杨氏太极长拳，又称杨氏太极快拳、杨氏太极藏拳

绵绵若存

杨氏太极长拳，又称杨氏太极快拳、杨氏太极藏拳。
现在传世的杨家太极拳，除有速度较慢的拳架外，极少见有演练杨氏太极长拳。傅钟文先生也说：“总共只有这么一套大功架，没有第二套拳。”(见《精武》)1998年第8期《杨式太极长拳》一文)
现在杨氏拳的一些传人也与傅先生持一样的看法，以为没有杨氏太极长拳，都把以快速度练习的太极拳称为杨氏太极长拳或快拳。
澄甫公幼时不甚喜欢拳术，“年将弱冠”(即近20岁)才开始从父学拳。在其父去世后(即30多岁时)，才顿起觉悟，日夜苦练，功夫由此而得。
马岳梁先生是吴氏太极拳宗师吴鉴泉的门生和女婿，杨澄甫于1936年去世时，他已35岁。杨氏兄弟与吴氏过从甚密，马岳梁说：“我经常看见杨澄甫去鉴老家里和鉴老一起推手。我亲眼看见过他打杨氏长拳（即快拳）。”(见《武术健身》1992年第6期)
马岳梁先生是在澄甫公早年在北平体育研究社授拳时期，亲眼所见澄甫公打杨氏快拳。
马岳梁在谈到吴氏快拳的来源时，就杨氏快拳现在稀传的原因，曾说过：“当年杨氏太极拳传人杨少侯、杨澄甫和吴氏太极拳传人吴鉴泉在北京体育研究社教授太极拳时，都有发劲、跳跃的动作，有这种发劲、跳跃动作的就称为太极快拳。杨澄甫和吴鉴泉两人为了使太极拳更适合一般人练习，后来教人时把发劲、跳跃的动作去掉，改变为轻灵柔和、式式均匀的慢架子，而在一些课程中还传授快架子。杨澄甫的哥哥杨少侯坚持不改，说：“要改你们改，我不改，要练杨氏太极拳必须按原来的练法来练。”他教学生都教原始拳路。由于杨少侯脾气很暴，教学时，学生一下子领会不了，他就动手打，人家受不了。所以虽然他的功夫很好，但跟他学的人很少。杨澄甫脾气非常好，教人也很耐心，开始教慢架子，也教快架子。据说后来他胖了，不教原始的快架子了。”(见严翰秀著《太极拳奇人奇功》)
澄甫公未到上海前，曾在北京、杭州、南京等地授拳，20年代末应陈微明先生之邀去上海授拳，后又去广州授拳。杨澄甫何时不再传授快拳，已无从查起。傅钟文先生在上海向杨氏学拳时，大约杨澄甫先生已不传快拳了。杨氏去世时，长子杨守中先生20多岁，也学得杨氏太极长拳外，另三个儿子年龄都在10岁上下，同傅钟文先生一样，他们也可能没有得到杨氏长拳的传授。

流程

问天

杨澄甫即然父死始发愤，怎么能断定他继承了杨家的全部东西？

杨澄甫会快架，此说何来？只有马岳梁的一面之词而已，他的目的不过是说明，快架并非只有杨少侯会，杨澄甫、吴鉴泉都会。进而说明他马岳梁也会。

可惜，此说太过牵强。吴鉴泉的早期弟子吴图南、徐致一均不知吴鉴泉会快架，香港方面的吴公仪、吴公藻也不会，何以单单传给马岳梁？太看得起他了吧。

至于杨澄甫，更是没影的事情。要是他自己会，何以四个儿子都不会？这么多徒弟，崔毅士、傅钟文都是入室弟子，公认成就最高者，都不会，也不知道杨澄甫会，怎么敢断言杨澄甫会？！

马岳梁，倚老卖老，信口开河。自创套路，妄托前辈，实属不当。

风华正茂

我认为:问天的话,实在过于偏颇,真理永远都是掌握在少部分人手里,什么公认,都是些世俗、哗众取宠的东西,对问天的意见，我极力反对!

jinfeng6089

补充问天兄记忆中的一个小小遗漏：

杨 家当代子弟，例如澄甫公二子邯郸杨 振 基，就开杨家小架公开传授之先河。

远在爱吹牛且“倚老卖老，信口开河。自创套路，妄托前辈，实属不当”的马**之前。

马**妄改套路，妄该拳名，不可思议而已！

jinfeng6089

但是，据杨振基先生讲，快慢仅仅是一定阶段的产物，没有慢架的基础，根本不可能打好快架。

所以，择徒而授，择水平而授，是根本中的根本。

jinfeng6089

也许言辞与引用有误，为团结起见，还请问天兄指正。

whwtaijinet

以下是引用问天在2006-3-16 16:39:00的发言：

杨澄甫即然父死始发愤，怎么能断定他继承了杨家的全部东西？

杨澄甫会快架，此说何来？只有马岳梁的一面之词而已，他的目的不过是说明，快架并非只有杨少侯会，杨澄甫、吴鉴泉都会。进而说明他马岳梁也会。

可惜，此说太过牵强。吴鉴泉的早期弟子吴图南、徐致一均不知吴鉴泉会快架，香港方面的吴公仪、吴公藻也不会，何以单单传给马岳梁？太看得起他了吧。

至于杨澄甫，更是没影的事情。要是他自己会，何以四个儿子都不会？这么多徒弟，崔毅士、傅钟文都是入室弟子，公认成就最高者，都不会，也不知道杨澄甫会，怎么敢断言杨澄甫会？！

马岳梁，倚老卖老，信口开河。自创套路，妄托前辈，实属不当。

这位要是有时间到武汉，请了解一下崔毅士老先生于1934--1936年所授内容，就不会这样没教养地倚小卖笑，信口开河地否认杨式太极长拳了......