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杨派太极拳支系繁衍情况概述
副标题：
作者：吴文翰 文章来源：武魂 点击数：167 更新时间：2005-9-1
吴文翰先生的大作《杨派太极拳支系繁衍情况概述》，让我感
触良深。
吴文翰先生生于邯郸，长于北京，1958年拜在百岁时杨门四世
弟子张虎臣先生门下。现愿将所习练及所知的杨派太极拳情况道出
，以飨读者。
吾师张虎臣先生，生于1900年，京东通州人，解放前任河北省
通帅市(今北京通卅1区)国术馆馆长。先生传教的太极拳，始学于许
禹生，继学于杨少侯，民国十三年(1924年)，又在北京致美楼磕头
拜少侯三弟杨澄甫为师。民国十六年(1927年)，澄甫师应陈微明邀
晴南下上海，所以先生说他只从杨澄甫学过两年七个月，其拳技多
得自许禹生和杨少侯。
吾师传教的太极拳套路有三趟：第一趟为太极拳养生架，门内
称太极正路(以下称正路)；第二趟为太极拳功力架，门内称太极家
手(以下称家手)；第三趟为太极拳技击架，门内称太极小式(以下称
小式)。三趟拳架套路的定式名称、姿态、顺序为揽雀尾、单鞭、提
手……等，与现在大家熟悉的杨式太极拳传统套路相同，但式与式
连结过程中的变化、劲道、速度及要求却大不相同。吾师言：三趟
拳架中，家手是杨派太极拳的基础架，正路是家手的简化架，小式
是家手的应用架。
三趟拳架套路的来由及大概情况，据吾师所述，回忆如下：许
禹生的太极拳师从杨门二代嫡传杨健侯。自1912年起，许相继发起
创办北平体育研究社、北平体育讲习所、北平行健会，著述《太极
拳势图解》，并主编《体育》季刊。体育研究什邀请武林名流演示
、切磋技艺，研究武术理论和拳史；体育讲习所用于各级学校武术
师资的培训；行健会面向社会各界教授武术；《体育》季刊进行舆
论宣传。是时，兆熊(号少侯)、兆清(字澄甫)昆仲应许聘，同在体
育讲习所、行健会任教，但所授太极拳的形式、内容、方法及效果
全然不同。
少侯得技于二伯父班侯，性情亦酷似班侯，年过半百，性情更
加乖僻刚烈，不善交际，所教家传太极拳难度极大，推手又哼哈作
声，搭手即打即放，常使学者虽喜其技却生敬畏之心，多不敢问津
，这可能是少侯之技缺少传人的主要原因；澄甫恰刚过而立之年，
性情却如其父健侯，温和谦恭，善于通达权变。他在教学中，不像
少侯那样不问对象青红皂白，一味地“我学什么便教什么，我怎么
学的便怎么教”，而是将家传太极拳的高难动作，或舍去或简化，
进行改造，以适应社会各阶层、各年龄段、各种身体状况的学者。
由于方法得当，故人人愿意学，乐意学。据我师言，当年杨澄甫在
行健会教拳旧址、今北京中山公园和平牌坊处教学时，学者云集。
这是澄甫师记名弟子极多，澄甫拳架广泛流行的原因所在。
对家传太极拳的改革，贯穿于杨澄甫的一生，将太极拳技艺融
入现代社会的体育运动，顺应时代潮流，是其过人之处。杨澄甫生
前留下两套姿态有差异的拳照：年轻时拳照刊于陈微明所著《太极
拳术》；晚年拳照刊于自著(实为其弟子董英杰、郑曼青执笔)的《
太极拳使用法》、《太极拳体用全书》。两套拳架的姿态差异反映
了杨式家传太极拳由繁到简、由难到易，由少数人才能掌握到人人
都可练习，由注重技击到适应时代要求的变革。傅钟文在上海，崔
毅士在北京中山公园传教的太极拳，均取杨澄甫晚年的拳照，今人
称之为杨式大架；陈微明在上海致柔拳社、吾师在北京通州传教的
