子明论拳（二）

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子明论拳（二）

编者按：陈复元，字旭初，陈氏十六世，陈王庭之后，继承家学，为陈氏太极拳第八代传人。初学于陈耕耘，后学于陈仲甡，功夫纯厚，发手能柔如绵，坚如钢，刚柔随心，尤以太极拳理论方面造诣颇深，有拳论传于世。在《太极拳论》中，他从“开合与阴阳”、“运化转关”、“虚实”、“变化”、“步骤”、“腰档之开合”、“太极拳之圈”等方面论述拳理，这些理论，后由其子陈子明阐发成书。他一生往来口外数十年，未遇敌手，诚为太极拳一代名师。

太极拳之圈

　　闻诸先岩，太极功夫，以没圈为登峰造极，非一蹴可几，必须循序渐进，由

大圈收至小圈，小圈收至没圈，复以内劲为其统驭，联贯变化，运用神妙，技至

于斯，形式上无从捉摸之矣。

太极拳要点

　　余缀父师之言，成太极拳要义三篇，又恐初学者，不能得其要领，不嫌烦复

，谨举其要点，以为初步研究者参考。

一、性质：太极拳之性质，吾师品三公虽言：「刚中寓柔，柔中寓刚，刚柔相济，运化无方」，此言成手时之功夫也。初学宜以自然柔活为主，柔宜松，活宜领，柔而不松，活而不领，即不自然，安能致坚刚于将来哉﹖

二、方法：太极拳之方法，其最主要者为：「虚实开合，起落旋转」八字，初学宜辨别清楚。

三、程序：习太极拳之程序，须先慢后快，快后复缓，先柔后刚，然后刚柔始能相济。

四、姿势：动作停止时之架式曰姿势，太极拳姿势之要领，不外乎手领眼随，身端步稳，肩平身合，尤须注意顶裆两部之劲，无使有失，否则必致上重下轻，周身歪斜，站立不稳之病百出矣。

五、动作：太极拳之动静作势，纯任自然，运化灵活，循环无端，要知其虚实开合，起落旋转，俱从圆形中来，凡初步入门，以大圈为法，始则柔筋活节，进则接骨斗笋。学者诚明乎此，身作心维，朝斯夕斯，精而求之，进步自速。

六、呼吸：呼吸调气，足以发达肺部，若于早晨呼吸后，练习拳术，或在练拳时有相当之呼吸，随其动静吐纳以调气，则筋肉与肺部，必同时发育，自无肺弱之患。

七、精神：太极拳之精神，以虚灵为极致，初习者固不能达此境界，然能守所举要点，锲而不舍，久久自能水到渠成。

八、周身相随：四肢百骸协同动作，此谓之周身相随，故太极拳一动无有不动，一静无有不静。

九、变着转势：太极拳之变着与转势，原属两解：一、前着已停，下着未作，其中间之动作成一势名曰变着，如懒扎衣下练之右合式，又如搂膝拗步下练之右收式，野马分鬃、玉女穿梭前之两个左收式，均为变着。二、此着一停，要作下着中间之一动作，名曰转势，如单鞭以下之左转，又如掩手捶以下之右转等动作，均属转势，切须辨别明白。

十、身作心维：语曰：『口诵心维』，读书且如此，况习武乎﹖故身而作，心而

维，实属最易使人进步之一法。太极拳之身作心维，至要者曰：身宜作其圆活，心宜维其虚灵」。

十一、无贪无妄：习太极拳最忌贪多，尤戒妄动，凡运用与姿势，均须求其正确，庶练成后不致犯病，而精进自易，若贪若妄者，成就终鲜，此弊初学，十九难免，切宜注意。

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