杨式太极拳械谱

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什么叫“谱”？就是按照事物的分类和系统而编成的表册，以及用作示范、提供寻检的图书、样本等，如年谱、家谱、棋谱、脸谱、乐谱等。“太极拳谱”，一是指拳架动作名称顺序表，二是指拳经拳论及歌诀等。本文即是对杨式太极拳械名称顺序、拳经拳论的简略汇集，目的在记载其流传情况，寻求其演变脉络，以作为太极拳练习和研究的基本资料之一。

     第一章 拳架

第一节  杨式太极拳拳架概述

      杨式太极拳的拳架，从杨禄禅到杨澄甫，经过三代研习，最后由杨澄甫先师定型。目前流传的杨式拳架，大致有三种类型：一是杨澄甫先师的定型拳架，二是早年流传下来的各种老架，三是从早期拳架或杨澄甫定型拳架演变而成的拳架。杨澄甫先师的定型拳架，是传统太极拳的代表拳架。第二、三类拳架，可以统称为杨式太极拳架的“分支”，它体现了杨式太极拳的广泛性和丰富性。
      杨式太极拳，历来传说并尊崇武当张三丰为太极拳祖师，属于武当派。由张三丰数传至王宗岳，王宗岳传蒋发，蒋发传陈长兴，陈长兴传杨禄禅。杨澄甫先师在《太极拳体用全书》自序中说：“陈长兴师，乃蒋发先生唯一之弟子”。由此可见，杨禄禅向陈长兴所学的太极拳，并非所谓“陈式老架”，而是陈长兴向蒋发所学的太极拳。杨式太极拳的拳架名称、拳架结构和演练风格，都与陈式太极拳有显著差别，所以不存在杨禄禅“改革简化”陈式老架的问题。
      杨式太极拳的拳架，从姿势的高低或动作幅度分，有高架、中架、低架、大架、小架等；在演练速度上，有慢架、快架之别；从动作的实用来分，有功架（或称“练架”）、用架（或称“技击架”）之说。为了提高功力，有些分之还传有各种站桩法，如无极桩、川字桩、马步桩等。为了推手散手的应用，在练习慢架的同时，还进行各种单式的发劲练习，有些分支传有一种专门练习发力的套路，称为“杨式炮捶”（与陈式炮捶没有渊源关系）。各种用架、快架，则把发劲练习贯穿于拳架之中。
      此外，有所谓“太极长拳”，其含义有三：一是从连绵不断、滔滔不绝的角度讲，太极拳亦称“长拳”。杨澄甫先师经常用“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”来比喻“长拳”之说；二是杨澄甫先师所传的一种尚未定型的用架，通称为“太极长拳”；三是唐代许宣平所传“三世七”太极拳（37式），亦称“太极长拳”，杨式太极拳某些分支有传。
       实际上，任何一种传统拳架，都可根据各人身体素质采用高、中、低的姿势演练，都是体用结合，具有技击、健身、边沿的三重功能。杨式太极拳的各个分支，只有练功程序之别，大同小异，并无优劣之分。
      在杨式太极拳的某些分支中，还吸收、流传一些古代拳架，如“先天拳”、“后天法”等。有些传人在传统套路的基础上，为了各种需要，又自创各种简化套路或竞赛套路，甚至冠以己名，如“郑子太极拳”、“英杰快拳”等，但他们并不自外于杨式，这是杨式太极拳发展中的正常现象。以杨澄甫定型为代表的杨式太极拳，其特点是：
      柔和缓慢，圆活连贯，
      舒展大方，松静自然；
      身法中正，结构严谨，
      虚实分明，速度均匀；
      轻灵不浮，沉稳不僵，
      绵里藏针，柔中寓刚；
      内外相合，上下相随，
      体用兼备，老幼咸宜。