太极拳，取杨澄甫年轻时的拳照(即吾师门的正路)，今人称之为杨
式老架。虽拳姿有差异，但动作名称、顺序与现今社会广为流传的
杨式太极拳传统套路完全一致。
杨澄甫生前只留下一趟太极拳套路，这趟套路不是杨氏的家传
太极拳，而是杨澄甫对家传太极拳的改造架，或称简化架、养生架
。杨氏家传的太极拳套路哪里去了?杨澄甫没传下来，只能去找杨少
侯。少侯之技传人虽少，但不是没有传人，据资料记载，少侯弟子
有田兆麟、尤志学、马润之、乌拉布、东润芳等人(见吴图南《国术
概论》)。但吾师言，得少侯技最多者当仍属许禹生。陈微明在《太
极拳术》中，谈及太极拳源流时也说“许禹生亦从少侯学。”身为
杨健侯弟子，辈份上与少侯、澄甫是平列的，发现少侯有非常技艺
，也要执弟子礼去讨教，千方百计学到手，这就是名高、位高、技
高但仍能虚怀若谷、不断进取的许禹生的大家风范。
吾师张虎臣先生传教的第二趟太极拳——家手，得自许禹生，
矫正于杨少侯。
家手是杨氏太极拳的基础架。大凡学过杨式传统套路的练家，
会觉得国家的简化太极拳套路过于简单，甚至不用学，一看便会；
同样，凡学过家手的练家，也会有杨式传统套路过于简单，甚至不
用学，一看便会的感觉。家手的揽雀尾，堋手去掉“三环”，捋手
去掉“套月”，即是传统套路的揽雀尾；家手的提手，去掉“左顾
右盼”，只取“中定”，即是传统套路的提手；家手的倒撵猴，去
掉探捌“肘靠”变手，即是传统套路的倒撵猴；家手的左右分脚，
去掉“挂树”，即是传统套路的左右分脚。如此类推，将家手与传
统套路，式式对照，杨澄甫对家传太极拳的改造、简化痕迹，处处
可见。因此，吾师言：传统套路是家手的简化架、养生架，家手才
是杨氏太极拳的基础架。
家手又是杨氏太极拳的功力架。当今社会，多数人、多数媒体
认为太极拳是老弱病残人的专利，这是一种误解。从练腰腿、强腰
腿，固肝肾、健筋骨，颐养先天，延缓衰老这种角度出发，太极拳
较其他拳种，可能更适宜体弱之人祛病、健体、益寿。但太极拳必
竟是武术，是功夫。即使是杨式太极拳传统套路，按照杨澄甫的“
十要”，“迈步如猫行，运劲如抽丝”，认真地练一趟，运动量也
是相当可观的。因此，太极拳绝不是老弱病残的专利，问题的关键
在于是个什么样的练法。
如果说广泛的适应性是杨式太极拳传统套路的特点，那么家手
则不然。师门要求：走一趟正路需25分一30分钟，走一趟家手则需
50分一60分钟。拳路之长，体力、特别是腰腿部承受力的消耗之大
，即使是练太极拳有年的练家，也有力不从心之感。因此，家手不
能成为太极拳的普及套路，而是为有志于太极拳深造的门内学子所
设的太极拳功力架。
家手行架绵柔，劲道深沉厚重，气势磅礴。特点是圈多。定式
和传统套路相同的揽雀尾、单鞭、提手等等各式，式与式连结过程
中的变手处处是圈：腰圈、褪圈、肩圈、手圈，大小圈、上下圈、
斜正圈、横竖圈，圈圈相连相绕、相生相扣，各种圈组成的“太极
球”折叠旋转、螺旋起伏，令人眼花缭乱。吾师言：此即班侯、少
侯传教的，由陈式太极拳缠丝劲、螺旋力发展而来的“乱环术”。
近世有人撰文言，“陈式太极拳有缠丝功，螺旋力，其他派系太极
拳没有”，我以为这种说法不合乎情理。杨氏太极拳脱变于陈式太
极拳，必然会留下陈式太极拳的轨迹、印记。试想，杨露禅三下陈
家沟，学艺十数载，作为陈长兴的得意门生，怎可能漏学、不学、
不会陈式太极拳的缠丝劲、螺旋力，怎可能不将其技传给嫡亲子孙?
