郑滨：在马虹先生的人生信条中重识生命境界一一天津為一太极清明缅怀恩师

小田

　　清明时节，天津為一太极的拳友们，在郑滨老师的带领下，以一种特殊方式祭拜、缅怀恩师马虹先生。一一诵读先师《我的人生信条》。将诵读先师的《我的人生信条》与太极拳练习融为一体，在动静之间完成一场跨越时空的精神对话。先生留下的这二十二条人生信条，犹如二十二式精神拳法，一一指向生命的高质量存在。当郑滨老师诵读到："人，要高质量地活着"时，我们看到的不仅仅是一种纪念祭拜仪式，更是一种生命境界的集体修炼——通过文字与拳法的双重载体，将先师的精神遗产转化为当代人的生活智慧。

　　先生将"立德、立业、立言"三不朽作为人生追求，这一理念在其太极拳中得到了完美诠释。他教导弟子："练拳先学做人，拳品即人品。"在先生《我的人生信条》第二条中，他强调"要把人民利益、国家利益、人类社会利益，看得高于一切利益"。这种超越性的价值取向，使太极拳突破了技术传承的局限，升华为一种人格教育。先生将"名利淡如清水，责任重于泰山"的价值观注入到每个拳式，使太极拳成为道德修炼的移动道场。通过诵读与练拳的双重实践，将这种"内外兼修，德业双馨"的理念延续下来，实现了从技艺传承到精神成长的转化。

　　先生《我的人生信条》中关于"人与自然的关系"的论述，揭示了先生太极拳哲学的核心要义。他提出要"识天、顺天、乐天，顺乎自然，积极进取"，这正是太极拳"天人合一"理念的现代表达。在第十二条信条中，他系统阐述了处理四种关系的智慧：人与自然、人与人、人与事、身与心的和谐。这些思想在太极拳练习中具象化为"松沉转换""虚实分明"等拳理原则。先生常对弟子们说："太极拳是哲理拳，不懂阴阳变化、虚实转换，就得不到真谛。这无不与先生"心宽似海，心静如水，心明如月，心坚如钢"的人生境界相呼应。通过诵读与练拳的互文解读，使这些抽象哲理变得可触可感。

　　面对人生磨难，先生的态度充满辩证智慧。第十三条信条中，他引用巴尔扎克的名言，指出磨难"对于能干的人往往是一笔财富"。这种"化刚为柔"的应对之道，正是太极拳"舍己从人"技击原则的人生投射。先生在文革期间被下放劳动，却利用这段时间深入研究太极拳理论，"将逆境转化为顺境并使之升华"。先生在信条第十六条中写道："有人诽谤我，与其能辨，不如能容；有人侮辱我，与其能防，不如能化。"这种"以柔克刚"的处世智慧，通过清明诵读活动被重新激活。

　　先生的人生信条最终指向一个主题——生命的价值实现。第二十二条引用张载"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平"，彰显了传统知识分子的担当精神。他将这种宏大抱负落实为"珍惜时间"的具体行动，要求弟子们"让生命的每一分、每一秒都闪射出人生价值的光芒"。在太极拳练习中，这体现为对每个动作细节的精益求精——"细节往往决定一个人的成败"(第二十条)。通过慢练细品，体会先生"细中见精，小中见大"的教诲，明白：伟大正寓于这些平凡细节的积累之中。使先生的人生信条与太极拳实践共同构成了一种生命美学：在有限的身体动作中追求无限的精神境界，在当下的专注中抵达永恒的价值。

　　当郑滨老师的诵读声渐渐消散，拳友们还沉浸在缅怀和感恩中时，“马虹精神”却通过这二十二条人生信条获得了更为持久的生命力。这些文字不在是简单的教条，而是需要不断解读、实践的生活文本；太极拳架也不在是简单的套路，而是承载文化密码的身体语言。在清明这个连接生死、贯通古今的特殊时刻，通过诵读与练拳的双重实践，完成了对“马虹精神”的最好传承！先师的人生信条如同一套精神拳谱，指引着我们这些后来者，在变幻莫测的时代洪流中，保持"心不狂，心不贪，心不冷，心不斜，心不乱"的永恒定力，最终达到他老人家所期许的"无碍妙境"，这或许才是对先师，清明缅怀纪念最深刻的意义。

作者：郑滨