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第二节 杨澄甫先师的定型拳架
      杨澄甫先师的定型拳架，是杨式三代研究习的结晶，也是目前流传最广的杨式太极拳架。国家体委创编的24式太极拳、88式太极拳、48式太极拳，都是以杨澄甫先师的定型拳架为基础简化、整理或创编的。杨澄甫先师的后人、弟子，都以先师的定型拳架为首要传授内容。
      杨澄甫先师的定型拳架，应该以先师所著《太极拳使用法》（1931年）和《太极拳体用全书》（1934年）的记载为准。至于有多少式？由于原谱没有顺序号，后人在拳式组合方面有所不同。
      《太极拳使用法》前面有动作名称表，题为《太极拳十三式》，表后写“以上太极拳名称三十七，全套七十八个姿势完”。但从动作图解可见，名称表在“左右打虎式”之前漏掉“进步扳拦捶”和“右蹬脚”两个名称，实际为八十式，与陈微明按杨澄甫口授所著《太极拳术》的动作名称相同。
      《太极拳体用全书》无动作名称表，只按顺序进行动作图解。其动作名称顺序与《太极拳使用法》基本一致，但在第二个“手挥琵琶式”后多了一个“左搂膝拗步”，实际为八十一式。
      下面以《太极拳使用法》的动作名称表为基础，参考《太极拳体用全书》，列出杨式太极拳定型架的动作名称，并略加说明（校勘说明从略）。为了讨论方便，笔者加了顺序号，见表一。杨式太极拳----表一.doc

说明：
      1、《太极拳使用法》（下称《用法》）前面有“动作名称表”，内文的动作说明及照片上都有动作名称，但此三者不尽一致。《太极拳体用全书》（下称《全书》）没有名称表，只有动作说明，照片也不写名称。本文通过比较而取其一。如“扇通背”，《用法》的名称表为“山通臂”，而动作及图片说明另有“山通背”、“扇通背”、“扇通臂”三种写法。《全书》为“扇通背”，本文取“扇通背”。
      2、凡是左右对称的两式或三式相连，《用法》均作一式，如“左右搂膝拗步”、“左右倒撵猴”、“左右打虎式”等，在名称中，有的注明“左右”二字，有的未注。本文绕一注明“左右”二字。单独的左式或右式，如“左搂膝拗步”、“右蹬脚”，都注明左右。
      3、第10式“左搂膝拗步”，《用法》无该式，《全书》多了这一个动作，可能是晚年增加的。
      4、原谱中的“单鞭下势”，目前多被分为“单鞭”和“下势”两式。联系到“高探马穿掌，”因“穿掌”与“高探马”的用法有衔接，故为一式，而“下势”与“单鞭”的用法
也有衔接，故而原谱作为一式。
      5、上述八十一式，与九九之积相合，亦有妙处，是偶合还是有意，尚难断定。
      其他几种动作组合的说明：
      杨澄甫主要传人所传定型架，在动作组合上，与上述名称表的区别如下：
      杨振铭、赵斌、傅钟文所传为85式，把第1式分为“预备式”和“起势”；第54、73两个“单鞭下势”均分为“单鞭”和“下势”。赵斌、傅钟文把“左右打虎式”分为“左打虎”和“右打虎”；杨振铭在最后一个“十字手”前加了“左顾右盼”一式。这样都出四式。在教学过程中，通常把85式分为三段，到每个“十字手”算一段。
      杨振基所传为91式，将第一个“左右搂膝拗步”分为三式，第二个“左右搂膝拗步”分为二式；将“左右分脚”、“左右打虎式”、“左右金鸡独立”均分为二式，“左右野马分鬃”分为三式，两个“单鞭下势”都分为二式，共多出10式。
      杨振铎所传为103式，除与杨振基所分相同外，把三个“左右云手”和两个“左右倒撵猴”各分为三式，第1式分为“预备式”和“起势”，“合太极”分为“收势”和“还原”，比杨振基又多了12式。
      由于傅钟文所著《杨式太极拳》是国家体委组织出版的，流传较广，所以人们习惯把杨式传统套路称为“85式”。85式的动作名称顺序及其分段见表二。表二——杨式太极拳85式动作名称顺序.doc

