拳架与捉拳架——沈行佐 沈行佑

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    每每在群里看到登载的拳架并要求纠正拳架，挺为难，难在哪里？难在自己的拳架尚不规整何以给人纠偏。难在各人的传承不同，怎样纠正。难在各人的程度不同，从何纠起......

    因此犯难，但各位拳友盛情难却，又由于种种原因得不到老师的提携，所以迫切渴望有正确的道理可走。

    这里有几种情况存在：一、环境问题，由于比较普遍的不信任感怕得到忽悠，这种忽悠来之二方面，老师的方面和学生的方面。二、囊中羞涩，想投师，但付不出钱，有热情也无奈。三、在网上求，但难以得到真传。怕走偏了。四、时间，地点条件的限制。五、想走近道，求秘籍。六、怕付出，怕得不到结果。这里也有二方面，老师付出，学生不珍惜。学生付出老师不珍惜。

    种种现象限制了太极拳的深入和发展。忧患交加，不可名状......

    在这里我只能就现象谈一些个人想法，以求得到理解。改变，非我能力之内，需要大家的努力。

    首先，练武的环境变了，人数的增加，师资队伍不够，而且良莠不齐，好老师，所谓“明”师远远不够。这里我不敢自称明师，但即使我这样的蹩脚老师也相对不够。

    过去上海每个公园都有明师无数，各个领域，各个拳种。现在应该也不少，一肯不肯教，二学不学得起。种点工以小时计算，老师怎么算呢？可以豪不忌讳地讲靠教拳养家的寥寥无几。否则我早就走上了教拳生涯。

    此种尴尬如何述说......

    因此我们两兄弟也就教教几个人得以保持一些体力和精力，赚钱谈都不谈。

    脱离了冷兵器时代的今天，人们的追求多种多样，传承成为了一个问题，连我的儿子都不屑一顾，所以那能要求更多。毕竟练功是件不轻松的事。

    我不想把这里当作忆苦的场所和对象。我也体谅年轻人的压力与负担，他们的宣泄已多样化，他们的追求也丰富了。所以太极拳成为珍惜生命的老头老太的活动也就不奇怪了。我网上遇到这么多热爱太极拳的年轻人，是满心的喜欢。愿我所学为之共享。

    毕竟条件所限，加上经历，不敢误人子弟，所以真不宜给于具体的指导。太极拳的实践需要言传身教，口传心教，讲，不一定清楚，往往适得其反。这一点真不是保守，是怕误人。敬请各位谅解。

    怎样才能对大家有所帮助，对得起各位？在此只能谈谈我的一些学拳看法和体会。我们大家永远是太极拳的学生，因为这条路永无止境。

    我们在追求中前进，在摸索中前行，没有秘籍，没有捷径，没有放之四海而皆准的实践可直通。

    就像人生之路一样，各人有各人的道路，各人有各人的精彩。

    作为锻炼身体，无论从师还是视频，都可以达到活动身体的目的，理论，技打都不重要，开心就好。我想这是极大多数习练者的需求。

    作为练功，是有为的追求，里面有技击的需要，有练内的需要，有与道的结合，与佛的结缘，有悟为主，有练为主，更多是练悟结合。不同的要求，不同的法则，这里面没有优劣之分，好坏之别。不同的追求就有不同的收获。

    师承和理念决定了方向，既不能强求，也不求统一，所以太极园地百花齐放，流派芬呈。

    太极拳习练贵在坚持，无论练功，还是练好身体，都需要比较长期的练习，短期内想速成，只是愿望，这里面有天才吧，我相信有，但大多数人都需要沉下心来练，抖机灵也许不管用。

    习练太极拳要循序渐进，是质与量的积累，但一次十小时练习和分数次练足十小时也许效果不一样。根据自己的情况适应练习比较好，现在大家工作情况不同，我想适应碎片化锻炼，即不定时也不定量，分别训练。实际太极拳可以不拘场地，不拘时间，尺寸之地即可，甚至坐在位子上都可。动腰，练意劲，等都可在位子上实现，贵在有意，重在坚持。

    太极拳出生于冷兵器时代，技打的功能功不可没，不能否定他曾经的功能，而屠解他，在今天的社会，太极作为一种文化，从各个方面研究他，扩大他的影响，增加他的功能，实际就是太极的发展。过去冷兵器时代格斗的功能是主体，今天以论坛的形式塑造，以商业化的运作打造，都给太极拳增加了生存和发展的空间。这是文化软实力的体现，我们要以积极的态度参与，不排斥。用新的观念看待他，完善他。抱残守缺没有出路。

