与我们永别，但他的拳术理论，为人品格，始终留在我们徒弟心中。我们相信凡是跟他学过拳术，受过他教诲的人们，都会深深怀念，都会以他的精神去练拳术，专研拳术理论，以他的人品去发扬吴氏太极，行事工作，处理问题。 ㈠注：“立马”的马，指马子良先生，与恩师同时拜吴鉴泉为师的师兄弟 ㈡“三老“，指太极高手洪涤怀、回族大力士李青山、爱新觉罗傅环 | 
IP卡
狗仔卡
发表于 2006-3-21 16:29:00
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
