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楼主: 太极禅

超越生死

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 楼主| 发表于 2002-9-21 11:57:00 | 显示全部楼层
念佛,练太极,参禅,都是法门,法门有万万千,归元却只一。
发表于 2002-10-2 07:58:00 | 显示全部楼层
“念佛,练太极,参禅,都是法门,法门有万万千,归元却只一。 ”<br>我非常赞同太极禅老师的说法,短短几个字,也说出了我的感受,遗憾的是我没有老师那么好的文采。不过我想只要相互明白就可以了。不要太理会一些还没有“悟道”的人,他们需要时间的,你说是吧!
 楼主| 发表于 2002-10-22 00:16:00 | 显示全部楼层
lydia :<br>一切随缘。众生智愚无别,唯迷悟有迟疾。悟到了,我说的东西和吃饭睡觉一样的平常。
发表于 2002-11-30 20:53:00 | 显示全部楼层
哈哈一笑可也。。。。
发表于 2002-12-8 23:02:00 | 显示全部楼层
一个人超越生死到很容易,但要割舍一切世俗的烦恼却很难。如果每一个练太极的人都学一点佛法,比如《心经》多念几遍,一定会大有好处,可惜没多少人认同罢了。
 楼主| 发表于 2002-12-8 23:25:00 | 显示全部楼层
《心经》之“色即是空,空即是色”是太极修炼的心法。
发表于 2002-12-16 14:27:00 | 显示全部楼层
请教太极禅: <br> &nbsp;何为“色” &nbsp;何为“空” ? “色即是空,空即是色”与太极修炼怎样结合起来?<p><br>我很想学点佛法
 楼主| 发表于 2002-12-18 20:07:00 | 显示全部楼层
[这个贴子最后由太极禅在 2002/12/18 0819pm 编辑]<br><br>所谓色,即指物质的,有形有相的, 看的见的,摸得着的。所谓空,即精神的,无形无相的,看不见,摸不着的。“色即是空,空即是色”如何与太极修炼结合起来?<br>--把你有限的人体和无限的宇宙融合,即天人合一,浑圆归一。“我即宇宙,宇宙即我”<br>--把你有形有相的筋骨肉,和无形无相的意气神融合,是谓形神兼备,性命双修。<br>--把有拳,有招,有法,化无拳,无招,无法,即拳无拳,无招胜有招,无法为有法。<br>--把有为盘架,站桩,坐禅和无为的行住坐卧,修心养性融合,即达武道不二,禅拳归一,无处无时不太极,不练而练。<p> <img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em22.gif" /> <img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em22.gif" /> <img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em28.gif" />:
发表于 2002-12-20 14:52:00 | 显示全部楼层
<div class="maxcode-quote"><strong>下面引用由<u>太极禅</u>在 <em>2002/12/08 1125pm</em> 发表的内容:</strong><br>《心经》之“色即是空,空即是色”是太极修炼的心法。<br></div><br>是不是修炼太极者先读《心经》才能得其法门  <img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em19.gif" />:
 楼主| 发表于 2002-12-20 19:39:00 | 显示全部楼层
不一定,人有八万四千种心,我佛就有八万四千种法。事实上,归元无二路,方便有多门,门门皆归自性,法法都是般若。《心经》只是心法之一,其实,一本〈道德经〉可是太极拳的心法,一句“无为而无不为”即是至上心法,我们应在太极修炼中去参悟,体证。
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