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太极拳权论

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发表于 2013-7-3 17:47:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
太极拳权论  陈鑫
    编者按:如果说《太极拳经论》昭示了太极拳奥妙之体,那么《太极拳权论》作为《陈氏太极拳图说》中经纶之后紧接着的一篇文章,就像习拳者指出了太极拳拳理之用,体用一脉相承。阅读此篇令人神往,细细揣摩所得无穷。
    天地一大运动也,星辰日月垂象于天,雷雨风云施泽于地,以及春夏秋冬,递运不已,一昼一夜,循环无穷者,此天地之大运动也。圣人一大运动也,区划井田以养民生,兴立学校以全民性,以及水旱盗贼治理有方,鳏寡孤独补助有法,此圣人之大运动也。至于人之一身,独无运动乎?秉天地元气以生,万物皆备于我,得圣人教化以立,人人各保其天因,而以阴阳五行得于有生之初者,为一身运动为本,于是苦心志,劳筋骨,使动静相生,合辟互见,以至进退存亡,极穷其变,此吾身自有之运动也。
    向使海内同胞,人人简练揣摸摩,不惰躬修,万象森列,显呈法象;又能平心静气,涵养无穷,令太极本体,心领神会,豁然贯通。将见理明法备,受益无穷。在我则精神强健,可久天年;在国则盗寇荡除,可守疆域。内外实用,两不蹈空;熙熙皓皓,永庆升平,岂不快哉。
    运动之为用大矣哉,虽然,犹有进。盖有行之运动,未若无形之为愈;而无形之运动。尤不若不运动自运动者之为神。运动至此,亦神乎运动矣。则以运动之功,既与圣人同体,又与天地合德;浑浑穆穆,全泯迹象,亦即以吾心之太极焉已耳;亦即以吾心之太极还太极焉已耳。岂复别有作用哉。
妙矣哉,太极之为太极也,神矣哉,太极之为太极也,愚妄以臆见,聊书数语,以冠其端,殊方家之一笑云。
郑州陈氏太极拳馆 政六街馆 选编


发表于 2013-7-3 20:01:43 | 显示全部楼层
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