关于太极 感悟人生

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关于太极 感悟人生

导语：一位太极拳友对人生的感悟散文，言语真实流畅，不妨一读。

      要写人生，却真的不知道该怎么去写。

      人生，当我喃喃复述这两个字的时候，那些个这个年纪本不该谙熟的感触，却突然纷沓而来，让我喉咙发紧，干涩，再也吐不出一个字。

      年幼的我,常常折服于闲云野鹤的隐士，孤傲清高的文人，铁血丹心的侠客，将智慧与国家兴亡紧紧结合的大臣。

      总觉得当有那样的人生，方能将自己所有的才智发挥得淋漓尽致，那样的人生，才是快意的。

      我极少跟长者对人生发出感慨。因为，在他们眼里，自己太小。虽然我喜欢听长者感悟人生。

      其实一个人的沧桑与成熟，或许会跟年龄有关，因为，一般情况下这样年龄的人，经历稚嫩，最多也只是为赋新词强说愁罢了。

      是啊。很小的时候，我就羡慕别人，能简单快乐的活着，甚至羡慕别人能开心了就笑，悲伤了就哭。

      于我，生活早早的让我尝到人情冷暖，世态炎凉。也一股脑的把人类的劣根性血淋淋的呈现在我的面前。我会悲哀，却无力改变，只能无声的流泪。而后，不再流泪。只是过分压抑而颤抖。

       几次大起大落，精神与物质的贫穷到富有，再看着身边的人由富有到贫穷。

       我从不觉得有什么真正的变化，内心一直清醒的看着他们为了各自的利益勾心斗角，是的，我是个早慧的孩子，却以成人的眼睛观察着世界。

       可我还是做不到恨，我只是把所有的悲伤，蕴蓄成泪水，仰望着天空，那些悲伤，又岂是眼眶所能容纳的？所以只能沿着脸颊，落到地上。

       很多人的心态就是这样。

       如果他一直一无所有，那他会与你关系一般。如果，你把你有的，分给他，让他从无到有，时间久了，他就窥视着你剩下的。

       因为他的欲望，是你的善良与仁慈所滋长的。

      不同的人的想法是有区别的。对于我而言。你所拥有的，是我渴望的，于是我羡慕你。我所拥有的，是你想得到的，于是你恨我。以前我曾想过，真的有天道吗？

      可是人也和别的生物一样，都在大自然经历着残酷的竞争。为什么在残酷的物种竞争中，人胜出并占据主导位置呢？是不是残酷的竞争让人抛弃和得到的，渐渐已经成了所谓的本性？

      有人说过，如果事情无法改变，那唯有改变自己。我不愿意，我不想因为别人人格的卑劣而让自己人格卑劣。我不想抛弃真善美的东西，我不想抛弃我的坚持我的原则，哪怕，事实已经把我磨砺得伤痕累累。

      或许我这样的人，只是因为现在物种与物种竞争，没有存亡的威胁，而温养出的慈悲。就像有人说过，从小，我的家庭教会我的，只是如何去生活，而他们，却学的是如何去生存。

     于是每天就这样过去，现实与理想的坚持，让我的人生书写成工整和潦草两个版本，久经时间的磨砺，已经模糊无法辨认了吧。

     我从不知道自己渴望什么。一直觉得心里很空，那种感觉让我如同走在浮空中的不安，随着年龄的增长，越来越甚。直到，我不得不面对死亡。

     小时候常常想着，以后自己年纪大了，会以什么方式死去，并且有种莫名的恐惧感。可是，死亡真正来到我面前，并让我作出选择的时候，我才发现，未知的，或许是恐惧的，可是，真正面对，却没有那么害怕。

     只是，想着自己的父母，心里很是牵挂。

     同时自己却也想着，这20年来，我颇自傲，可是又真正做了什么呢？自己的生命很一般，并不非凡。为什么很多人，都因为自己与别人多出的那么点丰富的经历，不同的思想，就要认为自己不凡？

     一般生命轻得飘散了，没有了，以为是什么原来什么有不是，轻易，简单，灰飞烟灭。

     一般生命之轻，威胁了生命全面之重，惶茫往灵魂里渗透：是不是生命的所有段落都会落得如此下场？

     在我与死神的这一轮角逐胜出后，就开始思考，要求意义就是要求生命的重量，各种重量，在撞墙之时被真正测量。但很多重量，在死神的秤盘上还是轻。秤砣平衡在荒诞的准星上，因而得有一种重量，你愿意为之生也愿意为之死，愿意为之累，愿意在它的引力下耗尽生命。不是强言不悔，是清醒地从命。那是什么？我一直惶然不知。直到，我第一次看到太极图，阴阳鱼带给我那样奇怪的感觉。一瞬间仿佛自己从这个世界抽离，不知飘在何方，可心里却满满当当。

      阴阳转换，月亏则盈，月满则虚。这世间的所有一切，都不是绝对的，一旦发展到一定的程度，必然会招损，然后再次慢慢变满，如此循环。

      这可以应用于判断历史更杳，可以用来感悟世事变迁，可以用来为人处事，可以，用来转换成拳术的招与式的灵活变幻。

      可是这样，拳术又不仅仅是拳术了，那里面所包含的，可以说是道。追求拳术至高境界，也是追求对道的理解。

      以前一直觉得，道的最高境界是上善若水，因为，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。

      道家与佛家不一样，佛家讲求万事皆空。可是道家却讲求出世与入世。

      唯有经历过了，拿起，并放下，才能上善若水。这，也是太极图的意思。

      所以，应用于拳理，有出拳，就有收拳，可是出与收之间，很微妙。那内不外露的微妙，却会影响出拳的影响。。。

      由此发散，可以推得很多，很多。

郑州陈氏太极拳政六街馆   转载  www.tjczl.com