何谓“杨氏老谱”?

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何谓“杨氏老谱”?
    文／吴文翰
    “杨氏老谱”系指清末民初由杨 派太极拳传人传抄和发表的太极拳谱。
    清季道(光)成(丰)年间，河北省永年县人杨禄禅(1799—1872)经 乡友武汝清(1803一1887)举荐进京 教拳。汝清字酌堂，道光二十年庚子科进士，久在刑部任职，熟人较多，首荐杨禄禅于京西小府张宅教拳，后又荐禄禅到旗营任职，杨氏拳艺逐流传于京师。后来，禄禅的次子班侯(1837—1892)、三子健侯(1839—1917)也相继在京教拳，太极拳逐渐成为著名拳种。
    杨禄禅在原籍时，与武汝清的三弟武禹襄(名河清，1812—1880)私交甚厚，经常在一起切磋拳艺，禄禅的次子班侯又是禹襄的学生，与禹襄的外甥李启轩是同窗好友，因此杨家最初所传太极拳理论多为王宗岳、武禹襄、李亦畲(武禹襄的长甥，1832一1892)所作拳论。嗣后，杨氏在北京的传人也写出若干篇脍炙人口的拳论，汇集成册就成为杨派太极 拳谱，因其形成时间为清末民初，故 民间习称“杨氏(家)老谱”。
    杨澄甫编著的<太极拳使用法》(1931年1月上海神州国光社发行)一书中，就有家传《老谱》拳论32自(实有40目)。1948年国光书局出版的《太极拳剑刀杆散手合编>，书中拳论大都来自杨健侯赠给田兆麟的《太极拳谱解》。吴公藻(1901—1985，吴鉴泉的次子)晚年编著的<吴家太极拳>(1980年5月香港捷信印刷订装公司印刷)一书，书前附有<太极法说>，封面盖有吴鉴泉和吴爱仁堂及珍藏者黎铎的印章，旁署<吴氏家传太极拳体用全书>，下钤吴公藻的印章。吴公藻在<题跋>中说，“此书乃先祖吴全佑府君拜门后，由班侯所授……”。书中书中所录拳论有32目，内容与杨澄甫著作中的条目基本相同，有的文字略有差异。1993年天津科学技术出版社出版的<太极拳秘诀评解>(郭福厚编著)，书中<八门五步>之后3l篇，是根据昊鉴泉<太极法说>的另一抄本记录的(见该书176—225页)。
    以上各书所收篇目虽然同出自杨派太极拳谱，因抄录时间不同，除文字有所差异外，封面署名也不相同，可能是收藏者自拟，但都没有用《杨氏老谱》作为署名。采用《清代杨氏传抄老谱》这一名称的首见于1991年9月人民体育出版社出版的《太极拳谱》。该书卷五、卷六、卷七、卷八分别收辑<清代杨氏传抄老谱>42篇目，如除去《太极刀诀》、《四刀赞>、《太极枪法>和《十不传》，实为38篇，是目前所见各种“杨氏老谱”中篇目较多的版本。
    《杨氏老谱》中的拳论虽无作者姓氏和写作时间，由于其中不少篇章对太极拳的组织结构、十三势八门劲法都有精辟论断，常为太极拳研习者所引用，对太极拳的弘扬发
展有不小贡献，应作为太极拳重要文献予以研究。