太极拳学文摘与连载

赵光之 · 发表于 2003-5-12 07:18:00

但是长期以来流行两种偏见：元气论和大道论。

赵光之 · 发表于 2003-5-13 10:33:00

坚持的人各持异端、互不相让。

赵光之 · 发表于 2003-5-14 10:49:00

元气论者直接以眼前客观世界有形有象的呼吸之气为基础，由近及远，推而广之，认为宇宙也是由气构成的、推动的、生化的；气是万物的原始材料，是一切变化的总因。

赵光之 · 发表于 2003-5-15 08:53:00

大道论者从主观意境的具体道理出发，凭空想象，断定道就是宇宙的本原、宇宙的根本；宇宙是大道的产物、是大道的外衣。

赵光之 · 发表于 2003-5-16 08:07:00

元气论的信奉者指此为彼，求形失意，如猴子捞月，着象不觉；大道论的坚持者捏无造有，颠色倒空，似醉汉捉影，执迷不悟。

赵光之 · 发表于 2003-5-17 09:00:00

两者都不知道，性质不离。

赵光之 · 发表于 2003-5-18 09:12:00

总之，太极学说认为主观思想意境和客观现实世界皆为有象（变幻）、皆有局限，必须超越、必须圆融；中观真正宇宙才是虚空实相、永恒存在。

赵光之 · 发表于 2003-5-19 08:15:00

无极论的真义在于，真正宇宙是虚空的道气，道是不以人的意志为转移的本来的气，气是超越人类观念的自在的道。

赵光之 · 发表于 2003-5-20 11:03:00

特别需要注意，无极论中所讲的气并不是现实世界的器之一种，也不是具体的有形有象的人类呼吸之气。

cnhrbzgz · 发表于 2003-5-23 20:57:00

第二，有极（发生）论。