    看到不少人从现代医学角度，中医角度解释太极理论。从人生道理上，道德休养上理解太极拳，从信仰，修身养性的角度上图解太极，从宇宙规律，事物本质上探求太极。随着人们文化的不断提高加上现代媒体的发达使太极文化会得到发杨和光大。从这个意义上讲太极拳不是落后了，失传了，是进步了。

    时代的进步，社会的包容，观念的转变，需要我们更达观地看待太极拳，用各种理念指导太极拳练习。不会千篇一律，所以正宗啊，门派啊，传承啊都是太极拳的一个组成部分，而不是全部。

    太极拳的“师法自然”在于以自然规律为准则，崇尚自然。练太极拳亦如此。动作自然，气息自然，意境自然。刻意去找感觉，不见得有效，功到自然成，也就是这个道理。

    对于松的问题，大家讨论的比较多，能理解到松是太极拳的进步。但理解和实际还是有距离的。

    距离在于，松不是全部，松从紧中来，紧从松中去。这是阴阳的本质，松紧本身就是比较出来的。所以没有纯松和纯紧的功境。太极拳的要旨叫刚柔相济。所以练太极拳不要排斥刚，去顶，去僵，去拙力才符合太极拳的原理。

    松的要求很多，情况也复杂。不是说松就能松的，大家练的时候还是以自然为要。

    练到一定时候，经过磨练会体验到的，而且是无穷无尽的。刻意追松，可能会贻害无穷。

    捉拳架，也叫纠拳架。是不可轻视的问题。纠好了终生受益，反之则害人了。有几种情况望引起注意：

    一般情况下，同门纠同门为好，理念较为一致。其次同种拳纠同种拳，隔派纠拳主要不破坏对方拳理的基础上进行指导。

    拳怕打油，就是基本功的差距，已成习惯。一拳病拳拳病，基础的问题，从根子上纠需要很长时间，甚至难以纠，这是很可惜的事情。所以希望练好拳架的人们，不要尽快地离开老师，老师会不断地从不同的条件下给于指导，是极其可贵的。

    拳架会了不等于学会了拳，后面的精磨细雕是一辈子的事，永无止境，所以他能改变人的性格，俗称“磨性子”。拳越磨越精，人精神世界也会得到升华。这就是思想拳，智慧拳的实质。

    拳架不宜捉死，，这是教拳者的掌握。富于想象力的太极拳意境会造成差别，其中最主要的内涵是随个体不同而差异的，同则不续，这是事物发展的源动力，练拳也是如此。曾经有一位懂书法的“老师”说是用尺来讲书法的，我实在难以理解和想象。打拳能这样吗？。求同存异不仅是需要，而且是必然。另外一个方面是学拳者的差距，你不可能一步到位的纠拳。我认为过于细微、繁琐的纠拳有时会事与愿违，欲速不达。这里的教训我想众多的老师都有体会。点拨是精准的纠正，往往是一层窗户纸。拳架的正确不如说是基本功的达位。过去桩功的练法虽然枯燥苦行，但有效。真正练功值得试行。

    说到站桩，也许是苦行憎式的修行了。看习练者的取向和条件而定。适当的站桩会有效地增加练拳的提高。

    桩步分定步桩和活步桩，把拳架拆开来单练或组合，就可成桩步。定步桩，就是摆好架子不动，坚持下去，活步桩就是用步伐带动架子，式子反复练。桩的要求就是通过量的积累达到质的进化。通过身的变化达到体的到位。熟能生巧就在其中。

    各式各拳都有自己的练法，和侧重点，或独特的要求练法，功法不同，练法不同，可能有不愿公开的东西，所以形成了秘籍的神秘敬畏。

    一些人把太极拳说成神秘莫测的东西，使不少想练人士出现畏难情绪，实际不难，难在哪里，难在坚持，持之以恒是关键。下定决心，没有学不会的。能不能精深那要看造化了。

    对老师的选择，我想说的是，不宜朝朝暮暮，大多数老师都是好的，也是能够教的，并且在一定的条件下会给于一定的指导。只要学生真正肯学，并且做到尊师重教，必要的人文情怀。还是会得到真传的。心诚则灵，不仅是神灵之间的关系，也是师徒之道。愿良好的师徒关系促进社会人与人关系。传统给我们带来美好，美好是我们的传统。