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本帖最后由 德国太极 于 2012-10-19 20:48 编辑
《老梁说天下》是个类似百姓喝茶扯屁的节目，然而很多地方确实话糙理不糙，对于问题的阐述也相对全面。节目中聊的话题对于传统武术爱好者显然是不能被完全认可的——毕竟是文人谈武，但对于致力于热衷太极等传统文化事业的人们无疑是一面哈哈镜。
中国文化热似乎是改革开放的成就引发的国际关注中国事件，其实西方世界对于中国的“热衷”由来已久，特别是从鸦片战争开始就从未被忽略过(回溯近代史中国哪次大事件少了鬼子的身影呢？），所不同的是中国人的国际形象有所变化。近年护照、签证对于平头老百姓再不是什么稀罕玩应儿，出入过门的与日俱增，文化冲击与交流存在于各个角落。鬼子震惊于中国经济迅猛的发展，他们不认为这是《资本论》的功效，更愿意认为是具有五千年历史文化的国家合理的应用了《国富论》的结果，而这种效果在其他任何国家是未有的，因此越来越多的鬼子愿意研究传统的中国文化。研究即意味着用西方科学的手段研究其东方传统文化核心的东西，最终的目的即变为他有，为其所用，正如中国人常说的中西合璧。中国人是历史文化的创造者，而不再是持有者。
太极拳亦如此。它本身是集中国传统文化多个元素于一体的产物，是传统文化的结晶，为个人所创，起初两百年里存在、发展于一隅，为家族所持有。虽然其历史起源仍有他说，但首个将太极拳以完整训练体系呈现给世人的非陈王庭，别无他人——即便起初虽未冠以“太极拳”的名称，今天纷繁复杂的太极拳哪个没有陈拳的影子呢？近两百年自太极拳走出豫北进入京城起，发展为数支，各派不乏好手且个自著书成说。然而比较各家典籍及拳术训练模式不难发现，各家太极拳或多或少不过是陈拳的一种演绎，甚至可以说是亏得一斑而借它山之石所成的新生事物。仅就著述来说尚无超越陈鑫拳论者，即便是在陈氏后人、代表性传人的著述中也只是援引陈鑫语句作为精华之笔：缺乏古为今用，西学东鉴，不能不说是一种遗憾。
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发表于 2012-10-19 17:27:04
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发表于 2012-10-19 19:38:40
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