该主题并非是“秘密”,而是原来文中对太极中“松”的概念描述不清,因此误导了不少习拳者。其实“松”是针对“顶”而言的。“松”是习练听劲,内气下沉,内力积聚,引进落空“合”既出中“合”的前提。并非是一味的为“松"而“松”。
鄙人曾在“关于吴式太极拳“松、轻、灵”的问题”一文中谈及此意,摘录片段,参与探讨。 应该讲“松、轻、灵”不是仅仅外表的轻柔所能体现的,在与人交手或行拳中,“不丢不顶”简单的四个字几乎形象的概括了“松、轻、灵”的全部内涵。“不丢不顶”没有体会可能有些难以理解,用通俗的“不即不离”来说可能容易理解些。就是指在练拳或练习推手的整个过程中,要做到外形轻柔、上松下沉、虚实分明的同时,做到意贯指尖,在所有的过程中要做到这种感觉绵绵不断,就似乎在你与对方的接触点上一直在领着对方作旋转而行,与对方不即不离(就是指与对方的劲不能有直接对抗的任何力,但又不能让他有能随意逃脱而被控的感觉,也可称为“黏连相随”),但此时指梢上的任何细小的变化,都必须形成内气直贯脚底,随时可有无穷尽的爆发力的感觉状况。待对方出力时,便可随时借力而发,形成”四两拨千斤“。这一切要在轻柔的拳架或推手控制对方时意识中的体现,是需有有高度的意念的集中,良好的“听劲、懂劲和化劲”,慢慢的自然感觉而形成,“气”自然贯串其中,方能形成太极中的“松、轻、灵”。
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