白成富：浅谈太极拳的养生功能

小田

作者：白成富

作为中华传统文化载体之一的太极拳，在几百年的传承过程中，形成不同流派，涌现出不同的套路。

在这些流派和套路的习练过程中，由于习练者对太极拳的不同理解，又形成不同的演练风格。有人侧重于对传统武术的继承，特别是对技击功能的研究；有人对太极拳优美动作和韵律的追求，特别着重于太极拳观赏和表演功能的习练；更多人是看到太极拳的养生功能，把习练太极拳当成一种休闲和锻炼的生活方式。

下面我想侧重谈谈如何更好地发挥太极拳的养生功能

第一，心要静
心静，不是指没有声音，而是消除欲念。

中华传统医学认为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七情为一个人致病的内因。不可能设想一个内心里充满了嫉妒、仇恨、欲堑难平的人会健康长寿，会平安到老。

太极拳运动，打的是拳，修的是心。拳不要往别人眼睛里打，要往自己心里打。打拳之前和整个打拳的过程中，要始终保持心态从容、淡定、平和、自然。

要做到“心静”，首先要调整心态，要看透人生，超越人生的种种困苦、坎坷，不羡慕追求富贵荣华。“静”字，右边有个“争”字，要真正做到“心静”，最难的是去掉这个“争”字，要无争，要无欲无求才能静得下来。

当然，打太极拳要使心静下来，也要选择清静悠远的环境，配以轻松和缓的音乐，与有修养和道德高尚的拳友相伴，也是心静的外在因素。

作者：白成富

第二，气要匀
现代医学科学已经证实，呼吸是一切生命的基础性活动。生命所需要的物质，都是通过呼吸来进行氧化还原反应而转化成能量来支持生命活动的。

肺活量的大小、呼吸频率的快慢，往往能反映出一个人身体健康与强壮。大凡呼吸微弱或者急促，多是两个方面原因造成的。一是生理性的，由于短时间内运动过量，氧气需要迅速补充。一是病理性的，由于某些器官发生病变，造成呼吸困难。正常、健康的呼吸，应该是缓慢、均匀、深长的。

中国古人早就发明了用调节呼吸频率与深度的方法进行养生，称之为“吐纳法”或者叫做“气功”。

太极拳把“吐纳术”和形体的运动巧妙地结合起来，强调“用意不用力”“以意领气  以气运身”，实际上就是把人的思想意识、一呼一吸、形体运动作为一个整体结合起来。所以说太极拳是一种由内到外的全面运动。

“气”在中国传统文化中，不仅仅是指我们吸入的空气，更多的时候是指人的精神风貌，是指人身的内外能量。“以意领气  以气运身”古人称之为“导引术”，实际上就是用意念来感知自身能量在体内的运行，从而达到疏经通络，去除病灶、健身强体的目的。

太极拳把传统的武术招式与传统的“吐纳术”“导引术”结合起来，使太极拳成为中华民族经久流传的医疗和健身的珍宝。

第三，身要正
天道运行，全靠阴阳更替。人体运动，全靠虚实变幻。太极拳招式千变万化，无非一开一合而已。

合要沉稳，开要轻灵，首要条件是要做到虚实分明、运转平稳。太极拳架势平稳与否，主要决定于三个方面的因素。一是身体的垂直度，二是重心的高度，三是腿部的力度。腿部的力度要经过长期的肌肉强化训练；降低重心的高度要以不影响身体运动的灵活为限。身体的垂直度，主要是指身体的重心不能超出双脚支撑面的范围。

要想重心不超出双脚支撑面的范围，一方面要适当拉开双脚的距离，双脚在方向上形成扇面夹角，以以扩大支撑面。另一个重要方面就是要始终保持身体的中正，垂直于地面。

要做到立身中正，特别要注意两头。上面要提顶顺项，百会穴有向上抜起之感。下面尾闾中正下垂，仿佛有一个铅坠紧贴于地面。有了两头的对拉抜长的感觉，中间脊椎也就抜直中正了。

立身中正，不是一个静态的要求，而是一个动态的概念。在整个行拳的过程中，要始终保持身体不偏不倚，中正安舒，要注意避免忽高忽低，左右摇晃。双脚要保持支撑的力度，前撑后蹬，架子稳固。

身体中正就能提起精神，就能使气血运行顺畅达到抵御外邪的目的。

第四，体要松
生命的过程，就是一个适应环境的过程。凡是违背大自然规律，违背社会发展变化规律的人，不管你一时有多强大，最终难免归于失败。

大禹治水成功，不在于高堤大坝，而在于疏通河道。太极拳之所以称为武学经典，全在于它不主张以力相搏、以命相拼，而在于它讲究借力打力，四两拨千斤。

要想化解对方的力量，首先要善于感知对方的力量，能够判断出对方的力点和走向，进而引导对方的力量落空。

要感知对方的力量，前提条件是舍弃自己的力量，放松自己的身体，让自己的肌肉和关节保持松弛和灵活。舍己方可洞悉世事，从人才能练达人情。

好勇斗狠、伤人夺命，不是太极精神。不僵、不定、不抗拒；有感、有知、有顺遂，才是太极拳的最高境界。

心静、气匀、身正、体松是太极拳用以养生的基本经验但同时又不仅仅是习练太极拳的基本要求，也是我们饮食起居、行走坐卧，甚至是为人处世的要诀，因为生活无处不太极。

责任编辑：太极网小田