陈照奎宗师拳法在香港、汕头地区得到广泛传播

飛燕

轉貼.實是求是.反省!
Name: TENCHI
所在地: CHENGDU,日期: 2002年 8月 13日, 时间: 00:22
留言内容:
关于对“太极宗师在成都”一文的严正声明 《成都晚报》在2002年4月11日第30版刊登了一篇题为《太极宗师在成都》的文章，自从此文发表后，引起了武术界普遍的关注，由于文中对林墨根其人过于吹捧，部分内容严重失实，影响了先父李雅轩所传杨氏太极拳流派的声誉和武术界的团结，此文起到了很不好的负面效应。我作为李雅轩先生的传人和女儿，经过思之再三，现特郑重声明如下： 一、 关于杨氏太极拳第五代传师和太极宗师问题： 先父李雅轩自抗日战争期间，将杨氏术极拳带进四川，传授太极拳数十年，培养了整整一代太极拳人材，开创了太极拳事业的局面，武术界尊称他为四川杨氏太极拳的传播者，四川杨氏太极拳的宗师是恰如其份的。而林墨根其人是1965年才到成都接触到我父亲。我父亲从来没有在任何时间、任何场合承认和宣传过林墨根是他的传人。由于先父于1964年患膀胱癌住院手术后，就基本上没有在公共场所（体育场）教拳和打拳，可以说林墨根在和我父亲接触中，没有跟在我父亲身后打过拳和练过器械，他的拳、械、推手多是在和我的师兄何其松等的交往中，间接学到一些东西，而父亲知道后，还不高兴。而他所掌握的太极拳、械、推手等与先父要求相差甚远。所以文中吹捧他：“终于学成李雅轩先生的全部绝学”，完全是编造的谎言，称他是太极宗师更是荒诞。 二、 关于文中第二段标题：“中国太极推手第一人”。 先父李雅轩得其师杨澄甫真传，在武术界享有很高声誉，但他谦虚谨慎，一直与其他流派友好交流，互尊互重。先父去世后，先父所传一脉秉承先父遗训，也一直和多兄弟流派传人之间保持友好关系，共同发杨光大太极事业，而文中吹捧林墨根：“特别是他的太极推手出神入化，成为当代中国推手第一人”。又说：“在刚刚过去的首届中国珠海国际太极拳交流大会和首届中国太极拳名家联谊会上，林老始终是众多太极名家中唯一一个中国以中国推手专家的身份参会并现场演示的太极名家，从而享有中国推手第一人的美誉”。真是妄自尊大，目中无人，此文普遍引起海内外太极拳界的反感，损害了先父传人的形象，破坏了太极拳界的围结，试问林墨根，如果真是“中国太极推手第一人”，岂不成了当今的杨露禅，他的推手技艺是否是把陈、杨、吴、孙、武等多流派的传人都征服了，都公认他了。“中国太极推手第一人"能自封吗！ 因此，我在此郑重声明，林墨根的行为与李雅轩流派无关，一切后果由林墨根自负。 三、林墨根本人文化不高，以他名字发表的论文多是学生代笔，至于文件中提到所谓“这些经典之作被武术界视为当今‘孙子兵法’在国内外武术健身运动中被广泛应用和‘武术界普遍认为林墨根已将太极拳推向了新的高峰和一个新的时代’、‘林氏太极已是与历史上的陈、杨、吴、武、孙、赵等太极门派相提并论’”，这些话更是天方夜潭，自不量力。试问几篇学生代笔的论文就成了“经典之作”，还要硬说是被武术界视为当今的“孙子兵法”，岂不是在理论上又成了当今的王宗岳。所谓“林氏太极”在技击上是中国推手第一人，是当今的杨露禅，在理论上又是“经典之作”，是当今的“孙子兵法”，又是当今的王宗岳？历史上的陈、杨、吴、武、孙等流派和传人怎么还敢和你相提并论呢？还怎能望其你“林氏太极”的项背呢？ 四、文章在“让太极走向全民健身”这段中写到：“在成都这些习练太极拳者中90%以上是林墨根或其弟子的弟子……”更是严重失实。所谓“贪天之功以为已有也”，且不说先父在成都数十年传授太极拳的功绩和众多的从学者，就是先父在成都的学生也有数十人之多。 先父去世后的二十多年间，我众多的师兄弟们都在传播太极拳，都为发展成都的太极拳事业作出了贡献，而林墨根现拥有的“四川太极推手研究会”却只是在武协领导下的数十个太极拳团体中的一个组织，所以不可能90%练习太极拳者都是他的学生或学生的学生。当然他这种宣传是有深意的，如果不这样说，成都怎会出一个“太极宗师”？ 只有这样宣传，所谓“林氏太极拳”的功绩，才能与“历史上的陈、杨、吴、武、赵等太极门派相提并论”。。。。。。 现在，社会上都在打假，武术界也不例外，武术要健康发展，武术要进军奥运会就要实事求是，任何不实的宣传，过份的个人神话，动辄这个神功，哪个大师的乱吹乱捧，只会给太极拳的发展带来障碍，给学者以误导，也害了他本人。所以我写以上文字的目的就在于此。当大家读完我的声明后，还会相信文中说的“中国武协已准备推荐林老为2008年奥运会上的太极功夫形象大使”这样的话吗？

