说松——沈行佐 沈行佑

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    对于松来说，是容易说而难以做的事。

    每每在网上看到，有些网友谈到“松”就像喝开水似的，我总深以为然，感觉并不这么简单。

    我理解的松，不简单在于：体松和心松。

    就体松而言，是经过长期训练的过程，持续坚持的过程，可以这么说，一天不练腰胯知，两天不练身手知，三天不练人懒惰，手眼身法步感知。感悟松，上半套拳和下半套拳都不一样的，我想一直练拳的人都有这个体会。

    心松可不简单，有历练程度、有意志品格，有素质涵养，更要有技术能力做保证。

    并不是太极拳讲松，其他拳种，拳击、跆拳道，以及其他搏击，哪一门不要松。不仅人，其他动物间搏斗又何尝不需要松。在同等条件下，谁能真松，谁就是胜利者，可以这么说。

    今天在拳论拳，就太极拳而言，我认为松分几个层次，首先松从何来，从紧中来，所以首当其紧——松随——透松——控松。不经过这些过程那能称得上松。

    是不是讲松就可以了，我认为并不是。举个例子，在敌手面前人瘫软了，屎尿不由自主下来了，也是松啊，控制不住了，能这样松吗。这样松实际是怂了，是泄了。

    松是反应，生理性条件反射，不是理论反应。说松不见得能松，没有内在的支撑实际上白搭。

    松是指挥系统，和反射系统的协调，是各方面得到训练的结果，是阴阳的把握，是虚实的体验。

    所谓节节松，每一节还有各个位置，各个位置都有相应的肌肉群、筋、膜、皮、肉的牵动协调。松有转动松，如腰松。还有落巢松，如胯松。有互动松，如腰腿的互动响应。说松胯难，肩松也不简单，节节松，实际上是点点松。

    外松内敛，形松神敛，皮骸骨敛，外柔内撑，太极拳练的就是这个劲，要的就是这个气，寻的就是这个神。

    当然无知无畏也能松，那是初生牛仔不怕虎的劲头，这也是可贵的。

    在初练拳架时，因为不熟练而紧张。到了一定时候拳熟练了，腰腿能松开了，继而能做到虚灵顶劲，含胸拔背，松肩沉肘，松腰沉胯，气沉丹田了。拳架上松开了，但到了推手，又要进行磨练，才能逐渐有所松开。到散手、搏击阶段又要反复进行磨练，才能真正做到松紧自如，身体心理都得到锻炼。到拿起器械，真刀实枪时又要经历实战训练，磨练意志品格，勇气，敢作敢为等。在低手面前，在高手面前都是检验你真松，还是假松的试金石。身经百战，才能百战不殆。所以松是历练的过程，是成长的过程，是心智成熟的过程，是勇气担当的过程，是对手培养的结果，是环境的影响，是一辈子追求的方向，轻言松是松不了的。

    武术的修为是我们永久的方向，愿我们重之、慎之、练之。