曹亚梅：我与槐园太极一场拳与心的修行

小田

　　太极，乃至太极拳，从不是史书里泛黄的拳理能轻易概括和领会的。于初识者，它像檐下随风轻摆的柳丝——左划右带，柔得飘逸，慢得从容，总觉不过是跟着比划便能学会。可真往槐园的拳场里一站，才懂这“比划”二字背后，藏着的是比招式深得多的文化，是要往骨血里渗的修行。

　　初学太极，是从站桩开始的。师父总说，站桩不是“扎马步”，是“立根基”——头顶着天，要像有股气轻轻提着，不能塌；脚扎着地，要像树根往土里钻，不能飘；身子要正，不偏不倚，就像做人得揣着颗正直的心，不藏杂念，不打歪主意。这“不动”比跑几里路还累，师父却不催，只在旁边慢悠悠地说……，只在旁边慢悠悠说：“别急着使劲，先闭上眼。你听听，林子里有几种鸟叫？是麻雀先啼，还是斑鸠后应？有人从身后过，脚步声轻还是重？”

　　我试着照做。清晨的槐园里，露水沾着草叶的凉气飘过来，先是听见一只麻雀在枝头“叽叽”跳，接着远处有斑鸠“咕咕”地和，后来真有师兄弟轻脚走过，鞋底蹭着坚硬的土路，那轻响像风吹过树叶。就这么听着、等着，原本发僵的胳膊慢慢松了，抖颤的腿也稳了些——原来站桩不是“熬时间”，是让心沉下来，沉到能听见风、能摸着自己的呼吸。沉到懂了“身中正”的道理——这正是师父言传身教的潜移默化，让我慢慢站稳的。
　　我能摸到这份“沉”，全因有缘踏进了槐园，遇见了陈晓伍师父。后来才知，槐园太极不是随随便便的拳，是师父闭关八年、又打磨十年，从自己的骨血里“悟”出来的。他教拳从不说“你跟着我划”，总先讲“为什么要这么划”：讲拳里的“半桶水”，不是骂人防傲，是说练拳不能满，满了就装不下新东西，做人也一样；讲拳要“如风似水”，风是柔的，能绕开硬石，雨是细的，能渗进泥土，可风急了能折树，雨密了能穿石——这便是“刚中带柔，柔里藏刚”，不是招式，是待人处世的分寸。

　　他讲这些时，总在槐园的老槐树下，阳光透过叶子洒在他身上，话不多，却像山涧的清泉，顺着耳朵往心里流。你听着听着，就忘了时间——忘了原本是来学“云手”还是“揽雀尾”，只记得他说“没有刚毅的性子，练不成太极；没有正直的心，更学不会做人”。就连最基础的“抱拳礼”，他都要教半节课：左手抱右手，不是摆样子，左手是“德”，右手是“术”，先有德，再谈术，这是尊师，也是尊自己。教招式时更细，谁的手腕扣多了，他伸手轻轻掰过来，说“这里要松，像托着一碗水，不能洒”；谁的步子迈大了，他用脚在地上画个圈，说“步子稳，人才能稳，拳才稳”。
　　最难忘他开的梅园社区公益课，五天时间，来的有老有少，都没基础，他却能让每个人都摸着点门道。不是教得多快，是他懂“怎么让你懂”——把复杂的“圈”拆成一步一步，把“刚柔”揉进日常的“端杯子、开门”里，连最腼腆的学员，他都能蹲下来，手把手教着调步子。课上没人急着“学会”，只觉得跟着师父练，连出汗都是暖的——那汗里，有练拳的累，更有被人真心相待的热。

　　师父常说：“学拳就一个字——‘恒’。你能每天站半个时辰桩，能每天把‘云手’练十遍，比一次学十招管用。”他自己就是这么做的，无论晴雨，槐园的拳场里总先看见他的身影，教完这个教那个，从不嫌烦。他总说“不怕你学不会，就怕你不往下走”——不是怕我们拳练不好，是怕我们丢了“恒”字，丢了做事能沉下心、做人能守得住的本分。经历仰望槐园太极拳，从仰望槐园太极、敬仰师父，到跟着他学拳、学拳理，感受他做人的风范，我始终浸润在槐园太极文化的恩泽与雨露中。

　　如今在槐园练拳也有些年头了。再站桩时，不用闭眼，也能觉出头顶的“提”、脚下的“扎”；再打“云手”时，能懂那“转腰”不是摆样子，是“以柔带刚”的劲。可更珍贵的，是师父没明说的那些——是听他讲拳时，懂得了“慢不是懒，是稳”；是练拳累到想停时，想起他说“恒不是熬，是喜欢”；是每次走出槐园，觉得心里亮堂堂的，做事也敢沉下心来，不慌不忙。

　　往后的日子，该还是这样：脚踏着槐园的土路——那路上叠着岁月的脚印，凝着石板般的厚重——继续跟着师父练拳，也跟着师父学做人。跟着师父练拳，也跟着师父学做人。不为别的，就为不辜负这槐园的晨露与鸟鸣，不辜负师父教的“身中正、心沉定”，将来能为槐园太极添一分力，也让自己的日子，像练拳时的呼吸一样，沉实、安稳，透着股踏实的暖。

作者：槐园太极二代弟子 曹亚梅