成都市武术协会委员 李敏弟 2002年五月十日

飛燕

现在，社会上都在打假，武术界也不例外，武术要健康发展，武术要进军奥运会就要实事求是，任何不实的宣传，过份的个人神话，动辄这个神功，哪个教父,神父,大师的乱吹乱捧，只会给太极拳的发展带来障碍，给学者以误导，也害了他本人。
太极作为一种优秀文化载体，培养人的广阔胸襟。所以大家百家争鸣，各种意见都有合理的地方，想必大家已用阴阳学说指导自己练拳或为人处世了。多方从不同角度吸取别人的观点是有益的。
是不是“教父”? 不是! 從洋洋大論中,看不到資格!反反省啦!

飛燕

陳氏太極拳門規戒律
戒章十二禁
瘋  言行狂妄
謊  不老實
狂  極端任性,狂妄,妄自尊大

"妄自尊大"
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飛燕

大雄鷹.東方春雷.潮州超人.教父.-----反省吧!
陳氏太極拳門規戒律
戒章十二禁
瘋  言行狂妄
謊  不老實
狂  極端任性,狂妄,妄自尊大

"妄自尊大"
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飛燕

"教父"的稱謂你覺得名符其實嗎?

請以實事求是的態度反省一下.希望你真是「以广阔胸襟来对待一切事物，」

「任何不实的宣传，过份的个人神话，动辄这个神功，哪个教父,教主,大师的乱吹乱捧，只会给太极拳的发展带来障碍，给学者以误导，也害了他本人。 」

怒剑狂箫

陈小旺也跟陈照奎先生学过拳，碑中徒弟中为何没有他的名字？他不算在内吗？

xiaohu

陈照奎宗师拳法在香港、汕头等地大放异彩

     陈照奎宗师之子陈瑜先生应照奎宗师弟子吴崇奇先生及中国陈式太极拳（香港）顾问公司邀请，于2002年初亲赴南方，与近20年未谋面的师兄吴崇奇先生晤面，并欣然应允担当起中国陈式太极拳（香港）顾问公司中国首席技术顾问之重责。陈瑜先生与吴崇奇先生坚信，陈照奎宗师之拳法必将在香港、汕头乃至全国遍地开花，发扬广大，造福民众。

我将在今后，详细介绍陈照奎宗师拳法在香港、汕头地区的传播情况以及师父陈瑜先生与吴崇奇师伯晤面的细节和趣闻。

吴崇奇先生电话：0852-97012256（香港）
               0754-8288320 （汕头）
陈瑜先生电话：010-67275897（家）
陈瑜先生电子邮箱：chenshiwu@yahoo.com.cn
陈瑜先生个人主页：http://taiji.foolbox.net