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第三节   杨澄甫先师所传“杨式太极长拳”
      杨澄甫先师所传“太极长拳”，是在定型架之前流传的太极拳用架，传习者较少，且多自秘惜，是杨式太极拳宝库中的重要内容之一。
      杨式太极长拳，其动作与杨式太极拳定型架基本一致，但是更接近于技击实践。其演练风格和特点，与太极拳的“功架”有一定差别，主要表现为“快慢相间，刚柔相济”。部分动作要带有发劲。这种发劲动作，不同于外家拳的发劲，仍然是“用意不用力”，即不用拙力，表现为沉、柔、快。其劲力之速，功深者可闻有风声。且在发劲之后不会断劲，一发即松，可随时接转折叠。
      从杨澄甫先师的传授情况看，“杨式太极长拳”并未定型。目前流传的太极长拳，有杨澄甫传给杨振兴铭、陈微明、崔毅士、陈月坡的几种。杨振铭所传，有杨振铭弟子马伟焕提供的抄件及谢秉中著《中国太极拳的学与术》两套资料，前者65式，后者70式；陈微明所传，见陈微明著《太极剑》（附“太极长拳”），共59式；崔毅士所传，见孙南馨著《杨式太极长拳》，共123式；陈月坡所传，见张楚全著《杨式秘传一二九式太极长拳》，共129式。其中，杨振铭、陈微明所传大同小异，崔毅士、陈月坡所传大同小异。陈微明又在杨澄甫所传长拳的基础上，自己创编了“增加太极长拳”108式。
      下面介绍杨振铭、陈微明、崔毅士、陈月坡所传“太极长拳”的名称顺序。为对比期间，将前二者（表三）表三 杨澄甫传给杨振铎、陈微明的“太极长拳”动作名称.doc和后二者（表四）表四——杨澄甫传给崔毅士、陈月坡的“太极长拳”动作名称.docblank>并列介绍。杨振铭所传又分为（1）（马伟焕抄件）和（2）（谢秉中本）两种。

