[原创]道德经与太极养生讲座

开心胸

缘起

      我们这个讲座是由四川龙江国学书院与太极集团太极商务宾馆共同举办的国学公益讲座，本次讲座的主题是《道德经》与太极养生。这个题目由我来讲的原因呢，是因为我有二十余年习练太极拳的经历。我在1987年开始练习简化太极拳，1994年正式入林墨根老师门下学习传统杨氏太极拳。记得刚开始拜师入门的时候，老师就对我说，太极拳和道家文化有千丝万缕的联系，如果你想把太极拳练好，必须要看《道德经》，要理解《道德经》中说了些什么。于是我就在成都古籍书店买了本《道德经》来看。

      一说到《道德经》，恐怕是中国人都知道那句“道可道，非常道，名可名，非常名。” 给人一种很神很玄的感觉。当时粗看之下，似乎与心目中的道德文章相距甚远，倒是觉得其中有很多可以用作权谋的东西蛮对味口的，用在太极推手上也是丝丝若扣。武术的本质本来就在保全自己，消灭敌人，那么在交手过程中使奸耍滑，示弱装傻，佯输诈败，达到诱敌深入，出奇制胜的目的，就是很正常的了。《道德经》似乎为此提供了理论上的依据，我当时把这两者如此这般的结合起来，顿时有豁然贯通的感觉，所以很长一段时间都是把《道德经》当作是一本搞权谋的书来看的，甚至认为老子所说的不过如此而已。

      后来随着太极拳修炼的深入，越来越感到当初的肤浅。在太极推手中用示弱装傻来麻痹对手的伎俩，赢得了一时，赢不了一世，大家都懂这个，你耍诈有什么用处呢？在功夫比我高的人手上，一切阴谋诡计都显得幼稚可笑。常言说：棋高一着，泰山压顶。别人功夫在你之上，你的一切动作，甚至心里在想什么，都在他的观照之中，那点小算盘又算得了什么呢，可以说，在大智慧的光照之下，根本没有小聪明的藏身之处。而对于功夫不如我的人，哪里需要玩这些板眼呢，又似乎乱做都有道理，真是从心所欲，为所欲为啊，就算不要规矩，好象也有没什么大不了的。

2004年冯学成老师在龙江书院开讲《道德经》，我有幸前往聆听，当时还是自以为对《道德经》颇有心得的，但听了几节冯老师的课过后，就感觉到以前对《道德经》的理解停留在“术”的层面上，离“道”差得太远了，正如老子在《道德经》第五十三章中所说的，“大道甚夷而民好径” ，大道本来清清楚楚，明明白白，可是我们绝大多数的人视而不见，反而还想去走什么捷径，结果老在“术”上转圈子，离真正的“道”是近在咫尺，却远在天涯。

      《道德经》是整个道家思想的基石，也是太极拳的理论基础。练太极拳是“以武进道，以道演武” ，通过太极拳的修炼来体悟大道，以大道的精神来指导太极拳修炼的实践，两者结合正好可以作为《道德经》思想的印证。著名太极拳家张义敬先生曾说过这样一句话：太极拳就是一部活的《道德经》。虽然在座的朋友可能对太极拳修炼并不熟悉，我会在后续的课程中与大家一起分享太极拳修炼是怎么一回事，并籍此更深入的理解道家思想的精髓，我也希望我们这个课程能对大家日常的生活、工作、身心修养有一个良好的作用。

 

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风中之柳

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