陈照奎宗师《功德碑》碑文

陈照奎（1928年1月24日-1981年5月7日），系陈家沟陈氏第十八世、太极拳第十代传人。自幼随其父陈公发科（1887-1957）学祖传拳艺。陈公发科的贡献在于把陈氏家传的太极拳从陈家沟一隅之地传至北京，陈照奎老师又把此拳传于北京、上海、南京、陈家沟、郑州、石家庄、焦作等地，足迹遍布黄河内外、大江南北。陈照奎老师呕心沥血、精心育人，培养弟子数以千记。如今，他的众多弟子已将此拳发扬光大，远播世界各地。故陈发科、陈照奎父子堪称20世纪中国陈式太极拳的两代宗师。
陈照奎先师，秉承家学，在其父陈公发科严格教导下，完整地继承了其家传陈式大架（一路八十三式、二路又名炮锤七十一式）太极拳拳理拳法之精髓，由于他有较高的文化造诣，悟性颇高，在整理撰写拳谱、规范拳架、阐明拳理，以及在揭示太极拳技击内涵方面，做出了巨大贡献，立下了不朽的功勋，为陈式太极拳这一拳中精品走向世界，造福人类，开辟了一条宽阔而光辉的大道。

立碑人：子：陈瑜                 侄：陈正雷
       徒：万文德（上海）、凌志安（南京）、马虹    （石家庄）、王西安（陈家沟）、张其林（焦作）、张茂珍（郑州）、张喜堂（焦作）、乔诺山（焦作）、吴崇奇（香港）、张志俊（郑州）、史朝记（焦作）
撰稿：王西安、马虹

                 公元2001年4月5日立

xiaohu

太极圈杂志…武林动态…香港的陈式太极拳“教父”