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第四节   杨班侯太极拳架系列
      杨班侯先师，曾以绝顶武功与赫赫战绩威震武林，素有“杨禄禅创天下，杨班侯打天下”之说。由于杨班侯性情刚烈，对弟子出手不留情，从学者甚少，所传拳架也流传不广。随着太极拳运动的深入，“班侯拳”的面貌，已逐渐被揭示。目前流传的主要有以下三支：
      1、杨班侯传给李万成的拳架：
      李万成（1872-1947），永年广府人。其母是班侯家佣人，他一生未婚，一直住在杨家，是杨班侯最小的弟子。传人有林金生、郭振清、郝同文、贾治祥、韩会明、白忠信等人，贾治祥传贾安树（子）、苏学文等。其拳架是一个循序渐进的系列，包括大架、中架、小架、快架、提腿架、杨式炮捶、镣挎掌等。先学中架，再学快架、大架，最后学小架。提腿架、杨式炮捶、镣挎掌，都是增长功力的架子。
      中架，类似杨澄甫所定型架。其姿势高低及动作幅度均适中，体用兼备，老幼咸宜。
      快架，是在中架具有相当基础之时，为增长功力和实用而深入练习的拳架。动作名称与中架相似，其特点是速度快，姿势低，步子比中架大，长功较快，实用性强，亦属低架、用架。
      全套要在3分钟内一气呵成，很多完成定式的动作要带发劲。据说杨班侯练快架的“四隅捶”时，四捶听起来是一个声音，使人目不暇顾。
      大架，是在快架基础上提高功力的拳架。其特点与快架接近，但比快架更低，步子和动作幅度更大。速度比快架略慢，要求5分钟打完。弓步坐腿，臀部均低于膝，因此可从桌子或凳子底下往返穿越。
      小架，亦属高架，是继大架之后更高层次的拳架。其特点是姿势高，速度慢，动作幅度小，30分钟练完。两手常似抱球运转，不带发劲，主要是练气，即由招功，劲功，进入气功阶段。或者由炼精化气，炼气化神，进入炼神还虚阶段，以便达到无形无象，全身透空，肃静自然之境。小架的动作名称，仍与其它传统架子类似，但有许多“开合”动作，这是在其它杨式拳架中所未见到的。
      杨班侯所传“杨式炮捶”，目前流传的有三种。一种叫做“四路炮捶”；一种叫做“十三路炮捶”；另一种就叫“炮捶”。“炮捶”都是带有发劲的练习套路，锻炼刚劲，增长爆发力。然而必须在松柔的基础上体现刚中有柔，以意气为主帅。
      2、杨班侯传给教练堂的拳架
      教练堂，或称“教练灯”，是杨班侯的姨表弟，永年曲陌乡教卷村人。先跟姨夫杨禄禅学拳，后在北京跟杨班侯学拳教拳六年。弟子有张新庆、李双彬等，李双彬传李竹林等人。所传拳架被称为“杨班侯老架太极拳”，也叫“太极十三势”，主要流传于河北永年曲陌乡曲陌村一带。
      教练堂所传班侯架，虽属慢架，无论从增长功力和技击应用方面都有显著特点。动作名称与杨澄甫定型架有一定差别，练法也有特点。一般拳架是面南起势，向东西方向左右移动。此架虽是面南起势，但起势后将正面朝东，向南北方向左右移动，最后仍面南收势。
      3、杨班侯传给牛连元的拳架
      牛连元，本是来往于京津的富商，后在北京与杨班侯结为金兰，并得到班侯真传，尤其是班侯所传“太极拳九诀”，被誉与字字珠玑，句句锦绣，为其它杨式分支所无传者。牛连元传吴孟侠、吴兆峰，吴孟侠传喻承镛等人。1958年3月，吴孟侠、吴兆峰编著《太极拳九诀八十一式注解》一书（人民体育出版社），首次公布了太极拳九诀，在太极拳界颇有影响。
      牛连元所传八十一式拳架，动作名称与杨澄甫定型架基本一致。与表一名称表比较，只是少了第10式“左搂膝拗步”和第64式“进步搬拦捶”两个动作，在两个“抱虎归山”后面各加一个“斜步揽雀尾”。但在练法上有一定差别。
      杨班侯所传拳架中几种有特色的拳架的动作名称，见表五、六、七。杨班侯小架太极拳动作名称（李万成传） 表五
表六 杨班侯所传杨式炮捶动作名称（李万成传）

表七 杨班侯老架太极拳（太极十三势）动作名称（教练堂传）

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第五节  杨少侯先师所传拳架
      杨少侯的拳艺，得其祖、父、伯三人亲传，是杨式第三代之最。因其性格亦似班侯，从学者不多。所传拳架及练法，颇具特点，已经面世者，主要有：
      1、杨少侯传给吴图南的太极拳用架（亦称“快架”、“小架”）
      该架在吴图南讲述、马有清编著的《太极拳之研究》、于志钧著《杨式太极拳小架及其技击应用》、李琏著《杨少侯太极拳用架真诠》中均有介绍。其动作有73式，与杨澄甫定型架基本一致。起特点是短小实用，速度疾快，发劲冷脆，化劲圆活，练习一套一般用两分办钟，要求做到轻灵、沉实、紧凑、快速、坚韧、顺随，由“招功”而“劲功”，继而进入“气功”。
      2、杨少侯传给张虎臣的太极拳用架（小快式）
      张虎臣，先后从学于杨澄甫、杨少侯，得传杨式太极拳小快式，极具特色。晚年在北京授拳，弟子有王秀田、李顺波、梁礼、蒋林等。永年苏学文，多次去北京向张虎臣的弟子学习，亦得真谛。
      张虎臣所传小快式，一是套路长，共255式，见表八。二是动作极为使用，变化神速，防不胜防。教拳的方式是边教边打，要在学拳的同时，即练习散手应用，推手也是推打结合。一般人难以承受，往往一接触就被“打跑”不学了。应该说，这是早期真正的传统训练方法，但只能适用于少数以技击为目的并有相当吃苦精神的学员。
      3、杨少侯的其他传人
      杨少侯的再传弟子张卓星，曾在贵州传拳，著有《太极拳锻炼要领》，所传拳架为85式，与杨澄清甫定型架基本一致，只是分为六路。其练法与定型架略有差别。
      杨澄甫先师的弟子田兆鳞，亦得杨健侯、杨少侯之传，所传拳架及推手散手，具有少侯之风。表八 杨少侯所传255式太极拳架（“小快式”）.doc     

