“顶头悬”与“挂衣架”/高继寿

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    “顶头悬”是太极拳修炼的重要身法之一。“顶头悬”是吴式太极拳家讲出来的，杨家讲“虚领顶劲”，武家叫“提顶”。还有的说“虚灵顶劲”、提百会、提卤门，其实讲的都是一个意思，都是要求从头上提领起全副精神，“尾闾中正神贯顶”。

    “头为诸阳之会”，“顶头悬”就是头顶要始终象有一根绳子吊着头发一样，既不能拉紧，也不能松开。有人说头顶起来脖子贴在后衣领上，也有人说就是把头放在脖子上。每个人的体会和说法不尽相同。我的感觉是头自然领起来，不用强劲，脖子不硬、不僵。面部表情自然，眼睛平视，鼻自然呼吸，口微合，舌轻抵上颚，下颏微收，喉头一藏。这时候，全身上下关节节节松开，精神贯注，整个人和宇宙天地融为一体，自会生出一股浩然正气。

    “挂衣架”或叫“玉树挂宝衣”，是一种感觉，也是对身体做到各项要领的要求。是头领起来，身体松下去而产生的一种“对拉拔长”的感觉。此时，要求身正、大椎正、尾闾正。两肩平，气沉丹田，肩井找涌泉。同时，从两肩开始骨升肉降，意升气降，感觉只有骨头支撑，就象个挂衣服的架子。行功走架日久，就会明显地感受到“抻筋拔骨”、骨肉分离。身体就象悬在空中。人是“挂衣架”，只有骨头支撑，肉都是松下来的。有了“挂衣架”的感觉，抬手、起脚就象用细线吊起来一样，胳膊、腿都是“空管子”，全身骨骼、肌肉没有一点向外硬撑的感觉。（此时，神意既是内敛也是八面支撑的）胳膊、腿是“空管子”，不是没有，是摸的着，打不着。为什么？因为是“空管子”，外面有，中间空了，找不到实处。就象打足气的皮球一样。练到高层，连摸都摸不着，如同鬼魅。多看一看吴鉴泉、郝少如等太极大师的拳照，就会体悟到这一点。

    神贯顶还有公鸡打鸣、老牛犁地、二楞子打架时出现的那种情形，不过这些都只是有其意，练拳还是以自然为好。