[这个贴子最后由taijiqiu在 2004/06/05 04:12pm 第 1 次编辑]
近期，李雅轩太极拳武馆将增添陈龙骧先生在台湾出版的李雅轩杨式太极拳法精解和李雅轩太极拳诠真的新内容，现在现发一些给拳友練法之三
(一) 在初練功時,架子是宜下的大點，如功夫久了，就不宜太大太伸展,如架子太伸展了,要點緊湊含虛收藏才行。
(二) 在練功時,不要一定要架子多麽大,多麽低下，主要仍還是練 出手上的拳意來,有了靈感爲第一,進一步要這種靈感練的充實起來，養這種靈感主要的練法，是在穩靜上練功，如不穩不靜,那就絕對練不出靈感來，如手上身上腦筋裏沒有靈感，那就不能算太極摯的功夫。(六五年四月一日悟)
(三) 練太極摯，心裏要平靜舒適泰然,把氣息調的舒舒服服的去練,不要滿身帶勁,滿臉的神氣，只是身心放鬆放穩放靜就行了，如是滿身帶勁；滿臉的神氣，這是練外功拳的形態。練太極拳的人,看來只是平淡無奇,就是對的，如是滿臉神氣，滿身勁頭，這就錯了，如這樣就一輩子也找不著拳意，摯意不上手，是一輩子瞎糊鬧。
(四) 練太極拳主要是找拳意，如找著拳意就算人了門了，拳意如何找?在鬆軟穩靜上去找，放清醒，放靈感，放舒適去找，穩穩的，靜靜的，日子久了，拳意自會到了手上，如滿身帶勁的去硬找，必致愈找離拳意愈遠，這句話很要緊，要好好相信,如
不相信這句話,那就練不好拳了。 (六五年四月五日)
(五) 功夫有了基礎之後，應在藏神養氣上用功，不宜專在肉體上苦求,如崔某之拳，專在柔勁上苦下功夫，發勁上死找，這證明他不是高手,李某某是崔的老師,這證明李崔皆不是好手也。
(六) 有人練太極拳如其它門拳一樣,弄些著法招法，想些用法，這是大錯特錯的，因爲練太極拳的，胸中是混然一氣的,是無所爲的，是泰然的，不能專想某一手一勢的作用。如一想每手每勢的作用，那就用意不均勻了，那拳意也就始終不會上手了，不會發現了,拳意不上手,靈感沒有,將來在用的時候，就不能聽勁，聽不了勁,也就取不了勝。 (六五年八月九日悟)
( 七) 按我今日之練法,是松淨的運動，心想內部，心裏才感覺有些 意思,如往日練功,多在表面上用功,未往內心裏去體會，那是不對的o
練堅硬肌肉功者,其理想有以下兩點：一在攻打時，無論進退皆非快不能濟事，然苟無靈覺之感應，快不得其時，徒增忙亂，有何益處；二在打人時，尋”硬不能打得人疼,在挨打時,非硬不能承得著,然攻非其時，不能生效用，妄費氣力必致捕風捉影。如防非其時，反以隙示人，爲害更大，硬有何爲!又對方打來,必在迅雷不及掩耳,陡然之間我之硬力尚未運到，如何能承得著,況對方如奔我之要害而來，又焉能運勁以承之。
太極拳是有形無形的功夫，雖有形式在如對方來犯，身勢含蓄，即爲百無所有，令其捕風捉影，無用武之地。如認爲他是虛來，卻會陡然而到，迅雷不及掩耳，使其驚心動魄，不可抵禦。太極拳是機變難測的功夫，如認爲他不來,而神經一動會早巳打上；如認爲他必來，他會無形化解如百無所有，所謂忽隱忽現者也,
練架子以養心氣，推手以學聽勁,散手以練手眼身法步，比拳是練心膽精氣神。
練功時是沉氣，但不可勉強去沉，要用真元之意,在呼吸之間順其自然引之，虛而若實，實而若虛，有而若無。
放鬆軟以長虛靈之氣，智慧自生,正身心以立根本之源，莊嚴自有。如身心不正,必有輕薄之態，定遭人輕慢侮辱之。“尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸”,這是練功夫最重要的規則。虛靈爲功夫第一要訣，認清此理，如天分高者，一二年可通；如愚笨者,一生難成，豈僅俗語所雲“太極十年不出門”而已。蓋成就之深淺，全在個人用功，天份如何，不可一概而論。
功夫宜在清晨或靜夜無人之際修練，不可專在人前顯能賣弄，否則難於進步。
行功歌曰：大道不離方寸地，非存心兮非有意,更非胸中運精氣，居心養純然，百體自相依，不著意兮不著心，無心之中是真心，無心之中無有形，虛無養成真虛無，宇宙混一體，皆從自然生。
拳術一道，派別雖多，然皆不外乎練硬，練快，努力使勁，鼓氣提神，講狠毒，講厲害而已，但快硬者，心性難靜；努力鼓氣者，呼吸不舒；
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发表于 2004-6-5 16:00:00
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