楚利涛：槐园太极拳的品牌担当

小田

正值龙年三伏天，

阔别七载至槐园。

得见鸿儒闻高见，

品牌担当太极拳。

　　以往来到槐园都是因为参加太极年会比赛或者节目展演，行程紧张、心情浮躁，但今年这七天，练拳的要点在那么一瞬间福至心灵、清晰可见，这就是槐园的清静幽深、纳天精地华、赋予我拳术以灵气，期间又得闻槐园大咖谈拳论道，让我明白了槐园不单单是一派拳法，更要明确品牌自身的价值担当。
　　拳术发展如潮起潮落、月圆月缺，纵观近代武术发展历程，但凡盛极一时的拳种，在大家都泛泛而学的时候，下一步它就会突然消失，因为这就是时代的烙印，当这个拳非常普及，老中青少都去学习它的时候，就会产生内容的空壳化，同理太极拳现在是最繁荣的时刻，其实也是最有危机的时刻，大盛之后是大衰，这个结果往往是因为两大原因。
一、把拳术过渡玄虚化
　　（一）对初学者输入一些超纲知识点，包括所谓的“气血运行”、“劲力变化”、“发人丈外”“松松松 太极功”等，让拳术变得玄而又玄，使学生越学越糊涂。
　　（二）基本概念的玄虚式引导，“拳打万遍、神意自现”，“放松”“练得时间越长，水平越高”，在错误的思想指导下，练拳几十年都是原地打转，与进步失之交臂。
　　（三）对之前老师的过渡神话，造成学生有一跟老师学习就会立马变得武艺超群的错觉。

二、教学内容的空洞化
　　一）信息化时代让众多爱好者流于“套路”的陷阱，在新花样的拳套中蹉跎岁月、无法自拔。
　　（二）嘴把式老师抢占学生的能力太强，在拳术初学者的眼中，哪位老师身边有一大窝学生，就是好老师，自然有要上去凑热闹冲动。当这种老师遇到实战对抗的时候就会原形毕露，树倒猢狲散。
　　（三）有水平的老师不舍得教真东西，当学员认为不用付费就能学习很多拳术的时候，觉得老师教拳收费是无德的、是贪财的、是可耻的，老师怎么会把辛辛苦苦学来的好东西教给学生，因为就算教了也是无效的教学，不会用心去揣摩练习，因为免费的午餐谁会在意呢。
　　（四）武术商业化运营模式的全线溃败，大致太极禅院、各级武校、小至武馆、培训班，都会走到一个瓶颈，无法继续维持真正意义上的武学传承，流于表面的快餐式外形表演。

　　基于以上两点的现状分析，槐园太极拳的优势则跃然纸上，从概念输出、教学内容设置、收费标准制定、以拳养拳的实行，此大槐园生态圈理念彰显出一个太极拳品牌的大担当。

一、破除玄虚
　　（一）解决困扰众人的气血概念，紧扣“精气神”三个要点，遵循通则不痛、痛则不通的标准，用本体感觉检验练拳的效果。
　　（二）养生不需要练拳，只练功法就可以让身体强健，精力充沛，拳术养生是把功法和拳法相结合，做到拳功一体后的效果。以强壮的身体为基础，才能把拳术实战效果表现得淋漓尽致。
　　（三）松的概念，松是变相的负重练习，也是太极拳力量的来源，让身体各部位处处成手的前提。
　　（四）身体九曲十八梢的概念和作用，肩肘手、胯膝足三节当中又分三节，成九节，九节又分左右，共一十八节，是太极拳处处成手的关键，处处成手的前提则是掌握最基础的拳打脚踢方法和技巧，实战对抗就是做到无懈可击。

二、完善的模块化教学体系
　　（一）槐园太极从外形练习、功法练习、技法练习以及理论体系四大板块，通过传统的武术教学方法，根据学员自己的要求，设置一年、三年、五年教学计划，保证教学质量，实现学生预期。
　　（二）丰富的拳势技法，一个动作可以衍化成多种运用方法，擒拿、摔法、发放、击打等，直观感受拳术的魅力。
　　（三）习武修文相辅相成，拳术学习的第一要务是提升思想认知、升华文化境界，知识面的拓宽也要跟上节奏，通晓拳术理论、经络理论、阴阳理论。
　　（四）拳术体系的几层含义请参考《问渠那得清如许？为有源头活水来——山泉论道话槐园》。
　　槐园太极拳的品牌担当，就是高瞻远瞩、未雨绸缪，用最传统的教学模式，建立以拳养拳的大槐园生态圈，开拓一个可持续发展的和谐太极大道，如同张载提出儒学的担当一样“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”，槐园的担当就是“求真、务实、和谐、发展”。 以开辟太极拳术新潮流为己任，秉承太极拳大一统的发展理念，将原汁原味的太极，用庖丁解牛式的教学方式、完善的拳术教学模块、丰富的槐园太极文化为基础，打造以求真务实和谐发展的大槐园生态循环。为太极拳的健康发展鞠躬尽瘁、矢志不渝。

海到无边天作岸，

山登绝顶人为峰。

魏巍太行横天下，

三教归来大一统。

作者：槐园太极拳第三代传人——楚利涛