香港的陈式太极拳“教父”
冯大彪

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说来是缘分，去年的初冬时节，我与香港的著名陈式太极拳师吴崇奇先生在北京富豪大酒店见面，是因为他和夫人的旅行结婚，原计划第一站上海，而后是杭州、苏州、南京，便返香港，未料一到上海就遇台风，故只好临时决定飞北京了。
我们几天的相聚，老有聊不完的话，所谈内容总也离不开陈式太极拳，因为他在香港是开武馆的职业拳师，有"香港陈式太极拳教父"之称。
吴崇奇先生是广东汕头人，刚届知天命。自幼喜好武术，曾习杨式太极拳和南拳。我认识他最早大概是1971年的某天晚上，在陈式太极拳宗师陈照奎先生的府上。他说，是由上海的著名太极拳研究家顾留馨先生介绍而来。顾留馨大名鼎鼎，曾做过全国武术运动会的总裁判，何况他又是陈照奎之父陈发科的弟子，远在1963年就与沈家桢合作出版过用陈发科、陈照奎父子拳照的《陈式太极拳》一书。他们推荐自然是板上钉钉，十拿九稳。当时吴崇奇正在汕头的一家工厂做营销员，利用出差机会便来北京投师了。那时正值"文革"肆虐，练拳尚在"四旧"之列，开始时，先在东便门外小树林偷着练，后因悟性超人，深得乃师青睐，便特许至其家同吃同住，每天早、午、晚三班练拳，因而突飞猛进，技艺大增。后来陈师多次应邀去上海、郑州授拳，他都闻风而至，不管刮风下雨，还是冰雪严寒，他必亲到机场或车站迎送。几年之内，陈照奎将家传的陈式太极拳一路、二路悉皆传授，并授以单式发劲和推手、大履及秘不外传的"乱踩花"。1981年陈照奎遽然病逝，他闻讯痛哭流涕，以每月几十元的工薪，即向恩师家属寄钱300元立碑以表哀思。
吴崇奇在向陈照奎先生学拳期间，便中也到当时任上海体育科研所所长的顾留馨处习推手。顾氏以古稀之高龄，毫无保留地传授他陈式太极的古典练法。因此吴崇奇的名片上，除去印有"中国陈式太极拳（香港）顾问公司董事长兼总顾问"外，还有两行小字，一是"陈式太极拳18代宗师陈照奎嫡传"，一是"上海中国武术研究专家顾留馨嫡传"，这是当之无愧的。
1976年，吴崇奇练陈式太极拳在汕头已小有名声。一次有位从学于某太极名家的罗某欲试其手，刹那间吴用陈式太极之螺旋弹抖动，使罗腾空而起，被掷出六、七步远，砸到沙发上，将扶手打断。罗敬服之至，特介绍自己的儿子拜在吴门下习练陈式太极拳真传。
1981年秋，吴崇奇移居香港，从事专业教授陈式太极拳。在此以前，香港有吴式、杨式太极拳抟授，却鲜闻有陈式太极拳传授者。吴崇奇先后在《文汇报》、《大公报》、《新晚报》、《明报》等十几家报纸公开登招生广告，学员慕名而至。在港授拳过程中，令广大太极拳爱好者耳目一新，备受称赞。尤其香港著名企业家广东银行霍伟钊先生跟其学拳后，把他介绍给香港中华总商会青年委员会主任霍震寰先生（现在已是亚洲武联副主席、香港武联主席），霍深谙此道，见其技艺非凡，即聘请为该商会办的陈式太极拳健身班总教习，并向他学拳。此外又在香港汇丰银行体育会太极班和香港教育司署（吕棋）教育服务中心职工业余太极班任导师。香港各界人士踊跃参加，多时达数百人，徒弟中除中国人外，还有英、美、加拿大、澳大利亚等国人。他当时的太太是英国文学硕士，任职亚洲某大型英文杂志副总编，也是因慕名而拜师，因学拳而萌发感情，最后结为连理的。
1987年我因公赴港两个月，曾去过他们的太古城寓所，既宽敞明亮，又豪华整洁，光练功的阳台就有50多平方米。也见过他的英国太太，热情好客，谈吐文雅，印象还不错。而这次竟发生了变异，问及原因，他告诉我，是1989年"六-四"风波之后，太太突然提出要他一起返英国生活，那样的话，他就只好放弃他平素视作生命的陈式太极拳，但从感情上又怎么经受得了呢？于是谈谈争争，争争谈谈，一直拖延到1996年，眼看香港要收回了，才正式离婚。在离婚之前，二人协商好，还一起带着可爱的女儿到老家汕头探亲寻祖一个礼拜，这也是吴崇奇自1981年到香港教拳后的第一次返乡，中间整整隔了15年。
之后，吴崇奇强忍着离散之悲痛，更以全副精力投入到教授陈式太极拳中去。房子卖掉了，就到公园去教，不但教套路，而且教推手、教用法。他说，一公开化便有人找上门来，但他还从未遇到过练太极拳或西洋拳的对手，因此名声愈来愈大。于是，就有不少上层人物把他请去进行私家教授，例如中国证鉴会的首席顾问梁定邦之夫人陈永议女士（现任香港申诉专员公署助理专员）即是一例，等等。
我问："怎么又想起到汕头去教拳呢？"
他说，汕头是特区，有上百万人口，虽拳风历来很盛，但古老的陈式太极拳还是他赴港前从北方带过来的。尤其1996年探亲之后，一些亲朋爱好者就一再敦促他，要他为家乡做点贡献，于是就自发成立了陈式太极拳（汕头）研究中心，特请他当总顾问，他每月回来义务教拳一周。开始36名学员，后来由于学的人越来越多，就在汕头市社会体育培训中心和汕头市体育运动学校分别设班推广。
1996年人民体育出版社曾出版精装本《中国武术人名辞典》，其中第322页收录有吴崇奇词条，谈及此事，他还不知道呢！临别，我只好将手头的一本割爱相赠。

香港的陈式太极拳“教父

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本人是居於香港的, 完全沒有功夫根底, 但對陳式太極非常感興趣, 我曾致電吳師父的香港電話但沒有人接聴.

請問有人知道吳崇奇師父在香港教拳的地點和時間嗎? 陳瑜師父知道嗎?

謝謝!

陳式太極有心人

xiaohu

您好，

下面是一位广东拳友陈京华先生发送的帖子，我粘贴如下，供您参考。

祝您顺利和吴师伯联系上
小胡

我曾经与吴崇奇老师通过电话，香港电话为国际长途：852-97012256   汕头电话为：0754-8288320 吴崇奇老师为了中国陈式太极拳的传播和发展，长期在香港与汕头两地授拳，我在此表示深深的敬意。