也有人撰文言：“太极拳除‘十三势’套路外，尚有太极长拳，为
门内少数弟子习练，门外鲜有传教，如杨氏太极拳家陈微明、李雅
轩、崔毅士等，皆会太极长拳”，我以为这种说法似亦不妥。“十
三势”太极拳，早期亦名长拳，为了区别于少林长拳，才将“长拳
”二字舍掉，只取“八门五步”之十三势。同为杨澄甫弟子，陈微
明等老师的太极长拳套路及练法各不相同，再推敲陈微明等老师的
太极长拳动作名称，即可得知，此均为他们将平生所学融入杨澄甫
传教的太极拳中昕致，而不像家手出自杨氏家传。
吾师张虎臣先生传教的第三趟太极拳——小式，得自许禹生，
矫正于杨少侯。小式是家手的应用架，是杨派太极拳的技击架。
节奏明快、轻巧紧凑、发劲刚脆、姿态优美的小式，套路各式
的名称、姿势、顺序及练法，基本上等同于家手，不同之处一是进
步必跟、退步必撤、开合相生、进退影随，类似孙式太极拳的独特
步法；二是定式时，时断时续的震足坐腕、肩臂弹抖，以及发劲时
不由自主地哼哈声响。50__60分钟一趟家手套路，小式练法仅需5—
—lO分钟，是一趟难度极大以快为主，又快慢相间、刚柔相济的太
极快拳。小式行架，时而行云流水，时而狂飚骤雨，轻巧如捕鼠之
猫，迅捷如离弦之箭，吾师言，此即是班侯、少侯审时度势，“动
急急应，动缓缓随”，所谓的“喜则假喜，怒则真怒，一动而诸侯
惧。”因此，小式是一趟实用性很强的杨派太极拳应用架、技击架
。
以上是吾师传教的三趟太极拳的来由及大概睛况。
正路、家手、小式，如同小学、初中、高中，是三层自下『向
上的阶梯，学者必须循序渐进。正路练得越好，家手、小式学起来
越容易。如撇开正路，专学家手、小式，会犯当年少侯教学时的错
误；如不学正路、家手，单学小式，则为空中楼阁，无法攀缘。反
过来，豪手、小式练习有年后，再重温演练正路，则感太极拳技艺
已上层楼，姿态、气势、神韵，特别是“腹内松静气腾然”，难以
言喻，美不胜收。
如今，杨式太极拳流行最广，练的人最多，但杨氏家传的家手
、小式却鲜为人知。在我学拳、练拳、教拳的四十七年生涯中，除
在崔毅士老师处听到过家手、小式外，更无一人知道或听说过有家
手、小式之名。那是1962年，由崔毅士弟子——我在通州潞河中学
上学时的同窗陈目光搭桥牵线，吾师携我去拜会崔毅士。在中山公
园拳场，崔老师向我师徒介绍过一位七十多岁的前辈，说此人也向
少侯学过家手，小式。时过四十三年，再也想不起这位前辈的姓名
，没见过、不知道他练的家手、小式和我绣；的一样不一样，更不
知他有无传人。吾师多次说过，“家手、小式，是少侯的东西，极
少传人，已濒于失传，要特别珍惜。”是故，我将其公诸于世，希
望引起太极拳界的兴趣和关沣。
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发表于 2005-9-2 18:39:00
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