中国传统养生术与西方健身术的比较研究（上）/王文香

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体育是西方的概念，传统体育是对中的总结。有关“传统体育养生”的概念，由于受到研究水平、研究内容、研究层次的局限，目前在学术界还没有达成规范化的概念界定。有学者认为传统健身养生是指通过民族传统体育锻炼手段和身心养护措施，达到健身目的的体育过程，传统体育养生术是指那些用来达到强身健体，延年益寿的具有显著民族特色的传统体育项目，如：太极拳、八段锦、马王堆导引术、五禽戏、易筋经等。在身心养护措施方面主要包括：心理调节，合理饮食，良好的睡眠等措施。
1.传统养生术的理论依据
我国传统养生学的基础理论是融汇中国古典哲学与祖国医学理论之精华而形成的独特理论体系。中国传统养生体育的理论基础主要有阴阳学说，整体观学说、天人相应学说，五行学说。
阴阳学说。所谓阴阳是指自然界中，相互关系的某些事物和现象对立双方，或同一事物内部包含的相互联系的两个方面的概括。世界是物质性的整体，自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律。在中医学理论体系中，阴阳学说被用以说明人体的组织结构、生理功能及病理变化，并用于指导疾病的诊断和治疗。
整体观学说。古代医学把人体看成是一个以心脏为核心，以经络为纽带互相联系的整体。人体的各个器官系统是有机联系的，作为特定内环境的脏腑，不是孤立不变的，各个脏腑之间相互依赖以维护人体内环境的稳定和统一。
天人相应学说。是将生命过程及其运动方式与自然规律进行类比，是以自然法则为基质，以人事法则为归宿的系统理论。自然界是生命的源泉，人的机体生理，病理、生长、发育、衰老都与自然界的变化休戚相关。人应根据自然界变化，调节脏腑机能，养精安神，平衡阴阳，则健康无病；反之，人的五脏六腑就容易受到损伤，从而引起各种疾病，有害于健康。
五行学说。是中国古代一种哲学思想，将古代哲学理论中以木、火，土、金、水五类物质的特性及其生克制化规律来认识，解释自然的系统结构和方法论，运用到中医学而建立的中医基本理论，用以解释人体内脏之间的相互关系，脏腑组织器官的属性、运动变化及人体与外界环境的关系。五行于中医则体现了具备这五种属性的人体五大系统的相互关系。木、火、土、金、水这五个符号分别代表肝，心，脾，肺，肾所统领的五大系统。中医不是研究微观的病毒细菌如何作用于人体的理论，而是研究人体整体的各个系统之间的关系，并且通过中药，按摩，针灸，甚至心理作用去调节各个系统之间的平衡，以此保持身体健康。
2.西方健身术的内容
对于“西方健身术”，目前在学术界还没有达成规范化的概念界定，在本文中理解为：在西方国家人们以健身为目的，积极参加的体育活动。由于身体骨骼较大，身体素质较好，呼吸及心肺功能都比较强，所以选择的健身方式比较激烈，有对抗性。西方健身术主要以“体”为用，重视锻炼肌肉形态，强调身体的外部运动、肢体活动，达到肌肉发达，骨骼强壮，不论是在动作的设计上还是评价效果上，只是在运动解剖学、运动生物学，运动生理学、运动生化学等基础上进行的。主要内容有两类。（1）有氧锻炼法。有氧锻炼法是指锻炼者通过呼吸能够满足运动对氧气的需要，在不负氧的情况下进行身体锻炼的方法。这种锻炼的运动负荷强度适中，而运动时间较长，可以有效地提高心血管机能和呼吸机能，促进机体的新陈代谢，并减少脂肪积累，是国外比较流行的一种大众锻炼方法。典型项目有：长跑、竞走、游泳、骑自行车、滑雪、耐力体操及韵律操、徒步旅行等。（2）发展肌肉类。发展肌肉类是指锻炼者在发展力量素质的同时，以增长肌肉、健美身体为目的的一种锻炼方法。
（1）新陈代谢原理