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第六节 杨禄禅所传杨式府内太极拳

      杨式府内太极拳，是杨禄禅在清室瑞王府授拳时留下的一个分支。据府内太极拳传人讲，杨禄禅在瑞王府授拳时，王兰亭和富周同时从学。富周传其子富英，富英传萧功卓，萧功卓在保定长期授拳，传人有翟英波、马原年等人。保定市太极拳学会会长王喜禄、李正等，均为翟英波先生的弟子。近年来，李正在珠海、香港等地将府内太极拳进行了更为广泛地传播。
      陈微明在《太极剑》（1928年出版）一书中讲到，杨澄甫让他拜访过杨班侯的一个弟子“富二爷”。李正先生认为，这个“富二爷”，可能就是富周之子富英。
      杨式府内太极拳，内容十分丰富，有十套拳架及功法，包括“智捶”，“老架”、“大架”、“小架”太极拳，“太极长拳，“小九天”,“后天法”，“三十散手”，“十三总势”，“太极点穴法”，由浅入深，自成体系。此外还有太极球及太极刀、剑等器械练习。
      “智捶”是入门架子；“大架”求开展，是太极拳的筑基之法；“老架”在开展只能感求紧凑，身胳便于技击，手法结合实用；“小架”则近乎快打，行如游龙，动若猿猴，出手含招，意动神随；“太极长拳”是以单式修炼为主，并可随意组合的练法；“小九天”是结合吐纳炼内功的套路；“后天法”，工于外形，肘法、膝法较多，较为刚猛；“三十散手”是专练技击的手法组合；“十三总势”，亦称“十三内丹功法”，它不是通常所说的掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠、进、退、盼、定，而是用十三种动物姿态练习太极内功；“太极点穴法”是最后功夫，含24种手法，72个变化，乃太极拳“节、拿、抓、闭”之密传绝招。
      以上功法中，“大架”、“老架”、“小架”，都和杨式太极拳的传统结构相同，而“太极长拳”、“小九天”、“后天法”，则是上世纪初传说的南北朝，唐代所传功法，它究竟是杨禄禅所传，还是府内太极拳的传人后来吸收的，已无法考证，然其作为一种内容丰富的杨式太极拳分支，是值得重视的。
      府内太极拳的十套拳架及功法的动作名称见表九。表九 杨式府内太极拳拳谱.doc
 
 

kuson_chen

府内派的确实是这样，我刚好就练了。其中对老架说法有点区别，老架还是练功力为主，只是有点接近实战。后天法和小九天等其实很多招式就是大架里面的实战的演练，并不是这里说的传人吸收的。比如说，三十散手中的推肘补阴，其实就跟指裆捶是同样的劲路，只是一个用掌拍，甚至多了个采，一个用捶，主要的劲路是一样的。

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杨氏经过几代人的发展门路很多，有的看起来大相径庭。

kuson_chen

看拳主要看练的劲路是否相同，外形是否一样不重要。我只是想说，“太极长拳”、“小九天”、“后天法”和前面的“大架”、“老架”、“小架”同是一整套体系的，并不是后人吸收而去的。