也谈意气君来骨肉臣

taijisanren

 

意气均来骨肉沉
《十三势歌诀》里面有「若言体用何为准，意气君来骨肉臣」两句，「意气君来骨肉臣」的意思大概是意气为主，骨肉为辅，这个解释也算通顺，但从太极思维的角度看，阴阳是一体，没有主没有从，用君臣比喻并不贴切，所以猜想可能是「意气均来骨肉沉」音转之误。太极拳用意不用力，是以意气驱动骨肉，太极拳不用筋骨收缩发力，骨肉的主要功用是沉重，沉重的骨肉，其活动要靠意气，意气在皮肤及骨节平均伸展张开，即「肌肤骨节处处开张」，松开的肌肤骨节，借骨肉的沉重量而飘升，沉飘阴阳相济。飘升的顶点在头顶，沉重的中心在丹田，所以「虚领顶劲」与「气沉丹田」是一体两面，同时发生，「意气均」即「虚领顶劲」，「骨肉沉」即「气沉丹田」，可以想像自已周身的皮肤骨节自然张开而同时骨肉沉重，好像身体在水中，半浮半沉，既下沉而同时又上浮，能飘浮则可随意活动身体的任何一部分，能沉重则可以利用骨肉的重量放在人身上使受我制，是「用意不用力」的具体实践。是以「用意不用力」为体之功用。全句「若言体用何为准，意气均来骨肉沉」，便既通顺而又合乎拳理。

 

看了高人对意气君来骨肉臣解释。感慨万分。真是什么也敢说。

太极拳重意不重力这是众所周知的。这也是太极拳的特点之一。也就是行功心解上说的；意在精神。既然精神也就是意为主。那么体就为副了。这也就有了君臣之分。所以；意气君来骨肉臣是对的。而意气均来骨肉沉则是错的。

雾里云游

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tree67

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