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孙存周武学文集

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发表于 2014-7-25 11:16:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
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      孙存周武学文集是一本介绍孙存周武学思想古籍,全书分两部分,前半部分是孙存周手稿的扫描件影印版,后半部分是清晰的文字版.

      基本资料
      

孙存周
名:焕文
号:二可
父亲:孙禄堂
籍贯:河北完县东任家村
武学体系:孙式太极拳、形意拳、八卦掌
描述:技击独步,同时代无出其右者。好任侠、远浮名,书剑合璧、轻利重义。

孙存周,孙式太极拳创始人孙禄堂老先生的次子,讳焕文,号二可,他自幼秉承家教,又敏而好学,深得太极、形意、八卦诸拳之精髓,尤以武术击技闻名于世。文武兼修,16岁始发奋苦修,三年得家学大要。海上拳术名家褚桂亭叹孙存周武艺绝伦、技击独步,同时代无人能出其右。孙存周先生一生笃技击、好任侠、远浮名,书剑合璧、轻利重义。以其一生对武学研修的苦心孤诣和潇洒超脱、求真忘我的精神境界感召后人。孙存周先生质朴天然,幽默博学,趣意清雅。通诗文词曲、知古乐音律,更好书画,以山水为多,尤善松柏,合以其性。


人物简介
生于1893年2月, 河北完县东任家疃(今属望都县)人,逝于1963年8月。是孙式太极拳创始人孙禄堂老先生的次子,讳焕文,号二可,他自幼秉承家教,又敏而好学,深得太极、形意、八卦诸拳之精髓,尤以武术击技闻名于世。文武兼修,16岁始发奋苦修,三年得家学大要。19岁与钱氏完婚,遂黄袱独杖,游历南北数省,交流武艺,所过之处,声誉鹊起。1924年,孙存周先生不慎被盟兄误伤左目,遂闭门用功,数年后,孙存周先生竟臻不闻不见而知觉之境,技击超神入化。1929年浙江省国术游艺大会,存周先生被聘为首席监察委员。后受聘为江苏省国术馆代理教务长。1935年旧中国第六届全国运动会,他被聘为国术评委。抗战爆发,孙存周先生随即参加抗战。历时三年余,大小数十战,强弱悬殊,终被日军击散。1942年,存周先生潜回北平。不久日本人闻孙存周先生之名,欲请聘。孙存周先生闻讯,避至河北定兴孙振川、孙振岱二师兄处。期间曾多次资助掩护抗日人士。1944年洛阳之役,长子孙保和对日寇作战牺牲,孙存周先生慨然曰:不辱家风。解放后,存周先生大隐于市,然但凡闻其名而来访者无不惊服而去。孙存周先生自民元出道以来,与各派拳家较艺无数,平生未遇其匹。海上拳术名家褚桂亭叹孙存周武艺绝伦,技击独步,同时代无人能出其右。孙存周先生一生笃技击、好任侠、远浮名,书剑合璧、轻利重义。以其一生对武学研修的苦心孤诣和潇洒超脱、求真忘我的精神境界感召后人。孙存周先生质朴天然,幽默博学,趣意清雅。通诗文词曲,知古乐音律,更好书画,以山水为多,尤善松柏,合以其性。
      人物贡献

存周先生于武学贡献极大者有五项:1、提炼出中国武术精神的内涵和五个特征。倡导通过武术的锻炼旨在提升生命的品质,培养人的自信心和自强不息的精神气质。培养“文能素手发科,武能舍身临阵”的气概和能力。进而有助于铸造民族精神。2、梳理出以自然为特征的修拳思想,以简明为特征的修习方法,以圆融为特征的技术结构,以实效为特征的训练方式,以中庸为特征的价值标准。3、提出研究拳劲的理论方法以及将各类拳劲升华为内劲的法则。丰富了不断融合、不断创新、和而不同、开放性的道艺武学的内容。4、整理出技术——教学——效果的“三三结构”。这是由技术、教学、效果三个层次上的三大环节组成的三个闭合环,构成了技术融合、进步与创新体系。5、倡导文武合艺,修身育德为宗旨的武学理念。认为文武合艺才能相得益彰。孙存周所做的这些贡献,在同时代的拳术家中无疑是出类拔萃的。甚至可以说,没有人可以相匹。孙存周在武学技、理上做出的“小”贡献就更多,举不胜举。比如孙存周总结出形轴、意轴,以及形迹、意迹的理论方法,把形意拳的技术和理论与太极拳的技术和理论融合为一体,即深化了对这两门拳术的认识,又大大提高了练习的效果。仅此一项,就已经是很多名拳家一辈子也没有达到的成就。

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