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登 岱 赋 并 序
一九七三年二月十七日 洪均生
岱岳名山，仰之久矣。客鲁二十载，无缘登。每诵杜工部望月诗，辄为神往。一九七三年仲春下旬，小友杨永盛伴我来游，虽攀陡艰难，终凌绝顶，夙愿得偿，快何名之。因见有人题之：“谁叫你来了！”之句，意君感于腰肢疲痛，自悔其来者，戏以其语为起句，为之解嘲，兼赋胜游。
“谁叫你来了！”是朝阳指引，名山久待，遂使我忘却头白眼昏，一心向上，步伐加快。
初入红门，空翠袭人，松涛娱耳，泉飞鸟乐，花迎柳摆，恍若登仙界。笑说祖龙当年，并吞六国，登封泰岱，记功有石，铭德没字，固一世之雄也，而今安在。更说甚处士大夫，都付于朝露暮霭。
争仰看，一棵青松，擎峙天外，谣上迎人如拱拜。引来今古游侣，到此欲罢不能，仅消除“贪、嗔、痴、爱”。羡虬枝劲节，饱经了炎凉风雨，全不知几更朝代。总仗着长剑倚天，为斩却浮云变态。
沧海不捐细流，泰山不让土壤，成其高大无足怪。到而今看山半人家，耕织樵采。黄童白叟，熙攘往来，应是桃花园里，云中鸡犬多自在。
绝顶竟登临，叹此行不易，蓦消失身心疲惫。天门长啸，吐尽我胸中磊块。俯视众山罗列，气象万千，远衬着黄河曲折晶莹如带。放眼纵奇观，观止乎，游须再。
最恰巧，丹青妙手，邂逅相逢，食宿殷勤频招待。晚饭罢，凌宵信步，正天风莽荡，星河闪烁，共指点，稷门灯火，飘渺楼台。
浓睡乍醒初，唯晓雾朦朦，余雪皑皑。惜千里目遮，难观东海。云外留鸿影，独立险峰亦壮哉。眄归路，喜前途曲折更光明，有红日高悬，照我归来。
回头望，层峦叠翠，似欲留人，试问重游否？相约三、五载。
“三不一无”歌并序
洪均生
一九八八年十月，有日本别府市太极拳协会会长桥本日出男率团访济。当会后回家时，桥本先生与我同车，他问之养生之道，答以“三不”。即：虽贫不忧；虽险不惧；永不生气。他欣然赞成。因戏以“三不”为题，写成五古三章。于古人以“四噫、八哀”命题之后，而以四不为题，亦可云创新否？
一、 不忧
岂是儒冠误，固穷君子风。人各有真乐，原不在穷通。我生高原上，忽落泥涂中。
衣常旧且弊，食每叹釜空。室惟哑妇伴，子女各西东。虽欲通情愫，奈何耳已聋。
食贫无烦言，两情自融融。曳尾喜自由，不羡供养丰。
二、 不惧
天时有变化，炎热与酷寒。地理有变化，震地与崩山。人事更多变，风雨飘小船。
多变何足畏，全在一心安。由中无所愧，形神自得全。祸福原相倚，生死一偶然。
不须苦忧虑，行乐且加餐。
三、 不生气
世途多矛盾，不外是与非。是非理虽定，彼此更共之。人强理则高，人微则理低。
真理何从别，但看公与私。理真便自得，较辩反多歧。内刚而外柔，动定自咸宜。
易经有古训，义莫大于随。诗书皆美味，适口沁心脾。拳法若山水，乐此能忘疲。
我有无弦琴，我有无声诗。不需丝与竹，心平同悦怡。物我皆有情，真诚感犬鸡。
胸中养天和，百岁犹短期。
（此稿由济南詹定国先生提供，存有洪公手稿影印件）
欢庆济南政协盛会，有怀台胞而赋此
一九八三年四年洪均生作
和风吹面暖融融， 白发红颜笑语同，
游子应知慈母意， 怜他骨肉各西东。
慈母线缝游子衣， 远游何时竟迟归。
离人多少思亲泪， 应是梦魂日夜飞。
爱国从来是一家， 有情谁不爱中华。
心香预祝归来日， 济水佛山共赏花。
洪公写诗填词，即兴抒发，有时信手摸过一片小纸头顺手书写，随手扔在茶几上或不经意扔掉。细心的师姊秀文女士经常带为收藏，留存竟有几十首。现根据秀文师姊的文章，抄录部分：咏物《炉子》"项强真是铁，心热亦因人。凭仗满腔赤，争回一室春。立身原自直，寒士最相亲。更具通天眼，孤高出俗尘。"我猜测先生是自喻。八八寿辰，先生抒七律一首，因视力欠佳，字迹潦草，似乎全凭手的感觉写出。诗曰《八八自寿》"八八年华逐水流，惊风骇浪信虚舟，有孙有子一无累，足衣足食百无忧。哑妇多情成雅伴，贤朋同好每闲游，出墙红杏春光好，老对百花却自羞。"注解中自谦：祖国的宝库中，自羞只会陈式太极拳。
先生的诗如话，话如诗，诗中蕴有太极，话中含有哲理。日本曾我忠弘有几句话耐人寻味：“在我们着迷的太极拳里，体现着宇宙的变化规律。仰观洪老师的太极拳就会明白，尽管它属于武术，却使人产生安稳之感，使人觉得回到理应回到的地方。 ”先生的诗句，挥洒自如，明白简炼。读先生的诗文，有时让你忘记是学拳而沉醉在文学里。
——内容来源于《纪念洪均生先生百岁诞辰》文集
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