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fengzheng0126 确实只有8个月，不骗你。 当然想有好师傅，可是没碰上好师傅，又没有太多的时间专门去找老师学，自己悟吧。 好在内劲的生发和运用自有其道理，依其理而练，偏差不会太远（有点类似无为无不为）。反正以养生和领悟变化之道为主，错一点没关系。 确实忽略了胯。站桩的时候能松腰，但是还没有松垮和中丹田。差距还远呢。另外陈微明的书中好像也很少说胯，你能说说胯吗？ 目前我的理解是胯带动腿运动，正如肩带动手，转动灵活还是在腰为枢，腿的虚实变化。 泰山容融 好 ！ 我也会一点太极拳 朋友教的 不过领会还未深刻。 虽远必诛 当然想有好师傅，可是没碰上好师傅，又没有太多的时间专门去找老师学，自己悟吧------------------你练的是杨式，你肯定知道你们开门立派的祖师吧，ersonName w:st="on" ProductID="杨露蝉">杨露蝉ersonName>先生之曾孙－－ersonName w:st="on" ProductID="杨振铎">杨振铎ersonName>先生现在上海，有时间你可以去找他啊！他可是杨式的嫡传啊！ 好在内劲的生发和运用自有其道理，依其理而练，偏差不会太远（有点类似无为无不为）。－－－－－路漫漫其修远兮，大家上下而求索！ 确实忽略了胯。站桩的时候能松腰，但是还没有松垮和中丹田。差距还远呢。另外陈微明的书中好像也很少说胯，你能说说胯吗？－－－－－－－－－－－－－其实我也所知不多，谨述我老师日常所言：松垮是非常重要的，跨松方能腰松。跨分前中后三跨，三跨皆要开之，（杨式似乎最重视中跨）要将档撑圆，不可偏废任何一方；脚尖的方向要顺着西盖的方向而调整，忌不顺，否则久之西盖痛之；西盖是往外缠的，脚踝往内缠。我曾见有跨灵活者，置拳于其跨上，用力推之，则其顺力而化力，我竟然感觉像推在一快布上，力大反而自己扑跌而倒，乃惊讶之。另曾见一高人（练海派杨式），其化力已至化境也。与其推手竟然感觉其是空的，一点劲都没有，再往前仍然是空空如也，再前则自行跌倒。 目前我的理解是胯带动腿运动，正如肩带动手，转动灵活还是在腰为枢，腿的虚实变化。－－－－－－杨式好多劲好象是从脚底上来的……还有好多劲是用重心夯出来的，被打后整个内脏都乱了，半天缓不过气来。 王宗岳之《十要论》云：上动则下自随之，下动则上自领之，上下动则中节攻之，中节动而上下和之。我看的不是很明白，也许对你有点用吧。 我现在下盘很差，练拳重在放低架子，力求重心平稳而力绝上下起伏，同时又要全身放松，上下相随，如此一趟拳下来则大汗淋漓，不可胜累，没有过多的精力想拳中的内容了。等练个三五年下盘稳固了就好了。不过有时会突然明白某个动作的技击含义而欣喜不已，也许这就是所谓的“拳打千遍，其意自现”吧 虽远必诛 提倡大家打太极拳！久习方有体会。中华之文化，其浓缩于此也！ 吾国之太极拳高手尚有，惜乎其将失传也！何其哀也！ 其高人多不言不辩，唯其行拳技击则有如入无人之境，观之令人神往也 虽远必诛 站桩的时候能松腰，但是还没有松垮和中丹田－－－－－－－－你站的什么桩？大腿与地面多大的夹角？能站多久？
fengzheng0126 是气功的一种。不讲究夹角。只讲究全身松静自然。今天站桩突然有领会：不松不整，不整不松。 等到站桩能松了，才能在太极拳中去练化力的功夫。 我也不是专门练太极拳的。就不去找杨老了吧。以后让我儿子去找杨老好好学学。 今天走步又获新的体会，不断体会太极拳变化之妙：两腿的虚实变换不是靠腿的蹬力（两腿若有蹬力则必然上下起伏），而是在重心平移的过程中两腿之内力自然松紧，虚实自然转换，两腿本身根本不用主动用力。所以说太极拳是坐着练拳。 重心、身体变化过程中，一动无有不动，一静无有不静。 太极拳何其妙哉！ fengzheng0126 松垮是非常重要的，跨松方能腰松。跨分前中后三跨，三跨皆要开之，（杨式似乎最重视中跨）要将档撑圆，不可偏废任何一方；脚尖的方向要顺着西盖的方向而调整，忌不顺，否则久之西盖痛之；西盖是往外缠的，脚踝往内缠。我曾见有跨灵活者，置拳于其跨上，用力推之，则其顺力而化力，我竟然感觉像推在一快布上，力大反而自己扑跌而倒，乃惊讶之。另曾见一高人（练海派杨式），其化力已至化境也。与其推手竟然感觉其是空的，一点劲都没有，再往前仍然是空空如也，再前则自行跌倒。 杨式好多劲好象是从脚底上来的……还有好多劲是用重心夯出来的，被打后整个内脏都乱了，半天缓不过气来。 王宗岳之《十要论》云：上动则下自随之，下动则上自领之，上下动则中节攻之，中节动而上下和之。我看的不是很明白，也许对你有点用吧。 收了，谢谢。有的地方不懂再慢慢悟吧。其中膝盖往外缠，脚踝内缠是什么意思？ 气功老师也说松胯是松腰的基础，也很惊讶我能自己站桩悟出松腰的道理（一般松腰要2-3年以上），并指出我松胯不够。平时我一般站桩在半个小时左右。练拳的时间反而较少。站桩毕竟是基础，而且全身的松、整比纯练太极拳来得快。但是太极拳是变化中的松整，又不是静止站桩时的松、整可以比拟的。 另两腿若有蹬力则必然产生力的断续之分。所以不能有蹬力，只有收与放。 感觉你有点过于注重技击，其实自身的内劲和虚实变化是根基。能变方能与人技击。 fengzheng0126 所谓化力，就是能感知对方力的变化，自身的身体能随其力而变，不即不离，是谓粘随。（我的粗浅理解。）
fengzheng0126 太极拳性命双修。修国学者岂可不学？ 虽远必诛 晕!奇才也
虽远必诛 ……注重养生者，必损之于技击；注重技击者，必损之养生，其命恐不长久。拳术之道乃逆天而行也。 不松不整，不整不松。----------观之，甚为惊讶也。 今天走步又获新的体会，不断体会太极拳变化之妙：两腿的虚实变换不是靠腿的蹬力（两腿若有蹬力则必然上下起伏），而是在重心平移的过程中两腿之内力自然松紧，虚实自然转换，两腿本身根本不用主动用力。所以说太极拳是坐着练拳--------------------------你说“坐着练拳”倒是很有高度，我曾闻一高人云“如坐三褪”，其意为从会阴延伸脊梁之线至后之地，合两腿共三腿也，其力皆化至地也，然我功力甚为有限，不能体会。感觉你是个悟性极高之人。我所练之陈式小架，比之杨式更接近于外家拳些，上步等皆需瞪地也。 其中膝盖往外缠，脚踝内缠是什么意思？----------------太极拳发源于河南温县陈家沟，世传陈式太极拳，其外形特点乃是螺旋缠丝，以意乃以外形带动内气，易上功也；传至陈长兴之时，传外姓人杨露蝉，是为杨式太极拳之祖师，其拳至其孙杨橙甫拳架乃改之，去其外形之螺旋缠丝，而仅仅是内劲在缠，但不形诸外，即当今24式太极拳之母架也。膝盖外缠脚踝内缠意在引导劲之下沉，使下盘更稳也。 另两腿若有蹬力则必然产生力的断续之分。所以不能有蹬力，只有收与放-------------此论我不赞成。所谓形断劲不断，我知一高人发劲皆为瞪地，其劲并不断续而能连之，其言曰：劲发七分，腿瞪九分直等。若无蹬地，则力从何而来？仅能化劲而不能发劲，我虽愚钝，却也知有失偏颇！实际上应是发中有化，化中有发的。 其实自身的内劲和虚实变化是根基。能变方能与人技击---------------------批评的是。 所谓化力，就是能感知对方力的变化，自身的身体能随其力而变，不即不离，是谓粘随。------------此论高明。 | 
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发表于 2005-6-29 13:54:00
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