新陈代谢是生命的基本特征之一，也是维持一切生命过程的基础。人体各组织器官的细胞由新生到衰亡，都表现在新陈代谢的同化与异化上。机体不断从外界环境中摄取各种营养，并转换成自身的组成物质储存能量，这一过程为新陈代谢的同化作用。反之，机体将体内物质分解以释放能量或排出体外，这一过程称为新陈代谢的异化作用。有鉴于此，新陈代谢中同化与异化作用的对立统一构成了人体生命运动。体育锻炼之所以能增强体质，主要就是依靠控制和改善人体的新陈代谢过程来进行的。运动时机体能量消耗，异化作用占主导地位；而在运动后的调整休息中，机体得到补充恢复，这时同化作用又占主导地位。通过体育锻炼来调节人体内部代谢的同化与异化作用是使身体保持旺盛精力的有效方法。
（2）超量恢复原理
本世纪初，维盖尔特在许多生物化学实验中，发现了超量恢复规律。之后巴甫洛夫及其学生福里波尔特等的研究也证明了超量恢复原理的存在，即人体对一定量的运动刺激表现为负荷、耗能和恢复三个阶段。能量的转变要经过一系列代谢过程。其中有能量释放的消耗过程，也有能量物质再合成的恢复过程。当运动开始时，身体要承受一定的生理负荷，体内能量物质被大量消耗，能量储备和机能能力下降，产生疲劳。运动结束后，经过休息、营养和调整，体内能量储备又逐渐恢复到运动前水平。而且，在恢复期的一段时间内，机体能量物质可以得到补充，这并不是简单地抵偿运动消耗，而是机能水平的恢复可以达到高于原来标准的超量补偿，使身体得到发展。根据超量恢复的原理，合理安排体育锻炼的时机应是在人体机能能力得到恢复和提高的基础上进行。也就是说，每次锻炼的时机不能早于疲劳消除之前，否则疲劳逐步积累就会出现机能的慢性衰竭；但也不能晚于上次锻炼对机能的良好影响完全消失之后，否则上次锻炼就等于没有效果。超量恢复是科学锻炼的规律之一。
（3）适应性原理
适应性是指在体育锻炼中，要根据每个锻炼者的实际情况，合理确定自己的负荷量'负荷强度和锻炼时间。巴甫洛夫的高级神经研究理论证明，适宜的剌激可以促使人脑处于良性兴奋状态，有利于运动和学习。剌激强度过强或过弱都会引起大脑皮质兴奋与抑制过程扩散，不利于运动和学习。所以，健身者的锻炼负荷不一定是越大越好，如果负荷过大，超过了人体的负荷极限，反而会损伤身体。影响负荷大小的因素是锻炼时间、练习密度和运动强度，锻炼者可以通过调节这三个因素来调整负荷的大小。因此，有不少学者根据适宜性理论的基本原则，提出了许多有利于健身锻炼的方法和评价标准，例如，适宜锻炼的次数与时间；健身锻炼的适宜强度标准；用来控制运动负荷量达到最佳健身效果的心率指标；以及与健身锻炼相关的适宜营养，适宜休息，适宜环境等各种标准。由于这些方法和对照标准简便'直观并且容易操作，因此，被越来越多的锻炼者接受。
3.传统养生术和西方健身术的比较
目前，人们进行体育锻炼的健身形式可以分成传统养生术和西方健身术两大类。它们两者在各自的内容和形式上又有所不同。这与它们各自产生、发展的历史，思想基础等密切相关。中华民族悠久的传统文化，形成了独具特色的以武术、气功为主体的中国传统养生术。它是建立在中国古代自然哲学基础之上，并由此产生动态的整体观和顿悟直觉的认识方法。从特点上看，它与祖国医学有着十分紧密的联系，强调自我精、气、神的整体身心锻炼；从形式上分，既有强调练身与提高击技的锻炼，又有强调治疗疾病，保健强身的修炼;从手段上分，可分为侧重意识的锻炼，侧重呼吸的锻炼，以及侧重姿势的锻炼。而且，对每一个动作都有严格的规定，对身形姿势、呼吸配合、意识活动也均有特别的要求。尽管武术拳术、器械套路和气功功法繁多，习练方法各异，但在锻炼的基本原则上却大体相同，即都主张松静相辅、顺乎自然，神形间顾、意气相随，练养相兼、紧密结合，循序渐进、勿急求成。由于中国武术，气功的思辩方法是重直觉，以形象感知来把握事物，理解事物，它的一招一势，进退开合，闪展腾挪等等均可以传授，可以观摩习练。但是隐现在各式拳术，功法中的意境与神韵，精微与真谛，则是只可意会不可言传的，这要求习练者用直觉去领悟和体验。而西方健身体育则是根据生理，生化，生物、解剖等现代科学理论，运用仪器设备，对人体各种有关的生理机能进行测试对比，然后进行量化分析，使人体运动始终保持在一定的生物学参数指标范围内。对运动中某种违背生理学的错误现象，通过实验加以论证，从而制定出一整套以现代科学为依据的生理标准及增强机体能力的方法。